里纳闷，但并没说壮丁，就连在宝到啊，干嘛从外乡请？军出动了，而除了，并非是只身前往，而这些老道外，还是面本地就能请十几个，估出来。庆师爷虽说心生，估计都是”卢乡人，“民夫宝庆混了几十年计这甘马，光老道就有也看着也是带了大队的人此次王继到访虚观算是全外的卢师爷有一帮五大三粗的

就答应了，万但等到这提出了要求：自己觉到纳闷。疏散围观人群。后，何永万才感要带着这帮民夫间“工作现场”不希望何知县能何永万想都没想寒暄民能有人围观，了一番后，王继便晚上些衙役去维护秩序，按王继的说法，这个活要干三天，这期又向何永开始干活以派几名夫去“干活”，够行个方便，顺便

有守护的衙役都必须脸原来，买卖，而且最怪的的标准大约有那就扑通一声跪下了，连外不能回头，，距离去只有王自己处人法号不语其他，搞城墙不远，按现在乎此人根本都回店房睡觉，只留么五声哀求大人什么都别王继一个看热闹干活，白天地朝人在现场闭目养神，四问但隔着好几十米就被哄唐开始便没万更是越发，也是被王继挡在了隔从先离圈的外面；本来的好奇。一些老百姓想看，那些继一个连着转，似问店房里住的守护的衙役三班倒，却万自己想进去方是宝庆城内最荒的一老道和民夫，但没看看的这何永起初，周围也有出于好奇，想空地想到是，这些民夫只在晚上，何永万干活的人居住，问，老道们则更就不用休息，所跑了，就连何永六千平米的面积，是口诵这群更是没人开店做块还没开口，被问的民夫

宝庆一方平，客栈掌柜的之恩；今怨孽已除，子都是进了再世衙役都被打发回家了，夜，失踪的那群老道不客栈的可动天如故，明镜如昨，老道和人把三口铁棺连夜运到到了第三天民夫一，再净，百姓自可材忽然念着经从城门外抬两口棺不干干净净见了，而此时王继却让以报大人新挖出来的材，看样施法之所切晚上，先前递上了一张条子：片空地上。等到了后半那土，一朝见天ri。恶则无可束之焉。若塑，则万鬼不侵哉，褒源无以为报，唯祈守护的民心住的客栈的老道。另，吾等之后，就连安居。望大人青安，们忽然都到了第二天，住在了患便回头，褒源已去，早离去。瞬时走了个何大人当世天ri已青天，申我家门沉冤则给何永万

然土重来，法令的“天ri民心也稳定了很多，在意。唯独最后一。自此之后，宝庆果些先前迁走的人确话，何永万倒不是很当天便颁布了该听说是三鬼仙人亲自做句拍马屁的让衙役戒严脖颈子直冒一朝见患便回头”，意思是驱除了妖孽以后，说恶，百姓。一“消息传到附会卷，否则恶有倒是看得何永万那个凉气，恶报鬼工地”绝对不能动土府便不少。句近的周法前几地方源百丈不许动土的实也回来了没再发生过邪事。而老

提。而亲王继本人早已不知谢的时候，才知道，踪迹早已是无对施法当晚的事什么也便成了一个谜。后来，何永万再次来到到底发生了历法事处一的那些民夫皆为外乡人王继的道号，当其想可寻，那天晚上也是只字不去了甘虚观，得知褒源乃向，老道们再见次王继以当面道

时此刻家不准动土”，宝庆府。此时，何永万下的“的统治宣告财万贯的大户，而此盖起了宅子。光yin似箭，徽、钦上便买下了这片“，动土”的空地人满为患，刘家祖里地祖上家便是其中之一大批的百姓逃到了江南兵绑票以后，北宋二帝被金不准宝庆，其中不乏一些家结束，为躲避战乱，不少人便落户在了挖出铁棺材的刘慰的法令早就没人记得了

下自己跟那到这里，薛老仙的大中的“癌认识都不办法，儒脸二流道士”的徒弟了的全真道士又怎么可能搞定？认识，就算自己知道有为其尊堂申冤”的条子，想必也是用薛老仙这类二流那种同听永万留了“褒源已徒弟来是道门去，则无可束之焉向进去啊…刘慰连个大财主说不知道当初那个王郭芳，像更何况是“…搞定的，但其既然给何，虽也符合逻辑，而眼归于尽的方当时何永万继是如何法，也犯不上把命搭的症”，就连大名鼎鼎祖师重阳子都无能为力的玉石之大恩，他以死也白了，“地眼之怨”相报倒俱焚同归于尽

郭钱退给他？”芳儒战战兢兢的问师傅。“那怎办？把

就算把命搭上也得硬着有一则所谓的“这二不成文的规就必须办事”老百姓钱，万没有退钱之说，接这单生意地眼之怨”，就矩，脆不而言笑话死，而头收了钱，实倒真不在乎百两银子薛老仙其的香火钱，但是在道门算真的把命搭上，也未要么不收钱干皮上，否则在当地就是“收了眼下的情况是：这就不要混了，会被必能搞定啊……，只要

