百步回魂阵建文谜踪第三十九章

雕像所在的地下洞外的“大开间”里放了一忠算是把里面的到一没枚照明弹。在千平米。出于保险起见个洞穴的空间论一圈，想象中的大，目测还不大小远不然出洞，而是事先向明白，原来这湖也那个藏宝洞的忠并没冒池”，甚至比后晋“大堂”还要小上面积甚至如“磔大洞看了个，张国照明弹的强光下，张国

之际，老刘头也”照明弹强光未熄一圈么？“你不是说这比那个‘小洞口钻出了。磔池’还大

东壁……好像长了一层觉……”张国忠打着手电“我也不知道为什么“师兄，你发现了会有那种感么？这的石西”不断打量着四周，

“长了一层的东西，“这能长什么东西？苔藓？”东西？”老刘头用手电身后的岩壁上确实有一层黑乎乎毛楂楂照了照，只见

电源，一束强光直冲洞脆把一架时秦戈和大手刘口，打开“苔藓？”此西。顶，只见洞顶的岩壁似乎也长了一层一样的东也钻出了石洞，干大功率探照灯架在了洞

觉手上湿乎乎，就，“第一次来闻了闻地方”张国忠伸手在身，放在鼻子前绝这不是，没什么味道“这好比抹可能生在这我没发现有这个苔藓，苔藓不，后的石壁上抹了一把，感了一把烂棉花一样……”

了一把，打着手是你走以后长“电仔细照了照？”岩壁上抹老刘头一皱眉，两？”……这么说，这东西都什么玩意？这他娘的是也伸手的在手心，“三天能长这么多

我第一次来没注“有可能是以前就有，意而已”张国忠道。

只有一种”一种菌类这种地方的菌类植物这应该是注意到了墙上长的东西”此时秦戈也植物，“在茅山术里，“能长在

“啥愣。？”老刘头一

术，竟人一直以来确们草”，“难道你微一笑，看来此“灯芯草”秦戈微然能国忠都不认识的“灯芯不知道？”认出连老刘头和张实没少研究茅山

戴金倒ri本人进过这个洞？播怨气的此种特xing在”是听“灯芯草？双提起过徐州战区制造瘟疫，莫非个‘和平共荣社’也曾茅山马思甲老爷子的理解，这这东西作用，ri本那经利用灯芯草的东西有传张国忠心中一动，当年，按当年

那似乎有有…？”老刘头的声音“灯芯草？莫非个雕像在哪，快你说的……真？”…那个阵些颤抖，“国忠

师兄说真有什么阵？角度，只见一个黑影y森森的立在水，下甚里了一下探照灯𙪖“就在咱的蓝se的光线是恐怖。“，你的方向，秦戈调整们正前”顺着张国忠”手指在探照灯冷

没啥关系”老刘头并像，“小心翼翼的走向张没回答不是为他布的”国忠的起手跟赵金舟，而是横赵金舟就是个幌子这个阵“这个洞，题中的七星问剑雕

己递给了大手刘，自的身后，“师兄，你庆泰剑跟在了老刘头则端起这话什么意思？”把巨，就用这个砍”张国忠说阙剑“刘兄弟，如果有任何情况

“国忠，师傅当年跟你说过没说’？”老刘头道。个‘百步回魂阵过有

没什么动魂阵？还忠环，“么叫回为什“没有”张国顾左右，似乎静魂？”

“错老刘头道在于回魂，而在百步””，“这个镇关键不

是差不多，“这个阵“是干嘛的？”时这个山洞的直径倒真百步？”张国意识的看了看周围的长度，此，一忠下百步大概有一百米

“成……仙”老刘头一，听说过没字一颤道，“赵观山*？”

，手里的剑险些没掉到地上……山？”张国忠一愣“赵观

大大降低了成仙人，就是成仙”，除了“修真”、仙理论便是“十善疯就当时的修道圈子而言，这种修仙理无外乎“论方法之外，还有一种狂且及其“反动”的，“炼丹”这些传统的既然多做点好事十辈子的g质简直就如同在那位传说中的赵修真入道，最大的目标这个疯狂理论的于就能成仙，还修哪，这种说法无异门子道？其xin好人也能成神仙，中世纪的欧洲宣扬“不之意哪怕是普通老百姓，只要当的门槛论一样，然而提出，言外信耶可修成仙果稣照样能上天堂”的理为仙”，意思观山。被广为认同的成说法无疑是世的善人便就是说十

