想法，曹操也有自“周卫国收复平州在已是征东将军再进一步就是，封地也只能是边远之地。军，这，又助我破乌己的打算，周仓现不是曹操所愿只进爵意看到的，不为辽候。”刘协有他的，桓功不可没，臣建议晋周仓如不加官骠骑或者车骑将

诏书，王粲带回徐州颜大悦，命荀彧起草刘协以为自己的努力使曹操做出让步，龙。

典满完礼，按与周仓的约定下杨锐的情况，得知杨该送辛宪英去徐州与退朝之后，王锐粲找到辛毗奉上聘婚，王粲又顺便打听一已返回江东奔丧守孝。

洋洋州欢腾，喜气。建安十伍纲与典满仓晋为辽候，二庆糜，三庆二年大婚。举，徐州大庆。一庆周芳晋升济州刺史五月

着老婆吕往玄菟，糜芳和甘翔布无人扫祭与曲徐州。奉先绮玲北上前阿告辞周仓，带与他一道同行留在十日后，曲。严氏挂念吕了

中忽然与周文问道。闲聊二人“元芳为何心事重重？”周仓

论者总是怀疑与曹操相处。”一切都是阴谋。“失废三公，重设丞相爵为辽候？”阴谋，而又为何只为主公加公又如何“我一直在苦思曹操为何去袁绍从中的制衡，主

实更加的微妙。这才是大问题，没有了袁绍的调剂，周仓与曹操直接面对面，确

“那元芳怎么看？”

为辽候，动机为他眼中钉、肉只怕曹操的野心不止于光武帝为分其权相权重，故此离中原。”，碍。二呢，是想主公远“那主公就会成此敲打主公，改设三公，曹操此举口气此啊。”周文叹“丞莫要成为他的障有二：一是借中刺。他以主公无非是为集权，

我敌对说明，曹操仍未与“那至少不是？”周仓笑道。

本有兵近十五万，靖万、五十万北平河卒就“曹操至少得精十可聚齐三，再难图矣。”十万，再过一二年

定，百姓不必再受兵戈之苦“元芳为何如此丧气不是好事吗？”，中原从此安

心可真是曹操向徐将要是离心转投曹操怎，如何抵周文目视周仓，你的大。若大，挡？曹操势力越来越徐州的文官武州用兵么办？

山前必有路。”说车到周仓安抚周文道：元芳不必过于担忧，俗话“

心中也有些忐忑，人还会变成什么样机真的要找个曹操会晤一次，交流了。心会变的，曹操少有五年没有跟已经变了，以后，谁又能说得准曹操面对面呢。也许自己周仓虽然嘴上这么说，算起来已经至会与

人口、促进产，充实下渗透发展生略是：在东北实施军，只是自己的思想理和全天周仓对当前形势一些思想理念，灌输新打破事扩张，大力思想，向曹操靠学院的作用，定下的韬依论还未成型。经济。在徐州已然要

战事后爆发。来的如此论辩的竟想不到的是，辩论的焦点不是来自辽东。他意然是被曹平息之期待已久的大辩论之迅猛，让周仓有引发大的孔融。，终于在操派去修孔府、孔庙点措手不及，更令

，难免大放厥词，曹外，从前肃慎！”孔苦苏武的牛羊，萧条海不进贡木操北征乌桓，，可以一并讨伐啊余时常宴会宾客著书立说之道：“司空远征孔矢，丁零偷盗融讥笑融修完府捡完庙，

秋阳的人与弟弟及其吉，的那个人，不过是了粮食，管被人知道战乱而结的鸟兽罢伴天经地义，只是一出言挖苦讽刺倒也罢了，逆不道！而管秋阳吃表阳就对自己弟弟因为没有了什么奇怪。如果那才叫大后三人，吃，就像狗吃了一只同行，惜父母赐予的一只能说话遭到强烈谴责来。这件事情，所以吃了就吃了你的同伴，我们像管仲吃了一只鹦鹉一样，没说：“现在如果不吃就了王俩一起杀了这个同伴的。自了同伴了鲍叔，贡禹吃吃所以吃了同身体，于是兄弟一起死。”他竟然口无遮人说：管秋阳爱拦的发个，而事后孔融却对周围狸，狐狸，一只狐同伴，不是什么朋友秋伴同伴，因避己的言论，有个叫管并且最终活了下

爱？就像一件东西又说：“闹的，如果父亲不好，便什么恩？论其本义孔融什么关系都没已。子与母，又有什么。”孔融有了暂时寄放在人去吃。”宁肯拿给别饥荒时，有点吃还说：“父与子，有作而，不过当时情欲发后就瓦罐里，倒出来

散播出去大波，几乎是一边倒的声讨孔的是大逆不这样的“毁三观”立即引起轩然一番话被道。徐州学院，言论，当然被认为学子们融。这

这是因为不甘寂寞要吸引不是周仓想要的辩皱眉，孔融眼球。论，人的是吃错了什么药，还周仓听说以后直这种一边倒式的声讨，可是该如何修正呢？

指向人，要针对事掉孔融的言辞，也不，周仓设计了三个要将矛题目：容要改，要抛或进入学院或在酒以学子身份，仓将周冲招来，让他秘肆之中，参与辩论，周头但辩论的内密选一些机灵人

过介子推的大腿吃重耳过自己亲儿子伯周文王吃邑考的肉羹，晋文公肉。时刻，为了生存，为了江山，能否吃人？毕竟，在危机其一

价值不如一只禽兽？保住官其二，管先伴，是不是在危急时刻普通老百就要同姓生命的僚和士族呢？秋阳吃掉

其三，论孝，何为孝？

敢”二是赵岐写了《十三过的就有六章。曾子。立身行道不仕，的典籍老，不为禄显父母，孝之终也经》。其中，阐述比家穷亲亲不义，一不孝也；绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为较。夫孝，始于事亲身。，论语中出现孝的多发肤，受之父母，实在是太还有《孝曲从就有十四章，而子曾孝者三事，谓阿意说：“身体经注》说：“于，扬名于后世，以经曰子论孝、孟子论孝，涉及到孝论孝、大”。，中于事君，终于立礼有不荀二不孝也；不娶无子，，陷全面的一是《孝经》毁伤，孝之始也