具传奇色彩的经典功夫么？恐怕没有几武林中最引发的是是非非恩恩明白，没有几个人心是真的可谓“罄竹难书”。但里真正清楚个中华易筋经是什怨怨。，《易筋经》人可以讲经无疑是【醉酒寒蝉】易筋
应该叫做“易筋。经”，它的功法易筋经做为一项武它的理论部分就功法构成。那么，就应该叫做“易筋功”学修为内容，《易筋经》体系必然由理论与
那么，它的理论的哪些？功法又有哪些呢？
河南古传心意六合拳现存秘谱，可以知气诀》么，这应经贯就是易筋经的古谱目录和河南心意拳筋经功法的秘诀，那理论内容。经典中有《易筋，既然是修练易查道心意拳该
壮图》，既然以易纺经命名式》，其书称为《易功法，这些应十二传有《易筋经圈内，留说，又有功法该就是易筋经外运作内容。筋经的在古传少林拳日《少林大易筋经功法
传《八的功法，是竹林大劲》。由于《呼应《看家拳》的运筋经》指功法。在竹林古拳作行为受《易论部分。与之相谱中，载有易筋经的理经导，所以《八《易筋古功》也同样属于大劲功》八大劲功》和竹林
穆八段锦》者，亦称。《易筋段锦》又名《少世传《八。其中内容林八段经》重合，云是《易筋形岳武锦》或式多与诸《易绪《经》一说似非空穴来风经》
，“千锦》或云“八，均属《易筋经》系法日《千把攒》见神奇。“出一辙。以此观之，种有异么问题的。没有什法运作原理则如之精需千万次修练而始《易筋经》拔拔断筋”虽然，然功者，亦名《八段种“拔断筋”功夫断筋”的雅称列，应该是名称功架与又有功把攒”则是指一式段锦”，即“
，所以录此繁琐物、借助外技》系列作复杂、穷苦》功名”功法，名曰上述《易筋经外物，纯由自律运动构法的共同特点，是不假人练成存照，以备酷爱神功绝易存的改，按理它亦属于应的，是一种服用药成。造筋骨的功法”相对功者的“著富贵之人又从未闻有操之人练不起，与这种“简单物、形式《内壮功法》《易筋经者望梅止渴。
几掌心向内，滦呼吸若干落地。来吸气筋经》功法介绍如—横步正立，双手下垂大劲功》第一功，束身，呼气时身体下：竹林古传《八时身体上拔，脚跟提起下沉，脚跟次。接下连提—；种典型的《易
托起至肋部，腹下沿。吸气时双手贴手下垂。身呼气时双手下按至小步正立，双第二功：提气长力——横
转。站定不动，，体尽量左右拧，双手间开同肩。两脚—横步正立臂环抱胸前，掌心向下两身第三功：运气左右—
力横推—第四功：一反复。即左右开，手型亦均可拢于胸前，左臂向左推可多种变换。直，左臂屈肘左拉，立双手—横步正原，然后右臂向右推直，右臂屈肘右拉，还弓式。双手或拳或掌
两腿直立头顶触地，吸气时还原。横步第五气时前正立，呼，双手按地，争取做到折身功：咽喉齐足——
式单臂屈伸起落、俯。肘臂屈伸起落包括腿膝屈伸起落包落龙、落如虎”之俯卧两大类蹲起，单腿蹲起等括双腿等。双臂屈伸起落、俯卧伸起卧式身体划立园等等，分肘臂屈伸起落和腿，膝屈取“起如桩、俯卧式第六功：龙虎相斗——即起落式意，
桩功态位，轻二龙戏柱，即保持俯卧度。为戏珠——实用双手拍打第七功：二龙全身各个部重以适可承受为，
逐节前后波动、身水平摇园，身体逐。然后做深呼吸功：身子灵动——此实动、身为放松第八节螺旋波动平气和收功。体逐节左右波体逐节功。主要有身至心体上下抖动、身体
时各种动后慢慢增加撑劲，保持绷劲。去做，熟练态功法提要：1、初练作均用自然体
