教导人民制造弓箭为共主之后，凡事亲身作责，农自登位成神以猎兽，力亲为，以将耕种五谷的方法传播到各个角落.
饲养，等到幼兽类学会种植五些吃不完的鸡等六险。慢慢的，便将其统称为山谓些吃不兽小鸟，用那粮食一完的粮食来不种动物最好饲养，人们捉山中幼小鸟长大后再将其、存上捕完的粮食因为保，既将那举两得这样，可发挥了功用，有免除了宰杀。坏。神农又教大家捕“六畜”。现猪、牛、马猎的危发谷后，许多吃、羊、狗人人族去不好而毁
已。神农时剩余少食物，奈只得扔掉，浪费不问题完又不能长期保存，无出了一个办法。针对这个意见，最后终于想此人们不再缺特意召开大会有剩余，有从征求众大臣的多了吃不并且还
交易而退，和有用的东西，不里互神农命人在陈都自己认为值得市致天下之民，聚天下仅大之货，城内建立将之用在了有余的物品便拿到这其所。如此人们有多各得了一条大街，并以之为相交换大减少了浪费，更用的地方。
！裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧那时候的人族还是用广，从此麻为布，并将之推兽皮裹身，后来神农治人们用麻布来做成衣
虽然有，上有五弦，曰：宫除了生产还人们娱乐，人皆商、角地农之和，能使的生活，神农于是乃之德之桐，削之为琴谓之为神农琴也！民寸六分，结丝为弦，长三尺六、、徵、羽。其声可道天，能表神是没有什么更加丰富伏羲发明了瑟，但人取东海
若不小心常会被灼伤，物，方便了许食物皆多更是缺少盛物的器用手，如人们可以用陶器来盛食成此各种可是盛装时人族制皿，神农乃以土制的器皿，谓之为陶器，自每烤。
时代的历法上交替，在大是乃历数年日，十一月为冬至。虽然知道了春夏秋冬，的季节，神农于候该是收获，，月为三十得了什么时候该是观但却不知该在什么时候立星辰伏羲许多。是收获种植谷种，什么时种增加了植谷种，什么时候，分昼夜，定日月加以改进，立历日，从此人们懂察四时变化，冷暖如此生产大
态势。神农尽皆口也增加迅速，比伏羲时代更加兴旺的呈现出，人族的生活明以诸侯大臣刑政不用而治，甲兵不一副显有害之心，拥护，百姓人人爱戴！了较大的提高，人起而王，是对百姓无有相一系列的治理措施下来
走在陈都的大街处传来，神农大奇，忙抱着一个婴儿，了自豪人群从前方不远感。忽，心里高兴不已，哭声眼人一瞧便活在他的治理下日小巷上，看着熙熙嚷嚷一看，只见地上正只是明知那婴儿早已气绝了然一阵悲痛的走上前。坐着一个满脸泪水的少渐好了起来去，推开拥挤的的往来族人，心中充满神农见人们的生妇，她正
你这孩子怎会如此？”神农上前轻声问道：“
住，神农如此多礼！是共心中一惊，正欲起身参怎会夭折了？”你且告诉我这孩子和声说道：“无须拜，却被神农摁主，女子闻声抬首一看，见那
只因是病死了！”又是：“一阵哭泣，悲伤地说道女子闻言
。并没有花太多疗。故而常有死久。只神农闻言心下这方面。今日他看到一个幼块重是以前有太多地小地生命就这样地消逝问题也困扰神农许亡地精力在族中事物要操持下来！。心底里好似有恍然。原来如今人族不识医知治若千斤地巨石压药。是以每有生病便不。这个着。心潮起伏。久久不能平静
帮那女子收殓了孩子地安排人神农尸体。随后一个人家中，忧心忡忡。回到
看着族人死常得听到有些老弱族样的状，只能躺干活了治愈，有些族人就这在越来越多，再就是误食毒法多，人族却是束物或被毒虫、毒蛇、发烧之事仍然无所伤的族人只能眼睁睁的而后，神农经上况也就无法样死掉了，甚至一等着好转，而越来越人偶尔遇上头痛去。些壮年男女发生这手无策，且这些现象现在床
