卿。紫微宫内，李洛正和崔秀宁谈论关汉
方莎翁，这人在后世界，“他对中国文化影“关汉卿生而声誉的。”李洛说道曲之父。大家是个很性灵很通之首。东方汉卿，西倜傥，博学多才，是有世”响很大，是中国戏透的文豪，元曲四
秀宁问：“你打算怎崔么给他安排工作？”
百态，又属于性灵李洛回人是最好的文化官员事负，追深知世正，这种求公派的理想主义者，有正气，有抱接地气，看，关汉卿很答：“从后世眼光。”
决定。”准备的。但是这个为他这种历史名人，就是也不小。再做我打算见过他之后官位太重要，权势“文艺寺卿的位置
口。对李洛胃的官位，还是看是文艺寺卿意思是，不是真关汉卿能不能拿到
文艺文化，类似于后世的广电和就是监文化界管和引导大唐部，职权上是的综合。久的新衙门。主要部和广电文艺寺，是新设置不
。、音乐、书画学院，艺士功名授予，以及民间出版，梨撤销，都由文艺寺监管院无论是戏曲包括等作品，还是各类文艺
想象权力有多大可以
繁荣。所以其主官文艺艺界行政管理，还要引也使文艺导促艺大家，同时一定要是文博者。必须是涉猎广泛的渊寺不光是对文
艺界要通这个李洛形态阵地，引最重要的意识导舆论，强健民族精。文过文艺寺，来掌控神，优化华夏文明
思想持统在意识形态上保既要百花齐放，教又要喉舌。，又不性；既要服务于朝廷一能化娱乐百姓，僵化，沦为官府
。标尺就是“道”而是要有序监管，
。兵马，钱粮，思想，这三维大唐真正强大都要抓，才能确保
所以，这个要第一任的文艺寺卿，。作用非常重
。”，正在宫外候旨到，关汉卿已侍卫杨栝进来禀报。“启禀陛下
“传。”
“遵旨！”
身崭新白衣的关汉卿，被侍卫引进来。不一时，已经换了一
北下道礼节连拜三次腰叉，就弯即对拜叩首，手小趋五。然是知步，随作为大文人的。他一入殿，关汉卿当
“草见皇帝陛下，再拜…”民解州关汉卿，拜陛下万福金安，顿首
这皇帝皇后。头敛目，不能抬眼打量，他始终是低个过程中
免礼的。”皇帝清正平和“关先生平身关汉紧张不已的卿顿时松了口气。声音传来，令心中
称先生而不名。这遇，能享受到的，微乎个待其微。
“赐座。”皇帝又道。
，一个蒲随即面前。席就放到关汉卿坐团般的
？这可是五代之前竟是正座么的坐礼啊。
可他当下努力压制紧张激第一微颤都不敢想，关汉卿虽然是心理素质还是很强毕竟次进宫面圣，之前想动的情雨的“老油条”，的说道：是正坐下来，声音个见惯风绪，不疾不徐的的。
谢陛下隆恩。”“草民，
勇王（“听说，关先生是义关羽）后裔？”
神，是岳飞和其祖关羽。王第四十六代孙。”关“回陛下，草民乃义勇宫的两位主道，大唐忠武神汉卿回答，他已知
李洛和崔秀宁这后世大名鼎鼎的的也饶有兴趣的打量关卿。汉
穿过时光的尘雾在面前了。，再一次鲜活的出现厚重的历史名人，
世事啊。之奇妙，莫过于此
目轩文人，可一看也。身材高大，眉同寻常的文人关汉卿朗，面容沧桑却有一种高古的儒雅质，一看就知道是气知道是非
种很容易令女孩世拿到后有些…另类。子着迷的帅大叔。，是那
型文人。然想到一个词：非典李洛忽
在他身上，看难以掩饰。却有一种当今文人少见拓不羁的气质，仍然不到文人的柔弱气质，此时关汉卿的豪气。即便保持着谨小慎微的姿态，可那种落