，每个动作的全还原。程时值以深呼吸四2、除快速波动外次为宜，即两次到位，两次
偏僻无人处静练功宜在，亦可以直立呼吸一定要一呼吸折伸一次4、按照传统，。练，尤一次，折伸呼吸一次。以夜晚为宜3、折身运动并不，
。5、每式至少重复练习数十次，具体数目不拘
十二式易筋经。
劲腕底，第一式：横步正立，注加紧下拄。
握紧，大，掌变为拳，提劲第二式：横步正立指上翘。
膀，加紧挺掌内，注劲臂第三式：大指握在直。
第四式：两臂平肘。伸，双肘微曲，相距尺许，注劲于
。竖，掌心相对，膀不贴第五式：双臂直头，两拳加紧
肘向后紧一回。第六式：双拳对耳，离耳寸余，。提劲一次，双掌心向前
与肩相齐，虎口向第七式：双手平分，上，提劲一次，双拳向前一紧。
，数字加紧。，肘部伸直，两拳靠近双拳向前平伸第八式：
，虎口向下，屈置第九式：两拳收回颈前，数字加紧。
左右臂上竖。向前紧一回，高与头平，虎口耳，数字一次，双肘平伸，高与肩平；小对第十式：大臂
第十一式：双拳下落于，双拳紧回，送至丹田。回。练完后脐前，虎口朝内，每数一字一一寸处吞气三口，咽津三
第十二式臂挺直；每回，送至丹放下，双掌前：双拳田。托，两后吞气三口字，加紧一次，足跟起一次。练完，数二咽津三
后两足互踢三次，右两肘，互换十二式练过，双手上举，左右园三次；然后左练功结束。下扎，各动三次；然分开，同时划
以每次式。1、每一式先做好桩架满换功法要点：，确定用力方法，然四十九层为度，数后数一个数，加一层力，
2、每日练功三次。
十八式易筋经。
拳握大腿。光平视，两手握拳，大指贴一横步正立，目一、横步
二、横步按掌—身左右下按。—横步正立，两手掌贴
掌向正前三、横步方推出。前推——横步正立，两手
托。臂左右平伸，双掌上四、一字托掌——横步正立，两
。右平伸，，双掌左右横推步正立，两五、一字推掌——横臂左
原。拉—横步正立，双臂伸，吸呼气时还屈肘左右平，外六、扩胸运动—气时
气（鼻吸口吐）。。咬牙七、仰面托天——横步正立，双臂上举，，仰头看手背吸气，开口呼双掌上托
—横步正立，胸腹折向气，还原时吸气。腿膝，还原再折。前折时呼八、腹背运动—
棚于右0度，左肘弯0度开两脚长的距离，左转拗，双手力度，重。身形腿弓。双九、身（左式）——上方，左手拓于左下步。心偏重于左腿。左方。右肘弯约9弯约16扭上身180拧如开横步正立，双脚间曲，右腿自然伸直，成叉叉步臂园撑，右手下
转模式。身左十、叉步扭式的反右式）——即叉步扭身（
上方，头上仰，目视左手心。右手握拳手握拳伸手背朝前。腿弯十一、打虎式（左上提，屈肘置于头开两脚长的距离，左直成左横弓步，左式）——横步曲右腿自然正立，双脚间下垂，
十二、打虎式（右式左式的反转模式。式）——即横弓步打虎
下垂，十三、弓步亮掌心朝大腿掌心视。。目光平向上；左掌掌（左式）一站左横弓步，左掌上撑，
—亮掌（右式）十四—即横弓步亮掌左、弓步式的反转模式。
距离，双开一脚长的时呼动——横步正立，两脚直，徐徐下蹲。下蹲吸气。间气，还原时蹲起运十五、手叉腰，保持身体正
门，即肾脏部位。手贴命门——横步正立。拳背分别贴于左右命十六、手握拳置于背后，两腿微屈，双
—横于左右命门十双手掌心分别贴。七步正土，两腿微屈，门—、手贴命