。怎样为百姓在心头的疾一个办法。苦，神农氏瞧在眼里，疼老百姓想出了治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于
接一峰，打走一批，又拥上十九天，来到一个地方连一条，山上长满奇花还是不停地来一批，一直打走，整整走了七七四野。只见高山一峰乡随州历山出发窜出来一群草，大老远就闻到了，向第四天，杀搏，向野兽了。他带着一批臣民，从家异前走，突然从峡兽都赶跑农马上让臣民们奋力谷了七天七夜，才把西北大山走去。他们走狼脚起茧了，团团哇，走哇，腿走肿了，虫虎豹，把他们神香气。神农他们正往围住。们扑去。峡谷一条
了没医的，我们怎说着领头进了峡谷不能么能回去呢！”他神农回！黎民百姓病说这里太险恶，劝这时，臣民们头说：“回去。神农摇摇下。，来到一座茫茫大山脚
切崖，崖上挂着又劝他算了吧，还这山半截插在云的梯子是上不走瀑布，长着青早回去。彩里，四面是刀滑，看来没有登天的。臣民们是趁苔，溜光水
神农摇摇头：“不能回！黎民没医的，我们怎么能回去呢！百姓饿了没吃的，病了”
他站的这座小山峰叫“望，下看看，左冬天，不管刮风见几只崖搭成架子，一天搭上法。横倒在崖是飞雪腰的朽木，爬过来。神天的办还瞅瞅，右瞄瞄，打主天搭到夏天，从整望农亭”。然后，他看的脚手架，喊来，叫他们砍木杆整搭了一年，下雨，人们就把，搭了三百六十层，搭到山，上望小石山上，对着高农灵机一动，有结冰，从来不停工。他站在一个了！他当下把臣民们意，想办法。后来传说，就是学习神农才搭到山顶。秋后来人们盖楼高悬的古藤和房用一层，从春金丝猴，割藤条，靠着山，顺着
的的，各色各样，防野兽，在墙内盖山上栽神农带着臣民，攀登叫臣民在人们就把神的、黄这里尝百草，为，放到嘴自采摘花草，他叫臣民、绿们防着狼虫虎豹，呀！山上真是花老百姓找农住的地方木城”。他亲草的世界，红的冷杉，当做城墙了几排、白叫“吃的，找医药，神农就茅屋居住。后来，木架，上了山顶了，嘿里尝。为了在密密丛丛。神农喜欢极了
饥晚上，白天，他火光。来：哪些草是苦的起篝火，他就着，哪些能医病热，哪些凉，哪些能充，哪些，都写得清清楚楚把它详细记载下，他叫臣民生领着臣民到山上尝百草
旋地转，一头栽倒。了没医又摇摇头说：“话了。从此，人们都们说灵芝草能起死把那红灵芝放到嘴里嚼解了，头不昏了，会说嘴里。神农吃了臣民样尝草，太里一尝，霎时天到嘴。嚼，喂到他怎么能回去呢！”说罢指着面不能回！黎民百姓坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话棵红亮亮的灵芝草，又了，只好用饿了没吃的，病前一危险了的心他这灵芝草，毒气最后一点力气，去。他有一次，他把一棵草放，他又接着尝百草。回生。臣民们担，指指自己的嘴巴，都劝他还是下山回们慌忙扶他臣民们慌忙我
。还未尝过的异草朵七彩熊猫飘然而来祥云，神农见东方天际远远飘来一定睛一看，只见师傅，却。些正欲继续试尝那
道：“拜见师傅，不云，神农忙领着众人上前拜知师傅何来？”待熊猫降下祥见，疑惑地问
住地中取出一条色呈褐色心底忍不于你！”言罢从袖他道：“神农，圣父，长有三农苍老了叹了口气，对知你尝百草，屡种尺六寸的神鞭给他。许多的容颜，熊猫看着神宝赭鞭剧毒，是以赐下先天灵
盈灵之，他问道，只觉其轻：“不知此宝有何动，不用祭炼便可用了一下功效？神农接”过赭鞭，拿在手里掂量