关汉卿啊。果然是自称煮不熟，捶不扁的子班头”，流领袖，浪铜豌豆”的男人啊。这才是““风
看上去很有滋味。
生入宫，也是束，朕传先“关先生不必拘早知先生大名。”李洛微微笑道。
崔秀宁也笑道：“似乎也饿了。来人本宫看先生生。”，上一碗血燕碧糯羹，赐予关先
“诺！”颜婵儿立刻吩咐下去。
关汉卿再次顿首：“谢陛下，遇？顿时受宠规矩，称呼皇后为“圣哪里受过帝后这人”。种礼仍然按照金宋的若惊的礼仪不太了解，谢圣人！”他对唐宫
帝后的客气，情更加放松了些。让他心
呈上来。用的是南洋都护燕碧糯粥就须臾间，一碗血府的贡品。
关汉卿实糯羹就下肚了。肚子圣颜。里好了不少，也有机会在是饿了有些厉害，谢看清了了恩后，三两下一头也帝后的碗雪燕碧有了食儿，他的精神
。第一个反应就是惊讶
连三看上去轻，人匪夷所思。后竟然如此年大的江山，当真令十都没有，却能打下偌想不到帝
第二个反应就是惊叹。
犹谪仙。天日之表，气度贵不可如玄女国色天香，风姿绝世，。而皇后陛下龙章凤姿，言
风采气质，竟帝后之山仰止，自惭形秽。令人高，不似尘世中人
是造化之合啊。此至如尊伉俪，真
拯救苍生的天降圣人，果如是也。外间都说陛下皇后是来
“”李洛冒险渡河脱北，可夸赞了一句。关先生本在河东，见汉家之气节，凛然于心。
上的正面人物，他向来于关汉卿，他内心对还是很尊重的，所以称先生而不史名。对于华夏历心存敬意。
“草民不过是率性而分。”关汉卿道。，当不得陛下为，意气而动颜万谬赞，汗
百姓，生看率性而为，意气而。，大唐“好一个如何对待这率性而为，意气而动呢？”李洛微笑动。以先
这就是考验了。
关汉卿心中有数，他道：而是略作思考，拱手说没有贸然回答，
质彬彬，然后君子。’下，所谓‘文过，要说不偏不倚，度此理概如是也。所以圣“陛也。”则史，质过文则野人要说中庸。文质
是斯文的意思，其实大武乃是文质彬后世误“彬彬的意思，谬。文质解了”。修养，类似“允文允既朴实率性又有文化以为文质彬彬彬”的意思，
“陛下，天生忠义，有人天性凉，天性各异。有人天是也人性下百姓，纯良不一本恶，人性亦本善。薄。”
不由点头。嗯？李洛听的
，直接将两者结合起来的人性本恶，非黑即白的争论了不钻角尖汉卿人格豁达论。可关人性亦本自古以来，孟子的人心，千百年，也没有定，主张人心本善，恶。本善和荀子
鲜了。这倒是有些新
性，善恶不一，那么就性而为。”率率不能让人人，。是“既然人之恶性不敢率以却听关汉卿性而为，教化有成，可令善行天继续说：性而为，意气而动了
失，则性却敢率性而为。化有敢率性而为，恶”“而若教是善行不
，虽是杀人，那也是善行，不而是指正行。讲仁慈，关汉卿所谓的善做好事报国杀敌是指义之事。
呢？”李洛点头：“那么，赵宋的教化，是有成还是有失
代，蛮夷屡次南侵而为。”率性行其血勇，而既官民百姓不敢关汉卿拱手：“赵宋之何也？教文过质则史也。有宋一，两次亡社稷，失之弱民，乃为虎作伥之恶人却率性化，
化。他基本否定了赵宋的教
率性行善，而如何才能使官民李洛道所见，不敢率性为恶呢？”：“以先生
恶，并不包括懦弱这里所说是一定指做坏事，也的自私，麻木不仁。
其一也关汉卿肃然回答：“令我。明是非忠奸，别华夷敌。”百姓知礼义廉耻，
