许8xs//都，天道大图书馆。//更新最快7
赋税、天文计算和在三国时十，构成了我国古小期的方士们中次之多。田亩、征收学和了容彻底领悟，正如李发展，已的初等数学的实践内容工程计算中蕴含着载间，隐的高次方程的近似解前哲所预见的那样，大量就曾经达到代数学的主要应用，在内文学家，清查经将李哲带来的一段时期，汝大藏着大量的数学家和天中学数学的南郡工业时期的数学这个时代，有历史记
的产生时期已经广泛应数的人投从一门实践学的数学一样，散发出一字本身所代表的实身于其中。用的计数越入中国古代本就种类似于宗教神彻底完善了十进制的自己的生命，就像自计数体系，将从零这个符号被引历史上古希腊毕达秘学上的意义，数学拥有了吸引了无践意义被逐渐剥离，变体系之后，就更是来得越来越变得抽象，越哥拉斯学派科彻底变成了一个纯粹的理论学科，数
放进程，交相广泛宣传，数学，再无数，就像是插上了翅膀随着天道的辉映，越来越拥有普羁绊。这是一种人类引起的人，翱翔九天包容万物，拥有解了广泛性的意义类思想的这个大门一旦打开遍性的意义。思维本质上的解放，伴学也变得越来。
无，、个人类思想基础代数三角函数基础几何，方程通解、勾股运算的自由王国。理数。一个个的产生，大大丰富了数学这、有理数、指数运算、开方运算运算、，自然数、负数、幂
身经历了人数学革命史上最浩大的一次生在这个时代的数类历，因为他们亲学家们是幸运的。
，这个当今之徐岳世的第一神算子。
烙印。门类进行时代留情，他，在对当巅峰迈进，要为，就像的最着这个时代数学体系整理并注解正沉迷于一样事一样。他如今也在向所有的数学下真正属于自己的前—乾象历己的一生研制出了天文历法上的革命—这个他的师父刘洪用尽了自
这是一个浩大繁杂的工作。
他正在证明零这个的性质！，数字现在
1加上0等于1；
1减去0等于1；
1乘以0等于0；
于……1除以0等
了一个问懵住了。题。这个问题如此之巨大，以至于一下子打击的他他突然发现
办？怎么办可能想象的数字！这是一个不？然是毫无意义，完全无法解释！怎么1除以0是什么？竟怎么可能？
可能存在的。这和义的数法呼吸。字是不以至于徐岳被打击徐岳的世界观，，这完全的毁灭了题的头脑到无没有意力于解决实际问完全不符数学家们一生致
一定可以，一定可以找到一个方法解决的。以，一定可
地呆坐了三天时他的学先生！先生！你这是图书馆里，冥思苦……怎生阚泽来找到他，间，直到么回事？”坐在大徐岳“想、日夜不眠，默默
白。眼前的徐岳已经头发斑
时间措不及防。阚泽一的痛哭起来。让哇的一声！徐岳被阚个反泽惊醒的第一应，竟然是悲天跄地
是晴天上突然出现了一明言的。就像空虚是无法解释和对出现，仰的坍塌和心灵，瞬间前这个现象的造成的信数学家而言，眼上彻底的个巨大的黑洞
数学家联合磋商面对，只、李哲那里—学和工匠营的各位是，无穷大、无穷小了！得动用紧急连线通题引起了概念产生极限的但却也同样无法解决。—结果紧急召集起来的太最终这个问讯，传到了长安城的
的数学门类搅了个这个东西其似解。各就几乎将所有它它一出生，法，其中无不闪动着地暗，人们突然发现，处不在。各种方程的近种几何问题的逼近方实在工程问题中无阴险的幽天昏魂！
的数是被有意才能系方法面前，它近视了，而只有导的严之在长期的大而化只不过出踪影来。格的公理化体无现似解决方法面前，它总意的忽学在李哲倡
开始始真正的深入开始全面，意味着真正占据了主导力量，人心，数学严格的数学计算极限的出现辑体系，开掌控一切。也意味着公理化逻
覆地的革命，而衍生出来的，全面的新生。从这一刻起，一次翻天将是整个自然科一次学体系的数学将经历
而生微积分、！分析数学，应运
……
运行论——天一书公开发行。《天道三部天道圣典道的数学原理》新年伊始，李哲的第——年春节，
了的蒙思想运动的集大成之家的心血，尤其是那伟两个多世纪以内是第一次天道启含着大的内容和计算符巨大影响。数学、仅仅是牛顿一个人的功天文学和哲学等领域分计算方法的发明劳，它包基本照搬数学原理准确的说莱布尼茨号却是几乎所有的天才数学进行了演绎，史上最伟大的著的主体，但是其按照现代的方式作——艾萨克牛顿作，在物才是微积了牛顿原书》。在写作方式上天道运行论人。可悲可叹的莱布尼茨，是现代时空毕竟微积分绝不，李哲历参考主体就产生的《自然哲学理学、
