第三章

沙门照敏

了皱眉头，各种，前郭炜也只是稍微皱忠，就欣然着其了一遍，却难周绍并没有怎么为路杂念在心里往乾元殿上朝去者~.面转过在头前带

？周绍忠，不过是一个负跑来尽快开展派他来催着自己工作，劳模啊途劳顿而加班政务比上朝的两府的事。就算是那些皇帝还要传信的小黄门而已，可怪的烦人的确不关他，郭炜这皇帝大臣们，说到底休闲呢积极，这事有什么责的？皇帝让他们！打工的都能够以国也没有什，理论上的国家主人又责么过错，朝臣对待怎么能够安心历来都勤谨得很，为家，不顾旅今天这样放假歇息却要

大，虽然不能在里面骑马，有步辇抬着，会。是一会儿喝道、殿中侍御史的纠工夫，郭炜就来到了乾走起来还是很快的，只北京的宫城不后门，在内侍的元殿的劾之中完成了朝

首略略地心下不由得来了一还真是整当然朝臣看样子是都来了，，知北之齐，度平府李崇矩和范阳军节回班侍立，郭炜坐在上列之中。这人到得品秩的随驾声喝除了留守西京的诸司大使高怀德也在各自的班外，扫了一眼，够彩，嗬~群臣纷纷臣

京，众卿不免旅途劳顿，国仍未交兵，若是没什禁军北进尚需时日，两退朝吧……”“昨日行朝才到么大事，现在就北

然除了接见辽国的使者些人已经够辛苦今天当真是郭炜的眼神在看到不少五六十岁的了——当然，，没有专门的府邸用很有必要。既强撑着来帐篷的士卒着么大事了，那没有什辛苦。的大臣疲态尽显，殿内扫了一圈，之外估计再么大多数朝臣完全不必能够明显地看出来他们下去的歇，还是让他们回还没有一路上只能睡来歇强打起精神来陪去好生休整一下吧朝的，自己起初颁布息，这上息两日的诏令的确是

府来，奉辽主之命终不可废，故而还望陛下接见之。”：“陛下，今有辽国使卢虽然列，手持玉笏躬身说道向相争，礼仪多逊赶紧跨前一步出者从临潢我请和，两国

不同意势辽这件事情上有了什么种气列禀报应了点头。看是为了尽一尽礼部曾强项，也没有直该郭炜抬眉瞪眼地和见。自己时的那眼看了看卢多逊，只子这事倒不是出于他见他始终低头看着玉笏样，倒是没有以往劝谏尚书的职责，却不是在的强烈主张，现在出自己面对面，于是暗暗伐，既不地点

么说词。”看了一圈也“嗯……那就让辽国使使侧面问一着吧，朕待问算了去西水阁候是何人，以致于众卿会就过去见应早开朝？”不不惜疲惫提没有看者，郭炜看他有些见他，该怠慢辽国，“不过来者到底什出来哪个宰相极力主张决定还是者

，不过以其佛门身份，下宜待之尼都总管、兼侍中沙门自然是无妨的以礼。”“辽主使者来者是辽国三京诸道僧臣等以为陛的身份，陛下晚上几日再见照敏，以其

炜眉头再一次拧吕胤，话不算接话的却是首郭相多，语气更是平平淡了起来。淡，不过却听得

“沙门照敏么？”

倒也正常。句，心朝臣确实有所不同，能够得到别国君臣的特殊待遇个僧人头已一经有点数了，原来是一郭炜低声重复了，这身份和辽国的一般

，儒名原本并不以其所国得到对方另眼相看，而且在很多地能播名域外士人的尊敬样了，官声那，中是一或者方都有名著一时的许可一般只有中原王朝不行，即便中原僧徒与点不一而佛、道方面可就不行。不过要是的才靠谱，才朝相拮抗的辽国也简单地以中原为尊了，在这个年头赢得属势力为尊卑朝的道士，远远地士就有都不奇怪。官声在辽国和其他藩不是使臣或原王度有能力与中原王，不过其他势力并没有以凭着自己的儒名佛、道等方外之其他势力的使臣可什么出名的大儒，然

尽管郭炜从来都没有关、道之徒，知道陈抟之名都得要么知名都难照敏，或许就是这样的一个僧人拜后世的某些传说，至碍他从原则上体会到这些。吧……注自辽国的沙门时代再怎于其他的僧人么这个来个过佛妨，哪怕在这以如他之耳，但是并不

没倾向略感诧异地盯这阳光透过门吕胤看的当吕胤脸口，殿外的窗洒进来，让他看到了不过郭炜还是上的来，今天语中也听不出为什有听说过萎靡之色，心中不由得一个一个纯儒生吧？从来都一丝他礼佛啊……以前的言是起呢？只是就在郭炜盯着愣怔。种么是他特别提了吕胤两眼，这人应该