欣然颔首，“愿闻其二。”李洛
，重名节；死节有得关汉卿道：“轻生死地治。方，念慈在慈，则一在慈，则天下治。”而为了。有司如此，则百姓就可率先，苟活有失；其二也。朝廷念慈，教化一牧民
他的话其实并不新鲜，”。历代统治者也都知道。可关汉卿强调了“落实
多停留讨论和实的却很少，大早熟，大道理千百年前就有的是，可落。理论层面在中国政治
：轻生。死，重名节比如说
把荣誉名，是把个人生死看的生命更重，这是所有优秀民族的共性。没有一个优秀民族重要的。比荣誉名节更节看的比从来
越是族，就越容易被消。把个人生死看的最重的民灭，被征服，越容易死
关汉姓能够率性而为的行善教化卿认为成功的，要使得百，轻生死，重名节。
德要解决的命题是宗教解这不光是道，更很明显，决的问题。
节，率性行其血勇，则“善哉。先生所夷狄奈华夏何也。”百姓轻生死，重名言，诚如是也。若官民
李洛说道。关汉卿说的很有道理。
在是越来越理解了。李洛现在对宗教的存
畏，那么就外畏惧死人倘若对神灵没有敬会格亡。
弱。怕死，越是贪婪，自私，无耻，懦越是没有敬畏，就越是
信仗义死节会受到，才不会管他们不相信现实的利益，什么节神赏是傻子所为。只要有善报。他们只相苟活，有好处，不相信善灵的奖想，那都那么多。操理
诸如“等。头椽子先烂”，“识时杰”，“有由此，好死不如赖活”，“出钱能使鬼推磨”等务者为俊”的处世哲学。的产生出“聪明
傻子”，被污名化。了“而仗义死节者亲友，劝告者振振有者，路见不平者，却成的教，就不见容于。，为民请命莫出头”他“做人”，“词谁敢这么干
问题。这是美整个社会的人现了大格审出
，根本就解决不了根本问题。光靠道德教化
不敢再法，难道陛下多年来总结的看得他说的，心中也忐忑不安皇帝面。刚才的话，是他说觉关汉卿见露思索，不对么？
会就算陛下觉了陛下不喜，不借这机仕罢了。得不对，要能出说出来。大不今日他也
就不再多说。”李洛“关先生南渡辛苦此吧。先生可先去驿馆安身。，今日就到对关汉卿很满意，也
的人。禄不太上心“诺！谢然了，卿虽然不知天子对草民告退。”关汉但心否满意，自己是他本来就是个对功名利中也淡陛下…
富贵。就为做事，不是了荣华算想做官，那还是为了
关汉卿陛辞出宫，崔秀宁与众不同。”等到关汉卿，的确就是笑道：“关汉卿
道敕旨：李洛随即拟了一
、赐甲等艺士、进寺卿、政事堂士出身，赏银妻淑人诰命宅院一座，赐其解州关汉卿为文艺“奉天承运皇帝参议一百元，赐三进半亩…”，诏曰…授河东元
部，由吏部官员李洛写完，立刻存档，传达。让侍卫送到吏
关汉卿就成为正堂参议甲等艺士、进士！片刻之间，三品文艺寺卿、政事（正二品衔）、
一步登天！
一次奏对，就成为大唐重臣，朝廷高官。己仅仅关汉卿不知道，自
命题。帮我题没有解决。那就宁道，“之前，我的话，“我觉得，我是人死之后的天关汉卿下定们改良的道家，还有一个问了决心。”一直心中犹豫，但今”李洛沉吟着对崔秀
地狱吧？我反的说道，“那不统。”是我们的文化传要搞出什么天堂“你不会对。”崔秀宁担忧
，我么？不有天堂李洛摇头，“你想多了怎么会有五道轮回啊。”山府君，搞天堂？那不是学西方，却有三十三天，有泰过，华夏传统虽然没
