各不相同，有的如卧牛石林很大像盘凤。，还有的块山石奇形怪状，，一块，有的似青虎
已近定，似乎不太可能，仙池是化仙池吗？叶泽，原本是湖泊，却怎么能干呢。前方，有一点水一个凡不确乎干涸，能
释种被怜智圣贤的之姿，有一牟尼的印记很清晰，迦面带慈悲，悯人的气韵。宝相庄严，很有大
般的身份，尼在这个世界有很不一尼姑的话语，释迦牟，叛徒可能与他明了。有关，还有说，他是佛个“至今不能说是世尊，又说不是的魔壳……，?中原因复杂，”，他想起了白衣小
个开创者讽刺了，这成为了叛在地球上，若说佛教，必提是释迦牟尼，然而在的魔。这个世界却过于徒，甚至是一尊对立
那个佛子”姬紫月小声嘀咕。多年前见过释迦辈，在一千牟尼的我们姬家的一位长十大弟子之一，当时“刚才海外归来
无尽五大域之外，是古，甚至有从的罗棋布的岛屿，帝坐化。未闻名过的隐有不世高手有人汪洋，更有星说茫茫汪洋中有神岛，
生有神灵。岛，诞能有仙广阔的大洋中，可大域还要更有人说，远比五
的五大域还要浩瀚，之充满了敬畏。海到尽头，人们对没有人可以渡要是海列太大主，广袤无边了，比而今
“释迦牟不也是如此心中一说的吗？安妙依的话语，送给他尼的十大弟子之一动，他想到了渡海归和……”叶凡那篇涅盘经要义时，
？”庞博问道。“那个人的修为如何
不透深浅，如面的事情对渊海一样”姬紫月道这是她近来才知当时一位。太上长老与之相对，根本看晓“深不可测，
称作”庞博摇头。“堂堂释迦牟尼还真是一，在此地却是一个大，在另一个世界被叛种讽刺。佛祖徒，
所创，但此前就早是土的发扬。了故佛教，虽传为释迦牟，不如说是其尼佛徒与其说是其开创有叶凡思索，想到
历时见佛记载，释迦牟尼游后便有了如来之法。为不是正法，此徒损在一些古经中有身修行，认
胆的联想，地有不凡的过去。叶凡渐渐有，先不提最为神秘的古球有一段湮灭的历史古印度，也了一个大中国单论
到了彼岸。人留下的星门，来佛教早存，先，先一步借么会不会有更早于如来的佛教圣贤助古若是于释迦牟尼而诞，那
都将被揭开一角。若是想！许多迷联此，便可有太多的雾，如
这在佛教中是词。“彼岸”刹那间，叶凡又联想到了个非同一般的名一
了一段记载，湮灭了长，单！”一段并非几千年那么简历史吗？也许这段历史极其漫去“地球，真的失
可能就是这个世界的人曾沿着当然，还有另外一种空古路去过地球，开创了佛教，后世释迦星此。牟尼寻源到
星的人所建，涉及到非一两个古叶凡想到太多太多，星里？路通向哪空古路，无尽遥远绝了诸多星域，古人的
多小了，组合字很细密来，皆暗暗吃惊运转神目也很难看清，成的。”李黑水道。几人围上前见的奇异文字组些印记很有讲究，是，诸微不可在一起成为人形图。，太过微小一位“你们看，他留下的这
印度的文字，根本不，他与叶凡“是梵文！”庞博道一个。能认识面面相觑，这是古
过印记，在此他在圣崖留凡记载，留给后来者”叶若也有梵文，以文字“难怪啊，有所思。
透圣崖上的烙大意了，并未看自古印度的人看的小字汇成?这当是给来。上一次太印，竟有诸多
人会追随他们的脚步而”“他们料到，后世来吗？指引方向，而今去了哪里
不能认识。大空之秘，但却都留下的眼瞪小眼，百爪挠心，叶凡与庞博蹲在那里，文字啊，多半有星这可是如来
天。！？”两人无语问苍“为什么是梵文
具有大智慧的古，地球不止出一个佛陀，最起码在同代中，还有一个人。在那遥远的过去了
两千五古中国百家争，每一个人都名动古今，在历史纷出世，个个惊才绝艳的天空中留下了不可磨灭的印记。百年前，鸣，诸子纷
美佛陀，释人亦神的人说老子，就足以媲迦牟尼为神明，有大神。他，单通，具有大智慧的不论其老子毫无疑问也是这样亦
悠西去，很是来到另一幅烙牛的老者悠他们快速站然。起身来，迫不及待的无为与淡印前，骑青
指路说明。小字刻成，组合在一有圣图，也是为后人成为起，才了这样的青牛驮果然也是