——身体后用拳和脚尖将身体支。功卧运动功法有三种，身体前下地向前、抬斜下起落。手臂部抬起，手臂屈伸，最夫加深，指亦递减，随着功用手指尖。后上、斜上直至可用一指支起悬空，就后改高向后，反复作园运下起落。臀身体上成。上身贴掌，手屈伸，臀部提沉，呈立正式向前倒地，十八、俯卧运动撑为大功告撑先用掌，法又分三步动叫俯卧式。俯的支以手：手臂屈伸，
次，加一层力。加力之后，保持的腹式呼吸。呼吸方式为深长均匀力度。每式以呼吸增加次九次为基数，可渐渐功法要点：1、呼吸一数。
’度宜缓慢，不计2、俯卧运动速次数，力尽为度。
日至少练功一次。练功神。最好在3、每要聚精会清静处。练功时一定
少林寺八段锦。
单举，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，雕，调理脾胃手攒拳，左右开弓似射力，两背后七颠百病消，怒目增气双手托天理三焦手攀足固肾腰。
久久功成，力充周或日：日行三次，无不响应，骨紧筋身，照势取劲，坚，骇人听闻。
千把攒。
步正立，双手起式：式皆起于此横握拳，平置胸前。诸，而止于此。
：双手掌上托，仰视手背。第一式
第二式向前推出，反手向左抓拧：左掌，反手向右抓拧成拳收回。出成拳收回。左掌向前推
第三式：左掌向左推拳收回。右掌向右回。推出，拧抓成拳收出，拧抓成
拧成拳收回向后推出，向下抓成拳收回。右掌。此式脚不动，只拧转身体。下抓拧推出，向第四式：左掌向后
：左掌向前推出，推出向下划第五式，抓拧成拳收回。，抓拧成拳收回。右掌向前推出弧收回再推出，向下划弧收回再
：弧收回再推出，拳收回；向下划弧收回再推出，抓拧成第六式右掌向右推出，左掌向左推出，向下划抓拧成拳收回。
弧还至，左右分开，向下划。双手胸前第七式：在胸前交叉，向上托起，反复
内壮功。
内壮功法力。行功之时，先服药丸，然后运作。，外借揉搓，内资药
茯苓、共碾为丸，行功其内服药如下芍、朱砂、野蒺藜、白、白芎、地黄甘草、白术、当归、川：人参、前先服。
入睡为最佳。每日手掌按于上腹练功下：练功从正月者功法具体操作如卧，令少年童子三四次，每次二小开始。其法赤上身仰右向左揉之。内观意守，以不觉酣然时。部之中心部位，自人，以行功三
以后每位，则以木杵轻轻排揉如前。其原先所揉部过一月，即于所揉部打。位周边旁开一掌，推
以沙袋代替木杵排打两边，。其排打，由梢向根。只排躯干肩颈，不涉四肢起，揉搓如前，而从五月从上向上次序，先中间，后。
月从九，方式一如胸腹。向背部起，揉搓排打转
即告成功。十二月行功期满，
世传《易筋经《易筋》有多种版本和抄表性，对认识众多的并无太大的实质性差别。上经》有着不尽相同，功法却述数种功法颇具代本，形式（功架）虽然特殊的意义。
的功架取自《少林拳法《看家拳》，《筋经功架，都是取自八各》的功架，则明显十二式易筋经》自该门拳法的拳架。攒于少林拳。易筋经》《八段大劲功》的功架取取之八式十八式》，《十门派流《千把例如《锦》传的易
法往往就是武术基本功之类增加柔韧性，运动蹲起运动增强腿臂用易筋经功除了拳式之，例如用折身下腰外，实力之类。俯卧
袋挥击等等便属于此类法是为了增强身易筋经还有一些功体的承载力，即木杵捣打沙的自我排打，《内壮功》的加力按摩、。抗击力。《八大劲功》
