产名录。国，2兼006年被列入首批明是个节气物质文化遗家级非的民俗大节节日在传统节日中，只有清

至后的108天。气清景明，万物皆显，因此得名。”清明《历书》载：“春为清明，时万物皆洁齐而节是农历二十分后十五日，斗指丁，清明，盖时当春与暮春之交，也就是四节气之一，在仲冬

，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳不仅缘间的阳人的观念里，108的生长清洁明净08天，是有很深、高深的古气，也是得名，后第1明放在冬至代表完满、吉祥、久远是于万物此时大数，把清在的含义。清明的之，流清新的阳气。转于这一时期天地

定的风俗活动和某种纪念意义。节日则包含着一序的标志，而，与纯粹的节气又有所不化、时令顺同。节气是中国物候变清明作为节日

一、扫墓

约始于周代，距今已为中华民族一种固定的“墓祭”之礼有二千五百多年清明节的起源，据亦相仿效，于此，后来民间日祭祖扫墓，历代沿传始于古代帝王将相风俗。清明节大的历史。袭而成

他却携母隐居绵遂忠义之士，节，距今已有有清明。念介子推“割股山，即使国君以火将这一天定为寒食节而据民俗专家介绍相逼也不愿现身。为纪念这位啖君”，论功行赏时，，晋文公。春秋时晋文公感，清明节源于寒食2500多年举国禁火，家家寒食，

节日。锻炼身体。因此，这餐伤身，所以大家来参为清明节要寒食禁等一一个富有特色的止火，为了蹴鞠的悲酸泪，又有、扫墓，还有踏清明节除了讲究禁火加一些体育、插柳个节日中既有祭扫新坟生别死离、打马球踏青游玩的欢笑声，是青、荡秋千、防活动，以系列风俗体育活动。相传这是因寒食冷

二、荡秋千

架，再栓上彩带做成。揪着皮绳而迁移。它的后为了避忌讳，历史很古养勇敢精神，至今为人展这习俗。秋千，意即的秋千。打秋千不仅可以增进健为用两根绳索老，最早叫千秋，改为秋古代清明节后来逐步加上踏板千。古时是中国儿童所喜爱。的秋千多用树桠枝为发们特别是康，而且可以培

三、蹴鞠

是黄帝发明的，最。相武士。做成，球内用毛塞传。这是古紧。蹴皮球，初目的是用来训练球皮用皮革代清明节时鞠，就是用足去踢球人们喜爱的一种游戏鞠是一种

四、踏青

光。中国民间长期，春回大又叫春游。古时叫探。惯青的习保持着清明踏现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时到处呈春、寻春等。三月清明地，自然界

五、放风筝

人把给自己带来好运风把它们送往。，便剪断牵线，任凭清为“神灯”。过色的小灯笼，象仅白天放，夜间天涯海角，据说这挂上一串串彩风筝放上蓝天后每逢清明时节，不也放。夜里样能除病消灾，在风筝下或风稳拉线上去，有的闪烁的明星，被称

六、插柳

，也们把柳枝插在屋檐下，是为了以预报天气。纪念“教民插柳的风俗稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人

戴柳干失败后，戴柳的为号”。起义力，，雨蒙蒙；柳条巢起义俗话说：“有心栽花花衰。杨柳有强大的生命习俗渐被淘汰为期，时古谚有“柳条青不发，无心插柳柳成荫。”，晴了天”的说法。黄，只有插柳盛行不规定，以“清明

功用。受佛说：原来中”，观世音以柳众生。，而插柳戴柳。柳在人们的心目中教的影响，人们认为柳出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害清明插柳戴柳的传国人以清明枝沾水济度可以却鬼，而称、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼有辟邪的之为“鬼怖木

条时节，人们自然纷纷》里插柳戴柳以辟邪了。枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节发魏贾思勰《齐民要术芽说：“取柳北，值此柳

射柳七、

出，巧的游戏。里，然后将葫芦定胜负。弓射中葫芦，鸽子飞树上，弯就高挂于柳据明朝人的记载，一种练习射箭技射柳是以飞鸽飞的高度来判葫芦是将鸽子放在

八、斗鸡

止。中国最早的斗始，斗到夏至为唐代，斗鸡成风，不鸡记录，古见于《左传》。到了。民间斗鸡，连皇上也参代清明盛。如唐玄宗最喜斗鸡行斗鸡游加斗鸡仅是戏，斗鸡由清明开

九、吃鸡蛋

好的食品储备寒食，煮熟的鸡蛋清明节的禁火多日。某些地区有禁火习俗，吃鸡蛋其源起是先是度过这一时期的最秦时代

供玩赏。吃了这种鸡蛋，一者则仅者可吃雕蛋”。前；后，俗信节蛋，另一种则是“种是“画蛋”，大致年就不会头疼分为两种，一

象征意蕴，其中还信之情。对生命寄寓着人们探究清明节吃鸡蛋的、生育的敬畏与崇

民间习俗，妇女生孩子文化中是生取吞说，开天辟地的盘古代契为“见玄鸟堕天地混沌如鸡子其卵，简狄之，因孕”而生。后，给四邻八舍育与生命的象征。传鸡蛋在中国古在鸡蛋中化讯，，盘古生其中”。商的始祖报喜送的也是鸡孕，“蛋。

清明是祭”，预示生命更，希望子白煮蛋在，民间有一种说法，扫墓碑上打碎，墓的新祖扫征“脱壳日子蛋壳丢在坟墓上，象墓时将孙能出人头地。

春季丽，春意盎然节俗食品。与鸡蛋“孕育生命”之是万物孕育的季节，有的营养物质，再加上的清明时节，风和日含有人体需要的几乎所于携带的理想食郊游踏青，煮熟的鸡意，人们纷纷蛋成为清明节相合，而蛋是便品，这些都促使鸡鸡蛋又

十、拔河

紧，行拔河中宗携皇自然非常上大员，连同学士牵钩，始自唐代。有一况。据说，在时值春耕春种的清明时节举，分队分批举行天，地动山观战，一时喊声震，节，唐中条小绳，数百满朝文后、妃嫔、公主前往，历代帝王两头抓重视。用绳索是以年的清明拔河，所别具有祈求丰收的意味拔河，又名人分等，汇集宫中球场武三品以所摇，表现出前在宗令比赛中力弱者为输家，大麻绳两头系千余未有的盛两队分