路记述了下来们多半知己所走过的后来者，将自印记，他。这两个古人肯定不会乱留晓还有
什么。”庞博催促，他一个字也“快看都写了一些不认识。
叶凡虽竟是甲，少数，但是此骨文。时却然对古文有些研究为钟鼎文，还有部分也皱起了眉头
究，都解。不可能逐字上这两种文字都没有不要说是他，就是对读出来，在地尽数破此精研的老学球
这样、“仙小“紫微古星，如“大帝”，“古路是被隔断了，此外还有些”、“勾陈”等。字与词，却一句连续的话”他只辨析出“西出函谷关…”、“域”…
阵无域中了”庞博一，走着走着就进入星语。子也太“这老爷牛叉了，西出函谷关
而老子果乘青浮关，令尹喜望见有紫气关，记：“老子西游也”牛而过古籍中有
现踪，就是函谷关被尹喜记下，从留下道德五千言，也没有出现在世，此再，紫气东来上。老子在古中国最后一次
只认为是一个有大智慧的古人了彼岸星空的另一承认，那是一个修从未想过老子如何，。而今，却不得不叶凡也是一阵感叹，在行者，进入了星空，来到。端，他
的人物，这是都是两千五百年前巧合吗？在一个年代，几乎生佛陀、老子
?……?……”叶凡自语。沿着古人们留下的星门走向了星域“他
相差不子纷纷出世，几乎处在两千多年前，代，巧合，还是有某地球诸种玄机？时是很多，这是同一
可原，地球也有这一法。这个世界有佛教，却尊阿弥说陀佛还情有非释迦牟尼的佛教，
然难涛世界也有道教，却非老子之道，很本求源。而，这个
“道教为谁所创？”叶凡忍不住问道。
人一个个如闲云野鹤一样，为一个整体，，难以寻到源头。”姬皓月摇头道。却不似佛教那样“太复杂了，道教的留有教义?传有秘术，高很是松散
的那教，不要说这个世关于界，就是在星域道时。一端，也很难说清起于何
间再向前推移。若捉学，若提黄老，不得不将时道教，不得不提黄老之
前的人物。老黄老子是两千五百年前的千多年前、近五千年人物，中的“黄”却是四
中，点道教，事实上可以后的向上无限追涛，世所命名在慢慢历史长河很难寻到终。
迹，他若沿星空古路前行，究竟多少痕去了哪里？着老子没有在这个世界留下
个世界不是尽头终点在哪里？叶凡无尽遥远的未知所在，不知，最起码他感觉这有古星。，前方还古人留下的星门，通向
当中的一隅刻图，当时，棺中有一幅都曾经亲眼见到，那，还有更广阔的前路。是一片璀璨的星空，地球、北斗只是青铜巨他与庞博
个非常辉煌的年代?……百年前，诸子横空出“两千五世，极度灿烂，那是一…”叶凡心中自语。?…
近神明，那么那些同绝期的惊才艳的人物怎能是凡既然，老子、韩陀俗？几
，神祗渐渐远去，纵是人为造就出的。了末代烟花，自此之后可惜，那像极有也
地，沿着星空古路古贤做前行?…出决定，一起离开了故年前，地球上最后一批…?……”“难道说，两千五百
在古中国，紫微古是点在何方所开辟的星空古路，星，四象二十八星域等是否要一一通过呢，终。一幅浩大的天图，古人
为久远的人，还有上古七十二王在步进入的尽头？们是星域否更早一泰山封禅，他，早已去了星空远比老子更
“上古之人，春秋皆久远？…”黄帝度到底有多么口中的上百岁，而动作不衰…古，
在慨叹的上古，又是怎？前的古人，已五千年对于令算是上古之皇，他人来说，黄帝为四样一段时期
时才能中，何有一部浩瀚底湮灭了古中国到的古史尘封在了岁月当少往事，很有可能够揭开？多
？悠然神往，遐无限，在这浩，到底有多少颗思古星大的星域中有生命的叶凡一阵思索，
启迪，代表了，是否为一种古中国所说的那些星宿一种更为重要的意义？
一颗又一颗古星，地球、荧惑、紫微?里又是终点？……哪里是起源，哪
样有什么意义，它要一个所在？连向何方，是怎这条古路到底
的的旅行？战死回归故里，还漫无目是在九龙拉棺，是
五会启航吗？祭台，九龙横渡接送谁朝天黑暗与冰冷的，有宇，不色一日还路，它在知源头，不知前
未来的世界，揭开了一！~！角，当然还远不够，呼唤月票支援……