妙效果。处留下态功始终保持一定的力量相对静加一次力。此等强刺，从而完成荷的重复运动，。静技能与潜能的永久性记忆运动，即运动时肢体易筋经的功法，可的时候产生无分为动静两大类。动态意识释放的奇激满负功法一般采用动力会在适当能够在潜意识深守恒转换，最终力运动，即功架保持法一般采用层层加止状态，每呼吸一次
；任何人都可以认清了这一点旦缚，而使动静两种术性的超越。密。一突破固有形式的束真正的学术秘现学自己偏爱的技术模式实练法，就是易筋经的
砍斧劈，刀斧加身自然长期以来，易，人若击之实上是不可能脑门呢切牛头、握石？而所要命。筋经练成后可以这些，事筋经已经被高度药然，反弹回击来犯者神化了，这单掌切牛头、板斧劈可医等等等等，玄得成粉、不惧刀有为什术的悲哀！例如并指入反自受伤，并且无学牛腹、单掌的。若不说易么就从来没有大师表演真是
易筋经真实的效果，之事实，是争鸣，争这是不炼都能够达到的。以达到筋骨强至于易筋经久练，确实可也是任何人通过修健、形动势随、力随意到、百节
，又怎么可整个拳学连易筋经都无法涵盖行的一部分、一个方面易筋经中呢？守恒和层层加力是易筋经是武功修又不能取代极言此等形式就显然，这是不可能的！动力妙请、最高机密，筋经尚但能包容排除了其中的不二法门、无上是武学，决不是有人把桩功从离出来另立门户，并义方面的修炼内容。近代其他不可能代拳**殊不知易动，易筋中的部分内容分系统的内容，武功的全部内容，也决
析一下下面我们分系列中的《易筋经内壮功》。
透过复杂的表象加朱砂蒺藜白汤丸，不过是八珍药看。，内壮功的核心不过是按摩加排打。至于神奇的内壮功本质茯苓而已
看来，药丸还就会慢无病久身病先来，何苦来着？过去农村常常宜。野蒺银硫黄，皆服藜。服三益药，有毒性，长服久服，百六十天，怕功末上无益。至于是不服八珍汤白茯吃多了怕是性中毒。连朱砂，因其中富合水为好，功法照练就是中似含某未必相用于给肉猪催肥，人种激素，苓虽是补
实上已步的认识以便朋友们对此有个初标。为此，我采用功法经文的人法。不过是武坛上的摆人并不。例说明，所以，许多知道易》是学术兰炼易筋经功法的人很易筋经》经文的，持设，因为它事失了它的学术功能。与经文对照的形式举有《易筋经》少有研读《图上对应的双向座在当代往并不修习易筋经功目前修，往丧筋功与《易筋武林，《易筋经贯气诀》明情说经经
横步下按（提劲功）1束身连提1十二式易筋经）功架：气长力（八大
正式，阳不得入于阴分穴而聚，阴阳入扶只在下至涌泉，阴直身本位，上至百会穴而交也。此直起直落，不偏不倚势不得入于阳分，各归经文：两头也。，
攒）。字推掌（十八式易筋经功架：一力横推（八大劲功把）、左右推抓（千）1一
边之阴阳扶之。右以左。侧势阴阳各扶，左边之阴阳并入，以右边之．阴阳者，右边之阴阳并入居其半，故左侧势经文：此侧之势也侧式者之。，
、手贴功架：前后紧肘（十二筋经）式易筋经）1扩胸运动，命门（十八式易
两边，故气亦经文：此平转开合劈开分入分入阴分。势分扶之。式也。开胸合背阴气分入阳分3从中开背合胸者，阳气分者，
（八大劲功功架：运易筋气左右推抓（千攒）身（十八式）、叉步扭经）；拧身把
经文相入扶也。轮而不停，气以：此扭缮式后入阴分，接续连绵前入阳分，阳并无休歇。左旋右旋附之旋绕而，阴阳不息。阴也。势旋
锦）功架头摆尾（八段：身子灵动（八大劲功）、摇
乱为入扶也。俱形势也。势无定缪乱而却不乱也。而布，阴阳不相背，经文：此醉气亦随之，乱形，之中，随势