并一观山便顶之后数位道门宗师竟然一世的生而一个人怎山观果，三个月，没什么可商量的。提出“数位道门台验证，并邀请包括整个道门抱着看果呢？就在笑话的心情关注赵赵观山观山论，意思就是说确实是力开始着手证实这果时，这赴苍岩命证实“十世”却为其理，无可自辩焉”的结实验结赵观山竟然宣布这一己的老师萧抱珍*、王重阳的着四面八方的压这么回事之后将*、李仙缜*等十一理论，然理论已经得到了致给出了“么可能用柱级人物世为仙”的“会发生的结疯狂”理论之后，赵，这十的实验成果，无一例外的肯定了十

道门首脑们的一验证十理论竟然是真消震撼，大家一是惊在并且得到这些这种在赵观致认可荒谬短时间内山竟然真的能在的，二是惊道门世之后所发生的事息传出，的。

研究的宋徽宗赵佶也不赵观山进宫惜先后三也是猜测四起，甚至连验方法”对于赵观山的“实次下诏想宣本人。当时一致沉迷于道法震惊之余，江湖上个究竟，却始终没能找到赵观山想看

然，但实验本身如瓶，这些鲜明不懂，才被迫认可至猜测是这些宗师大圣们很有可能是从头的s赵观山的。只是这些宗对比的，便是那十世为仙”是成仙的捷是能够证明“些受师们的一面之词，却不应当成为人显然不愿意果大白天下的话𗭗说自己看的实完成十世之为，以后，更有些“愤青”甚验确实谁还修道？动形成些宗师节，理由无一邀亲离现场的宗这，仅用数月之修即可当然，这径道之捷径，平有限谁师大腕们的守口们有可能只见到了而就在此时，与外界都没看懂，又不好意思后人甚至有过猜测，就是机取巧的借未亲眼见到试验过程透露其口，（实验方法）如不至无道于真修”例外皆是“惊为非“试验结果”而并现今道门中人投，言外之意赵观山试验过程，只不过水中细到尾全程观看了

法，始终都这些宗证“十善为仙，赵观山验”理论的具体方师门一一归仙是一个谜。总而言之，直到最后

然直到之后再次冲击“比陈景然证实“1+2=3”证，就连赵观论得到验后也销声匿迹于江湖了”最终理论传承了上千年据传说在“十善善为仙”的胜追击提出已经得到了验证，。山本人在提出理论而碍于“十。1+1=2”一样了“十恶为润先妖”的配套论调，就好证后不为仙”的理并没有得到像前者那所以“十恶为妖”虽是，“十恶为妖久，这赵观山又乘现今仍然处在“猜想”这个猜想之状态，却被人们与“善为仙”理论不同的样的有力验十善为仙”放在了一起，当做成型的，但与“十

？”张国忠已经“猜的差不百步回魂阵，莫非多了。是李观山做实验的阵法

也有光年间那个童苦瞻在年间龙虎山的游方”游现了一个岩洞，岩壁上里一样，时候发散人童苦瞻起的，道苍岩山的洞，山洞方圆百步题诗，明摆着一派祖师爷萧抱珍的山就是当‘灯芯草’”水，也长了不少的，应该跟这个洞差年赵观不多，而且“都这么说老刘头道，“这那个山洞跟这云有太山验证‘十世为仙’的个阵名是晚清

子的死玉？”张国忠问道。雕像和一池“那个山洞里也有

像上一寸一寸的找。雕，“如果这个洞’，那秘跟前密应该都星剑背在了背后在这个雕像里”说罢，，掏出手电开始在刘头已经走到了雕像‘百步回魂阵“这倒没听说”此时老老刘头把七里布的也是

要找，张国忠也不由自主的块找了起来，但“师兄，你找啥呢着“玉衣”的玉片找跟着一用手扒？”看。的挺带劲老刘头却不知道什么

什么的，能往里东西，而且肯定是雕放东西”像铸好之后再放去的我找找有没有机关暗门进“傻子，这个雕像不可能是实心的铁疙瘩”老刘头道，“里边肯定有

注解*：

江西省、真乾仙人，著名散人，自幼师从，后云一祖师萧抱珍详，江西吉州（今，号观山子、癫道人）人，太一教游四海赵观山：生卒年不*太吉安市

称太乙道）的创始—1166），金代道*萧抱珍卫州自立元法箓”，遂在人。又名箓，演化为“太一三：（？—。教传道士，道教太一道（也州人，原从真人处授秘元升，卫

重阳子王重阳：（1112威，入道后号卿，又名世雄，字德王重阳。北宋末京字允，故年—1170年）称咸阳）大魏村人咸阳（今陕兆，道教全真派创始人。西*，原名中孚，改名喆，字知明，道

仙缜。天台人，—？），字生林，号素，著有《混元灵注经，师从神霄派宗师林灵1105浙江北宋道学家、养生家》、《天空缜：（星行经》等。*李仙