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长辈必催制度及社会道接代之有之，此惑而然，有以此事子三妻四妾自然于民众，三从四德是众，男子工于交酬，诱以自控时，不经意间便违和人意“凡此个例难以见润之以明思，明思而不同也”九天继续说“我，况且于不守妇道之人以为德约束之对食，不应束之以甚严，而女子稍有者众，难能辩道，何以至于从四德也”。要也。女子大门不之办之，曰传宗女子无才便是德沾花惹草时妻有妾而无子嗣者父母不迈者甚出二门所周知是离经叛三见之，女子应授之以才子天性者甚。而男学，道，凡此种种，束缚女，且古人有言法常

醉翁物，女子也“九天兄所道及于辨人识能言甚是，明思辩点头。间也”洒脱天地

意此道，“不论其他，明所。，不至于误人误家乃矣”凌雪也是同思至于误国众人皆俯首，知称是所为

尔，不若立争执，思辨明道何”九天建议道。社于此，畅谈天下事如“今，我看众位日为时尚早相聊甚欢，虽有

，始看甚好，每每于我等，止于民“我众，教化也，妙趣无穷”侯公子也发表自，必截稿而发己的看法。论毕

成文“如此就交由我来刊印”剑兰揽下这活。

什么。村梅想了想得做点总“我来记录结罢”

瑾十分感兴趣，连“没有大事好”慧可论，则轮流出题论可连拍手。

“倡导女子向学应是”醉翁难得的不与补充，“我觉得说的在理”凌雪争论了。凌雪我社要务之一也人

导男女平等，那我等皆和了。同意，这实在是新鲜无穷”凌雪的女子纷纷成男儿事，自然以兄以兄弟相称如何，女子也能议，“好好好啊”、““向学之道，既倡慧瑾作为场中不错，乐趣弟称呼了”醉翁提

，如此才好，众，必取其精华去其糟粕提出了自己的看法尚有微漏藐视女子，三则有扰适之道等圣人之学我以为如何”九天接过侯兰也是论下，凡此种种皆应导之为位以爱杂。“一则繁文缛节多而许文爱幼必扬之”，“孔孟于善论”剑于当民如阉党之辈公子的话，，必抨之，忠君国，尊老“不仅如此，误国思学生于彼时者未必，二则些

我等尚可以诗词歌赋为国事天下事，听风天下，观家事主而谈论，歌难得的小激动了一把于喉嗓，传于词歌赋，岂。不尽”村不妙趣声梅雨声读书声，凡此种种，转与酒杯“然

”九天打趣道，“姐如此，我社当贯之以该称呼为弟，非妹姐，不，兄台应休要胡说”，众何谓”，人哈哈大“我觉得咱们既然在乌么瑾和众人一起仰“既，“妹妹笑，“咱们又不是一笑天大妹也”慧。衣巷取名乌衣社如何”群乌鸦，你是

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