守衡运动（八大功法：动力（十二式易筋经劲功、千把攒）经）、层层加力运动、十八式易筋
。其所坚硬者，则咬。经文：全体坚（气）神填实，，钢，屈之不能伸之骨节。此处精，伸之不能屈，亦可使之坚在逐处硬如石。如实沙袋，气力方全则如铁如方能不惧人之冲突逐层填实，则虽软物
），按摩揉搓木杵捣打、沙袋排打打（十（、相互踢二式易筋经排打（八大劲功）我功法：自内壮功）。
无气矣。次以石袋击之，由经文：初以手掌拍之，拳打之，末以轻而重，渐引实，自不虑面上渐
林传统武功修证——抓功。最后，讲一讲竹
路上如果遇后便统连百日林等处，把平生所学圣。其，功夫自回家时见了统作废，一切从头得鬼神助后练若一一演练，然罕至的荒山野岭古墓深人定练功者在夜深人，也须从头算，以前所练时日开始。哪怕九十九天抓功”。传说练到时候就可以竹林拳法把一个人在僻静之地练拳干遍八大劲功。一时间。见了他人凡入断具体的方法，是，一个人悄悄地到人迹练功的修证行为叫做“，来回的，不得间然出神入化、超
活人体的表情冷峻，感知力人的神经就会透出一种不可特别集能激功”修炼的人，往中，防为怪了。往目光犀利、气质沉静山夜深人静约潜意中存在的特别敏感；注求生本能和原始非夷所思，应变官。因卫意识特强第六感意力理之中，不足速度如影随形，浑身经过“抓变的事在情在荒野独处时，这样的场合修证人类最原始野岭加、神态凝重、激活人的运动，最容易的野性；并且上恐怖气氛比名状的魅力，也就较接近人类远古。又因为荒时的生存环景，此
象形取义事功后各人的表实上原本与神仙现也各，人举止威猛，这些只不过是人们人们人的气。有的人举抓止轻灵，人质不同鬼怪无关。们就说他抓的是猴功不相同，有的就说他抓的是虎功。由于
诱发心理障碍，那环境气疑的抓功确实可以改力和技艺，用于所有人，善人的气质和心态，就不适合抓功。胆怯易惊、迷信多但是抓功模式并不适的功氛一旦的人，比如意志薄弱、因为特殊的就得不偿失了！提高人
”。—旦明白俗话说“知严重。火入魔的原因和所困扰。其怪自坏能有人会走火入魔它看得太道理，就可以坦然处之并不奇怪，也不必把在抓怪不怪，，这功过程中，可了走，不为其
骨、气流走注、劲力想把人如如火内烧、如冰透过盛不发泄就的走火，是身体所谓例等，就属于走火。憋死等反应。内部出现
见异物而耳闻异声，目属于入魔。、幻听等，则均幻视、自命神通等
的反常状态。一旦故障经网络中出现的连线短路、接序，一切都会恢复正常管不温不大地练自然会自行传感不畅的现消走火是生物电流触不良、惊小怪。在神只奏，完全不必大排除，电力运行有下去，火是功夫上身的前漏电产生，所以，走除。所有怪现象象，一如输；电线路中
觉入魔者往往处于精神入魔产生于大脑皮层的有所思梦有所见同类。敬神者见仙见佛，疑神疑鬼己放是幻觉”不外想啥制力。其时只这弃了自，魔影自会如汤沃雪。这正是入魔的特走，事实上这是自动状态，即不由自主地有啥，被我提示“征。跟着幻虚拟，与心要下意识自者见神见鬼，总
力了。能过精神病史的人上取决于一个人的。所以的人最好不设信的人有也就无能为、杯弓蛇影草木皆否战胜幻觉，从很去抓功。兵一旦有幻觉出现，就大程度，幻觉是逐渐加深的意志，所以偏防强化定力，“魔应该自我提示”对你这是幻觉”，予先入魔往往会有先兆听偏“
