周卫国收复平州，。是骠骑或“将军，这不是曹不如不加官只进爵，又助我破臣建议晋周仓为辽候看到的，操所愿意地，周仓现在已封地也只能是边远之乌桓功不可没，。”是征东将军，再进一的打算者车骑步就刘协有他的想法，曹操也有自己

刘协以为自州。操做出己的彧起草诏书，王粲带回徐努力使曹让步，龙颜大悦，命荀

宪与周仓的约定该送辛锐的情况，已返回江东奔丧守孝。英去徐州与典满完婚，又顺辛毗奉上聘礼，按便打听一下杨退朝之后，王粲找到得知杨锐王粲

芳晋升济州刺史，三庆伍纲与典满大婚。周仓晋为辽候，二庆糜举州欢腾，喜气洋洋。安十二年五月，徐州大庆。一庆建

北上前往玄菟，糜芳了徐州。十日婆吕绮玲人扫祭与曲奉先留在氏挂念吕布无后，曲阿告辞和甘翔与他一道同行周仓，带着老。严

“元芳为何心事重重？然问道。文二人闲聊中忽”周仓与周

与曹操加爵为辽候？谋论者总是怀疑一切相，而又为何只为主公”阴何废三公，重设丞相处。”何都是阴谋。“失去袁绍从中的制衡，主公又如“我一直在苦思曹操为

，确实更加面这才是大问题，没绍的调剂，周的微妙。仓与曹操直接面对有了袁

”“那元芳怎么看？

敲打主公，莫要成为他他眼中钉权，只怕曹操的野心不。他以主公为辽候，此光武帝为分其权改设文叹口气，“那主、肉中刺的障碍。二“丞相权重，故呢，是想主公远离动机有二：一是借此中原。”举无非是为集止于此啊。”周公就会成为三公，曹操此

“那至少说明，曹操仍未与我敌对不是？”周仓笑道。

靖三十万、五聚齐“曹操本平河北至少得精卒十万，再过有兵近十五万，一二年就可十万，再难图矣。”

“元芳为何如此丧气，中原从此安定，百姓不必再受兵戈之苦不是好事吗？”

大，徐州的文官武是离心转投操势周文目视周操向徐州用兵，如何抵挡？曹曹操怎么办？仓心可真大。若是曹，你的力越来越将要

必有路。”仓安抚周文道：“元芳周不必过于担忧，俗话说车到山前

变的，曹操已经变了，心中次，算起来已经至少要找个机得准呢。也许自周仓虽然嘴上这么说面交流了。样，谁己真的会与曹操会晤一有五年没有跟曹操面对又能说也有些忐忑，人心会，以后还会变成什么

想，向曹操和全天。的作用，打破韬略思想理论徐州已然要依靠学院输型些透，只是自己的，经济。下渗促进实人口、一发展生北实施在思想理念，当前形势定下的扩张，大力是：在东灌产新思军事周仓对还未成充

的孔融。竟然是被，辩论的曹操派去修孔府、孔庙后爆发是来自辽东。引发大辩意想不到的是论，终于在焦点不论的。来的如战事平期待已久的大辩手不及，更令他息之此之迅猛，让周仓有点措

孔融修完”可以一并讨伐啊！萧条海外，从前肃慎不进贡木苦桓，孔融讥笑放厥词，曹操北征乌矢，丁零偷道：“司空远征，府捡完庙，著书立说之余时常宴会宾客，难免大盗苏武的牛羊，

“现在如果来。这件事情被人知道后个同伴，不是什秋阳就，，不过是一只了，他竟然口无么朋友，所以吃了融却对周围人说：管秋你的同伴，我们三王吉，那人就一起死不吃体，所以吃了同予的身出言挖苦讽刺倒也罢能说话的鸟兽罢了弟弟及其同伴，因避杀了这才叫大逆不道！而果像就吃了。如管仲吃了鲍叔，贡禹阳爱惜父母赐，遭到强烈谴责说：。”于是兄弟俩一起吃了同伴并且最终活发表自管秋阳吃的那个人狐狸吃了一只鹦鹉一战乱而结伴同行，因为，就对自己弟弟吃了样，没什么奇怪的。只狐狸，一只一了下没有了粮食，管像狗吃了伴天经地己的言论，有个叫管个同伴，秋阳的人与而事后孔义，只是一遮拦的

而已。子与母还说：“父与子，出来后就什么关系人去吃有什么恩？融又说：“闹饥荒时，又有什么爱？就像瓦罐里，倒论其本义，不过当时情欲发作。”一件东西暂时寄放在，有点孔如果父亲不好吃的，都没有了。”孔融，便宁肯拿给别

，这逆不道。徐州学院的波声讨孔融。样的“起轩然大毁三观”言论，当然被认为是大出去，立即引这一番话被散播学子们几乎是一边倒的

？要吸是因为不甘寂寞要一边倒式的声周仓听说以后引人的眼球。这种讨，不是周仓想是吃错了是该如何修正呢什么药，还的辩论，可直皱眉，孔融这

些机灵人以学子身份来，让他秘密选一辩论的内容孔融的言要改，或进入学院或在酒肆仓设计了三个题周仓将周冲招要针对事，周目：之中，参与辩论，但，要抛掉辞，也不要将矛头指向人，

吃人？毕其一，在危机时刻，了江肉。为了生存，为公重耳吃过介子推山，能否，晋文的大腿儿子伯邑考过自己亲竟周文王吃的肉羹

只禽兽？同就要先保伴，住官僚和士族呢？普通老其二，管秋阳吃掉百姓生命的价值不如一危急时刻是不是在

其三，论孝，何为孝？

不孝也。三者子论孝”说：“于礼有不孝涉及到孝的典籍实在于后阿意十孝的过的就就有十四章，而子曾经曰是《孝经，三”。者三孝经》。其中，阐述亲不义，一不之终、孟子论孝，还有。行曲从，陷为禄仕，二不孝也比较全面的一孝三经注》之父母之中，无后为大，不敢毁伤，孝之始也中于事君，终于立身道，扬名二是赵岐写了《立身家穷亲老，不事，谓“身体发肤，受也；。；不娶无子，绝先有六章。曾也。夫孝，始于事亲，《》说：世，以显父母，孝祖祀是太多，论语中出现子论孝、荀