如月球的运动）对具体的问题（腊的、定律（即命题；观察结果相比较。公理化模式，从定义）出发，导出希出的结果和，把从理论导公理整本书遵循古
立了天道的总纲。的运动，确定彗星的的运动三定律。接下在无阻力有引力定律，并由首先，包括著名题涉及已知力解定质的量汐，探究月球体力学以及波动理论。确测作的第三的自由空间中物体、时间、空间、向则”及“总释”的内容的运完导出了万的定律”“研究哲动状态动、流动。“公理或运动运动”。第一卷研究分是压卷之力心力等的定义。第二部此研究地的运动状态（轨道、速研究在阻全变成了现代“论物体的度、运动时间等改变和发扬光大。哲学和自然科学的号），以及由物体的运的结果及受力物体“定义”，这一部分卷中，将牛顿原书中的宙的系统”。由第一卷天文观两卷的标题一样，都是球的定所受的力。第二卷学的规给出了物角，彻底奠轨道。并在最后一运卷是标题是“论宇给定的情况下物体的许多命形状，解释海洋的潮全书共分五部分，来的内容分为三卷。前
道在人间运行所表现出来的规律，史以来最为主要是动形式和现象。一切运。、流体、行星自转与公重力，也就是万有引，设类有够产生的过程及原的力和动则包括落体、抛，也即。进行了统一进行了解释能感受到的力恢弘的体系。将天这本圣典运动等，简而言之，包括当时已知因力，以及由重力所阻够运行、变各种人类所、海洋的潮汐力等，而运体、球体滚动立了人与复摆化之所以能衍生出来的摩擦力、全面的解释。即世界之所以能转、回归点、轨道单摆
展现在人们面前，的视野里，的充满了和谐震撼壮素天道真的是在人类已知以一种极端这才是真正的天道！成为了世间最为庞真正囊况万物，包罗万象的天道，观恢弘等所有的形朴简单的形可理解的体系内容，但同时其衍生。却又容词都难以描大至不述的美！式
，也将全面改都不为过！天文学，地理是人类了起来，几乎成了大无论怎么样形容边缘的著的影响。控制着所有的知识领域的发展，从思想上第一次。运动学，化东者将所有人类能够观察或人类所有实践认识学，力学西都统一连接触摸到了上帝的作。其伟其衍生是观察不到的的总和。这学，光学，热力学等等变人类的所有知识体系
道教真正成形！一书，天有此
，解释万一种认将不再是一个虚念，而无缥缈的天道本身是识万物物甚至是凭之驾驭万物的信念！概实实在在的理念，一种
姿态，才能一点一天道有生产生活，控制在无形中掌控保持着仰视的点小心翼翼的伟大就是宇宙本身，着人类的所闪亮的贝壳。而人类只有保持的去摘取天道规律个小小的的总结，她谦恭，对此着一切。一切真理形式的规律中的一个
，只能是沧海一和实践和其比起来虚无缥上，冷漠而又无情高在，人类的历史，虽然天道之神，全知之神粟一般渺小的俯视众生！，它永恒，高缈，但同时又真实万分
去追寻天道的足奴仆，用尽一生的虔诚天道的忠诚的迹！而科学家们，就将是
……
，本身就其科学实所谓是一种迷信来的。
入到的发现，都会让这些狂可密，历，把自己的一生，投尽有这种狂信。信徒们欣喜若狂，自无穷无尽的天隘的历史上的每一些历史的启示。没宗教的狂信者能被人类狭永以为是收到了上帝者的执着和虔诚，那上的真理定律，是不的秘个真正地千难万险而不改。每一智慧个真理个现象的解释，每一科学家，无不是类似于科技解密的道奥秘中去恒，不断地去追求那
险者，顿上，其实一直存在教派，到苏格拉略。历史上我们的每一个自然科学道路上的探远古时期的毕达哥拉斯，再到神秘而又博学而又悠久的宗教，从着这样一个神和是时代最幸运而在人类的历史秘底、柏拉图的达芬奇、伽利的宠儿。无一不牛
们的信仰；他们神秘的奥秘。狂热，即使是火刑加我们一，往往是一颗身边的世界，帮助；他们他们执着，即使是果就能砸出一个彻和神秘的预知能力的锲而不舍的虔诚。是他们用他们于其身也无法改变他一生孤独的探索，从来步步的揭开我们时代的思维不被人理解也不后悔水底改变
科学，从来都是一种宗教。
被常人所理只是解。这种艰辛的喜悦，无法
上艰难跋涉的人们致敬学探险和应用的道路谨以此章向所有的科！。。)