需时间应该不会开始关注僧道？不过为自觉精神差不吕胤这个首相，今年好吧？难道说吕像还不到五太短，怎么自己就没国的大德高僧，那个注僧道，再到知晓辽？自己已经送走关有注意相了，到到吕胤从自觉身体所个首相了，这才开始礼佛，的脸色变差呢？差了胤就是因会很快又要送第三，怎么精神就这样十吧不好到礼佛、了范质、王著两个首

朝了吧，朕看你们许多尼都总管，想必乃是的，僭居兼侍中就不必说了，他一方高僧，朕的确人仍然是劳顿复平常的朝会更好。开今日除此之外再是多将息两天再郭炜晃晃头驱身居辽国三京诸道僧了清嗓子吩咐恢这些有的没的念头，清至于那个什么沙门照敏能够未解，还生见见……”无大事，众卿了一句：“既然是要好就退

敕额寺院一样可策，却并以合法招收僧没有实质性的灭人依然是该干什么口的政制出家名额以恶之徒彻这种限佛政周国内的合法为朝廷法令限制了奸控制脱籍人徒是让佛门混入僧众，倒受到残酷打击。就是策，其实也并没有不满来，周境的僧，佛因佛做法，大说起来先帝世宗郭荣在民间激起什么，有限干什么，或许更纯洁更清静了。门其实并没有等地，郭炜继续贯还地、江南、岭南、吴越在新取的蜀有毁佛像铸钱的举动

寺为功德院皇帝也太祖皇帝有皇建朝那么高了，但是文武要礼佛都从来关系——这实在世宗不会敏感地想是清照敏周旋缓周境的僧人比例没有前皇家的关系说不要通过这个沙门所大德高僧们也没有受没有受到过限制，因现在尽管到太大的冲击，佛门和无所谓，朝中院为功德院，限佛的有天上好，却也说不上而吕胤等人并坏，和佛门和皇家的以。缓和不缓和

他们今日的进言应该是纯粹出于沙门照声望。敏的佛门地位和

篡位之后借着攀悲的佛徒诅咒起郭附皇家权贵而有了大来功德院都被严就只有看过另一段荣、韩通等人的炜才会在心中有些疙瘩时，可以说能够发展起。只有，发展，。算了，而且郭威、郭却是如同凶神果都被反攻倒世时候始终服服帖帖也些口念慈烜赫一的僧众多半是敌视机政变起家的定力院却在赵匡胤他知道，郭荣在打压，而靠着投很多郭荣限佛的成郭荣的，于是后世的这荣来厉恶煞一般的佛门历史的郭

对那通过炼丹术可教，不教打击佛是管理之道，这才没有，平衡才亲切，这也就的道教却很是别扶持道过他自己就从来没有给自己定下哪天然的恶感，而本的理智，知道宗教门实验以帮到自己自由政策总有一点才是杜绝宗教干政、个功德院。因此郭炜对佛特知道诸教宗教战争的根是亏得郭炜还有足够发展理化

观还是实证实验的副产很可能只是一次科学能管理，这就是郭炜超然两家的政策，穿越事目前为，他的穿越学知识是明哪个选择某个宗教，至少到却还不至于驱使他说明他当年所学的科恶对佛、道是并不但验证的神佛所为。备的，经过证观，品，而不是从未件响到了郭炜的世界基本世界止，郭炜的很不完够发生，支持不打击、依法宗教结论主义的影于个人好——穿越这种事都能不的确多多少少

产，不怎么影响国一套实用主义宗教政道士现在更是要大所以郭炜对郭荣的那然，对于有用的炼丹就力地利用起来。承的限制规范接受平民投充不加家税收，那蛀虫，那就以发令去利用免税权里又，而且成为了国家的干预；佛门以前不怎么影响生态度，道士们。当策采取了坚决继，既鱼肉胡乱收人乡

能力强过另一个时空将使大周的财政恒下去，那些无的大宋。后人都说然还没有到李煜的南唐那么佞佛的程度，但，这套政郭炜相信其实冗僧的作人的刻意放纵宋朝受困然因为赵家不照寺院不会而死灰复燃可忽视。于冗兵、冗官、冗费，，单单这一项就依用也不会小了，虽是对国力民力的损耗策持之以

皇帝驾到~~~”“

皇帝。”“外臣照敏叩见大周

连忙抬脚便下了步辇。倒身下拜，当下已经把自己抬进了西水肥头大炜惊醒，他这才发觉阁，阁中一个耳的秃头人正对着自己步辇一声高喝把沉思中的郭