是死，为什么不死事也是史记》，干大《是死死，同样中，陈胜吴广在大轰烈烈呢？泽乡qi义时曾说过这计亦死，等死，死国可乎！”意思是说，今天逃跑得轰死，举大么一段名言：“今亡亦

子溜之呼呢？不过意思是反的：今天而薛老仙的想法都是与陈，不退银子也是臭有些类似，只胜吴广的名，既然退了银子是臭名臭名，为什么不卷着银

空了。以及道观已经人去楼车连夜离开了宝庆，天又能派人想罢，薛老仙带上两个徒弟和徒孙所有能带走的贵重物品等到刘慰第二到彤云观催促时，与银两，租了辆大

子正经不呢！威怒之，准备自己把棺材挖出来弄走……这银子也不是大风刮下，刘慰干脆开始找人二百两银死，虽说是大户，但，道士拿了银刘慰简直气了个半子溜之呼的消息后搭架子装吊锁来的，得知这几个臭

……十天之后

问问用不用做法事子竟然没几个人，只，正好看到一家大管家和两三个小书童茅山二十二代监院偌大一个院门忙来忙去。发现灵堂，有一个上了年纪的老腰里盘缠用得差不多了*刘兆通云游至宝庆，以凑点盘缠，但没想户办丧事，便上前叩想进到院子以后，棺材里竟然同时停了五口大

，怎么可能还有家传染病的话，一家同时应当已感的话，此地通呢？乎有些蹊跷，若非是上是不可能的，但如果死五口人的情况丁在院子里忙活，刘兆基本觉这家人似真是传染病敏感经被官府封锁才对凭借着一种职业的

是挖出了三口铁书童外出儿，窖的时候挖出了几口铁找周良也不敢继以独自留了下来道士收了钱却跑了，这个老管家名叫周良，因为老爷曾棺材太沉，用在了老管，但观中道人一听说带家眷一下死了外吊的时候绳子断请道，无奈因为棺材落下后便插老爷收尸守灵，这几个了，而是带着几个小何便再也吊不起来了，。吊索往老爷一怒之下便自都是周良收养的孤给材，便都把脑，周小书童也得是鬼怪作祟，都不时会传五口，其余的人觉道，原反了，嚎续住在王家当天晚上，连老爷映土里，无论如，在来好几个人同时棺爷姓王，前几天挖酒对这件事无能为力袋摇的但晚上，即使是男是女。为了这件事晚上，王家时有恩于自己，所家问明前哭的声因后果后，刘兆通才知住店，据周围老百姓己动了棺材来这家人老甘虚观棺材，起初想音，也分不清是良也曾经去卷包跑了，留下的过像拨浪鼓，表示士，但城里的

兆了甘虚观。本也是个不拘传统的亲，也算是见多识广，但了铁棺，虽说身为茅山教监院这刘兆通是自到到了些路费后也来，刘过这种铁棺材却新鲜材的发掘，便为何物，无奈人，听周良这么一说也讨这刘兆通也确实没见通找周良现场看了看

罪名门大派，陈当年王继监院，甘虚观当时的主事，然而持陈观云当然也是愿意提起铁棺材的起来没得知是茅山教的一遍，只听得这刘观云完，为了不得便把兆通也是张口客气有佳，但却并不这刘兆通却一结舌……前往宝庆府的事说了直追问

喜好yin气的，即“生”与“灵”云形容，当年的王继初时期其实是分开解释上至有的畜牲能够显示出为三类，即人、畜生即恶鬼*，而在这三些活物，灵人、畜牲与恶鬼之在道术的原理气似乎是突𙪖者中，畜牲与恶鬼是任主持已经羽化多年，当时亲历现场的上甚与恶鬼一样的特质，例自己也不大清楚……如，世间生灵大致分一词在道教与畜牲这间的界最为接近的，等等，据陈观甚至本身能散发y与恶鬼，“生灵”中，生即人限，但因为破了所以具体情况

—：监院：道门的职位名，有重大斋醮期间，为持助手。经典称，平时代主持为观中人讲述主———————注解*————————

鬼”，而恶鬼不弋世间不鬼因为不带怨气的亚鬼单独，因而能很快投胎，恶鬼：在能投胎，所以一起统称“生灵”归为所谓的恶鬼，是指因而不能投胎的魂魄野长久，所以道门往往在生因为带有怨气，间存在的时间并道门便将这些像人与为有怨所都要游几十年甚至几百年内游魂野鬼并不算是道门的理论中，普通的人畜一样归为一大类，一类，与人、畜在世动师祖并未将这些魂魄像物一样能够常年存在，普通的游魂“恶