不拿来一亮。可以啊，这本来传统道教的东西，为何崔秀宁眼睛用呢？就是
同，为何非要对立李决的是物质，宗教解决极域不目标啊。”的是起来？人文属性，才是终洛很有信心，“科技解精神，双方解决的领
“就这么干。道家本就且理论很丰富，我有五道轮回之说，而们规范一下就能用。”
真要相信，满中原。”真会相信五道？轮回华夏百姓太聪人清那点人口，也不能占了崔秀宁叹息，“可是明了，有多少
难以成长。这固然也算由于好事，可也是坏事。，所以宗教华夏文明太早熟
和勇气，面对外族侵略不足以改变大的问题是，太过于大势，使得满清这样征服泱泱大国。缺失了和恶人忍气吞声世俗化，生死之事看的货色也能最血性于反抗的硬骨头不开，加上统治者的弱民之术，，少数敢
华经轻生死，动辄夏百姓曾起，为人两肋插刀，慷慨达，拔剑而而英灵在，所以华事死如事生。赴死。那是因为相信死夏的丧葬文化很发
对死后能应验，让华夏百姓来佛教进来，搞成了工具，而不是番骚操作宗教。可惜后世界和因果报应失应，一，又不出什么因果报去了信任，佛教在华夏
使得华夏百姓丧失能力。了信仰的恰恰是佛教，
决人死之后的命来解题，其。那就不能在逻辑民族共同体唐道教上有可以证伪的硬伤。”“用大实还是统一思想，强化
教不能的哲学，。死亡这么大。“这事不急，交给张没有相关表述。”就不是真正的宗教三丰和郑于人死后的一些理论释人死后思肖他们，完善道教关”李洛说道，“不能解的命题，国
续完善大唐道教有去驿馆安歇，送达圣旨。操心，且说帘秀汇合后，还没关汉卿和妻儿以及珠不说唐主在为继和侍卫就到了的官员先
，接旨！”“解州关汉卿
卿一家没有落脚，都无法摆下香案接旨。由于关汉方地
着妻儿一起跪下。关带“草民卿”关汉汉卿，接旨！
愣在当等人都场。等到圣旨念完，关汉卿
赏银赐宅！文艺寺卿！兼政事堂参议！
一步登天！
以为，能有个个五六品的官职，就三品官位。他之前还了一顶天了。想到，竟然得关汉卿完全没
远远超过他的预期。
他们知道这不是做梦一时间，关家人感觉恍旨，让是传。如梦中。可，敕旨人留下的房契和银元
，关汉卿霜啊，这文艺是何官职？”才问一脸惊喜“伊直到传旨的官员离开的朱伊霜，寺卿，
这戏曲学院，在握了寺掌管！汉卿，你可是大物，都归这文艺啊民间出版印书，全国梨才是真正的风流权。”笑吟吟的说？那院等等事园剧领袖，浪子班头！道：“什么官职朱伊霜
下隆恩！”，“臣关汉卿，谢陛宫方向跪下关汉卿听完，肃然向皇
道：“汉卿现宫谢恩。”拾掇，沐浴更衣后进好拾掇在可是朝廷大员，眼下，该先去天子赏赐的宅院，好朱伊霜
不过，陛下赏赐了银元，我们先要卿点头，“好好。找个馆子，好好摆一桌酒席！”关汉
被封了是羡慕。，都很看到关汉卿大官此时，围观的人很多，
养浩。其中有一个青年，正是张
张天，贵一步登找到门阳。而自己还没，这老养浩想不到生和自己同一天来洛为寺卿先了！道，对方就
一个心思。浩就顿时，张养动了
己。关汉卿引荐自找
来。于是，张养浩立刻行动起
“后生末学，济卿堂！”张养浩来到关作一礼。汉卿面前，长南张养浩，见过
任，就有关汉卿刚被封了寺“卿第一个人叫他卿，还没有正式走马上堂”了。
持。这几章写的好累。这种好在明天就不用写章节了。上到处疼。大家晚安，蟹蟹支ps：身