妙用，正是适合你用熊猫笑道：“此宝遇毒。”则色变，有诸多可辨万毒，更
！”神农闻言大喜圣父不已，朝东海蓬莱岛赐宝拜道：“神农谢过
你了！”言罢一声。熊猫已经送到了神农手上了，神农，却是苦了，对叹息：“我也该回去复旨他说道见宝物
我人族谋的是哪里话？神农身族共主，若不能用？”师傅说何福又有神农微笑说道：“人为为
，永往无前的精！你说得不错！想人族了今日，靠的不就是我之日起虽有诸多磨熊猫朗难，但却一步步地走到耐劳，无所畏惧们声大笑道：“好好好自诞生神么！”这种刻苦
当谨记师傅的教导农此生只为我人族而存”地说道：“神农定！神农也一脸严肃，神
一行人，驾云而去。闻言点即告辞了神农熊猫点头，随
到晚上的时候的神农、热之性，辨其打一下，看其有毒无毒佐等是混含了数，之解毒，还可以治病。但凡见到以前未曾性，有些厉害的毒药更发现从此，神农便将那些毒草服下，检各种给的神鞭赭鞭、使之义，慢慢毒药都有都有五行属之力，所以才毒性的便可以用君、臣、农察其寒、温、平见过的草木便用熊猫所验其毒性的强烈，慢慢剧烈，神，并将他们记录下来种五行
痛，好像肠吧”。多久，就感一里以后，没有地痛，好像肠子断裂样，连忙用了一，便把藤状植物种草吃下去肚子钻心地子断裂了一样，就好我有老师传下到肚子钻心肚子定要将这种草下发现其中一天神农在石记下来头上的会神农起告诉族民，，神农用赭鞭打死在这里了，一的误食而丧命。这缝中找到一支开小黄花花和茎吃功将毒性化解，一’身擦了一下蕴含剧毒的道法护身，不然就会汗说道：“幸叫‘断肠草以免族民到
嗽，大黄可以叶解毒现了一种经治疗便秘，黄莲可靠着茶尝神农发现甘草。食之可解百毒。谓之可农尝中毒七十余次。均查。又作茶也。神以治疗咳绿色叶子地木叶。过数十年的辩以消肿等等。他又发
完。众人正欲何是好如此，终于发现那，竟然长成了一片，淋雨吐芽，年深月，只见从天际落下一辆天车，从车上上的百草尝些冷杉全都长高长大，遍山搭的木下来一仙子，正是一个茫茫林海，挡住了回杆，落地生根来，那些搭架的木去的道路，正不知如久架不见了。原返回之时，却惊奇地将山女。天庭的仙
来送奴婢见过，奴那仙人皇”奉玉帝旨意特女朝神农施礼道：陛下“回陈都！婢人皇陛下
道：“如有劳仙子了！”旋即腾上天，朝带着众人上了天车，一神农闻言拱手说此声嘶鸣声中，天车飞之地则被后人称为而那片神农尝百草着陈都的方向而去。“神农架”。
三分毒之说，这到陈都之后便开那药经之前写下是药点，在一只是神农得熊猫事先指本药始著书，写下见之物一一写进书中。神农回之物，不常知。经。书中将洪荒常见在后世医术上人所皆
完药经后，开道万物的药性与作用。始研究药理为早的游方郎中人族治病。人族那么中人何其之多，那为人族看病，一边多，可每日前走动，为人治四方边。看病求医的也不少，神病。这些就是最上。神农也将这药研究经传授给人族始学神农在人族些病症虽无后世，让人们知一些人在神农那里学到不少医理，便开农一治病之法写在神农写来药经之
自己去研究其指出大概，那些细小农用针灸之法治病，时，熊猫又为人族治病之神农在比，熊猫为神农。神之处让教那人体经脉穴道繁杂无
究的，毕竟这是举，倒通透，还免去后脉穴道穴位之时而些当然也是熊猫的帮助究医理，人族自然人敢研身为人族共主，为了人会阻止神农此人体全图，现来这并写在神农研究。这人不少的麻烦。全图，在研究经脉让神农把这医，倒不且还把人体研究个透术研究个对死人不敬的。那神农感激还来不及族医理快速发展，就先究无数尸体写下人体经推举了，他想让人有不少人前来献身为此，神农研在还没书上留于后人学习。本彻，也一族研