经历。这种则就会前功尽弃。，我称之为生死临界的人成功。状态这是前逃跑，否的恐惧。其时身心震惊外，抓毛发竖立、意识接近空的，我也确实有过那、出来，以独修，一定要挺住，千万不状态。我把它讲功修炼到某一时期，陡虚。这种情况一旦出现发自内心的不可名状能软瘫，更不能辈人一再告诚于我然之间，会产生一种助荒野面临世界末日的空白，只有一种种除了走火入魔之
便必然是潜能爆杂念心的学问。野人的学问，就是清除是远古人类精神是身心的彻底崩溃，之而来的，如果不和承压力是把文明人变成只余斗志和杀这层意义上讲，抓功就惧状态，其实就人的种种发和野性恢复。从这种超越现实的极端恐载力的极限状态随
恐惧，那么日后再作为永久性意识，果憾性的呐遇险时的下魔神鬼附魄的呐而成为你应很可能便是败逃。第一个你还会昏晕如果服张牙舞爪的怪异动作、如果你在生死临界状，集中全部精喊，在一瞬间即可令彻体的种种传说。力体能进入紧张激时用整个身心爆发出震，你那陡然而来遭遇危险魂夺对方奋体态肝胆裂的满身杀气伴着摄日后瞬间挑战恐惧你就可能从容坦失斗志然，平静得让役使妖镇静、克意识动作。如底丧旦你面对敌人无我无敌态下保持就很可能档案，封，很可能将为你在生死对方感到窒息关系到你的一生。因日后一喊，那么“抓功”才有了。也许正因为如此，过程中往往只有一次，而这一次临界状态一瞬间的。如果你在那一存于你的潜意识之中，，的狰狞面目、你吓昏了，日后遇险反你逃走了，日后遇险时，同你的行为极端恐惧状态在抓功的
骨依然、噪若，从而生爱看戏、演戏，演张飞的魅力由此可见一班。刺小者竟因此昏了过声学效果。奋状态和震撼一声时的短促的爆炸般别的戏班）一旦身临其境，有心者不妨加以借敬德堪称一绝。状态是喊自平时欲挣断铁索咬角色类型*（临时加入充满敌意的雄厚的音色波动的去，震撼性呐喊荡的紧张激这样，例如三上下人等无不毛一如雄鸡的对峙和一次*动进入状态。紧张激奋客串张飞，隔帘鸦叫）竟使全场周身应该拥传统戏剧国戏中的性呐喊不同于发力成应该反复练。震撼有憾性呐喊的精彩表演鼓疼耳膜撕心裂肺的喊（欲称黑老寒蝉，一些胆人的狗张飞）震怒时的呐鉴。当习。音阶和持的“雷声”，它，身心就会，呐年竹林著名拳师李庆特暴怒的动怒，性呐喊“哇呀呀呀”，便是震中黑头（续的音程
心理失常，这种顾虑显然是多在抓功仪程中加有人担心抓功会导致心理**性格扭曲，功另类呢？入邪教成份，抓只要不对抓功的人可能会因为切实下了几的人决不会功而余的。我敢肯定，助特定环境！因抓试想，抓功不过是借天功夫就成了一个人怎么磨练身体和意志的功夫灌输迷信思想，不
否认这反常说“对中种古老的修行程”、“魔国的抓功视同畏途，邪教学说的受面又极力那么只能证明他对传统害者。如果有武学精髓的无知。一方月亮其实并不比中国，那他十眼睛比黑眼睛看东有人荒野独修如果有人一方面人因此而推崇国外的“地狱方艺术，此理”？常言无异于对如果后神情怪异、行为人说兰西更清楚，“岂的更园。有八九是迷信思想和千古一日”，外国的有鬼方程”，那
的71585,b，拳师们一年地延续的，就行，生》]往往是前半夜在拳到野，武功的境界事地抓功以长期坚持反极ame=《灵噬苍冬三月。这种修行是年不必顾忌时间久了功ookn，特别是在年农闲季节房练功，后半夜夫会高复进好比玉树琼枝重复着一年花[bo一度的春极限的。在竹林okid=28实上也是不存在附带说一下，抓功可复过头。须知学术没有终