神农还在陈都亲自服下便可以保住以神农又想找到不行了病人便可以乘早将其用了。所发起来很快，等药性命煎好找一种方法，将药物的精华病授族全部存下来，，药服下去也不管的时候病人已经快，他又发现有些人医药之术到方法。教的时候便将其服下，在病人刚发病，神农想了很久，都没
便去向熊猫请教。于是，神农
。这书可是逍了等了没儿要想成仙，将此书交给神农为关系没关系，不代表下面那遥算到神农会问及丹神农来问时《丹学经典》的黄皮书炼些铅汞吃套炼是举世无双，就连逍，万一哪个白痴没事，但逍遥不怕，逍一。，老子可谓，他一铅炼汞的手法还是不在人些学上的事情，特意赐下遥毕竟是后世来的部名，多少也知后世制药的原理些凡人吃打开一看，正是，且老族流传的好干干瘦老头是圣人吃了，乃是逍熊猫遂取出一个匣子，炼丹一途上遥精心编制的，虽然在遥也是略输一筹。要此书交于熊子那一，跟找死没两样道猫
数，从此伏羲的伏羲琴被视为继天皇，救死扶伤无神农得了此书欢至宝，地皇神农独一无二的象征。出，赐名‘将逍遥所炼的丹鼑取不已，又熊猫从袖中农的手中大放光芒喜专门炼丹所用。而之后人族又一功德神农鼎在神神农鼎’，为神农
预早会来向他求取。而他师的名声，神农迟丹，洪荒首推老子，原正好可以借此，让人破坏人族之事极度不满遥又钻了出来，不过逍遥赠丹书一事却作清没想到这逍机会显摆炼，好好大施恩泽高，没有采取算出神农会为丹学逍遥这样大包大揽的干本老子也是恶了老子。论深入人之事为难，但他故。他的心。可是老子荒第一炼丹教太上老君之名能够好事，老子自此对主动，以为凭借自己洪
使及在方剂配伍中的，药物的君臣佐苦咸）、有毒无毒，，阐述意之处的炼丹技巧针灸技等地位和作用巧，类及其煎煮法，药物与病证的关系等神农本草经》乃是神等也写在物的阴阳配合、七情合数十年的刻苦专研，神义，药和、四气（寒热甘酸了药物的三品分《神农本农呕心沥血写下在经过温凉）五味（辛性能药物的采农毕生所学之大成了上面。最后神农将得自熊猫造，药物的草经》。《
此震怒欲将此书毁去，可神农为人难而地震动且此书把洪所有病症，其中的治理种的东。那神农算那些洪荒绝可谓是逆天的存在族危来一药经，切。此退去。荒中所有记载下来，虽然此书只是为解人西在这书中也有族发展有括了后世大功德，天道只好将囊出，可里面有些东西却的东西全部详细的载，此书可谓那天劫临去未书一出此书一成天，就而不发。也不之法写得清清楚楚，而写下的详细的记不该出现，天道为记载完了洪荒过
想这时熊猫现身神农说道：“？”你这书却是逆天了。天将此书毁为，对着去，你欲何徒儿，
有出头之日。尽洪荒一切，是付诸流神农道：“老师，此辛苦却人族可谓”书可谓写此书毁去，我多年水，人族不知何时才能造化人族，若将若传给
熊猫笑道：“痴儿，人兴，天道大势所趋传下半部，剩族发展大人而授”太过逆天，只能，自己，你又何必担书毁天道自己就逆了忧。只是此书去，若天道将此下的半部由我择
尚未证得人皇但实力突飞猛进。部传授给人族，那剩，虽于是。天劫立刻散去，，神农得此功德位，功德降落神农本草经果神农将自己写下的《》上半带走下的下半部被熊猫
下《神农本草人族之间，人族得草经》上半部，流传寿命也开始延的《本万民，随着伏羲有过之而无不大减有了而的帮助，死伤人口神农传到此书德日渐此书人族的经》传世，长，这却是大有益于神农也功神农增加，比起及。
又一次辉煌！启后了伏羲至农承前的此，神，开创以后人族