；】灵智其照如神，曰神人【醉酒寒蝉

性合乎明白太素至极，曰真人道，；

其德大乎天地，其量总能测者，曰道人莫之乎日月，；

真直为素，荣辱不能动其心，能回其曰至人；虑，善恶不，守一不移

明于变，曰圣人；以天为宗，以德为本，以道为门，

，兼利无择，曰得其所欲，日用而不知于德人；物，使百姓各德被

风正派，言行化百姓，广施天下，与民同好恶一致，身处贫贱而不曰贤人；怨，处富贵而不骄，感、同取舍，作

；达，自强不息，曰善人仁义，思虑明忠信

先公后私忠心，曰中人；，事主，顺美贬恶

去邪从正，曰辨人；智善恶，能辨无穷，思巧言如流，

不贪功，不羞陋，慈悲心肠，曰仁人；

分别尊卑，廉让谨慎，曰礼人；

信人；诚实不欺，曰

善屏恶，曰义人从；

深谋远虑，善体察，；善预兆，分善恶，曰智人

不算贫贱，不足富贵，曰士人；

人；未入官位，曰庶

用天之道，因地之利，春耕秋收，曰农人；

贩卖货物，以资产业，曰商人；

善技造新修故，以力货财，曰巧，工人；

凡杂人等，曰众人；

卑鄙行恶，曰小人；

，曰驽人犯罪为奴；

昏暗无，曰愚人；知

狂妄无虽能动静，与肉无异，。曰肉知，痛痒莫分，人

素材生”的“养。

精：目得血能视，精由血化一、久视伤，故“久视伤精”。

于肾开窍于耳，故“久听二、，肾伤神”。久听伤神：神滋

《混合经》云：寐久魄壮，魄强百节觉与三、久卧伤气：卧时并，觉多则魄强，删除变缓、故伤，坐久经则不气滞于睡则合口壅气，故伤气。舒展，低俗作品请脉。久坐伤脉：脉空运动阳合，寐与阴徒也四、者生之人，魄壮者死之开口散气、

骨：立以、骨干为用[支撑全久立伤伤骨。五身的重量]，故久立

以筋力为用，故久行伤筋。久行伤筋：行六、

荣木，肝主血，肝伤则血不七、暴怒伤肝：肝属。怒如暴风动摇，故伤肝；又

，故伤脾。时，劳于脾八、思虑伤脾：思虑，太过则脾倦

火主苦，优则苦甚忧极伤心：心属九、于味，故伤心。：。，

金，主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。肺：肺属十、过悲伤

过饱时，运化十一、过食伤胃：饮食难消，故伤胃。

中的“五色”十肾。十三、多笑伤腰：必肾转牵腰动，如大属黑二、多恐伤肾：笑时笑不止则伤腰。过度惊恐则面黑，故伤肾属水，五行，人受

少言语气全十四、多言伤液”，多言必伤气。；又道家讲“：言多则口焦舌苦，故伤液

伤津。《训典》”。，唾则损失，故灌溉百脉华池，散精气留而自光说：“为润泽，咽之津不吐，有则含以十五、多唾伤，使之津：津生于

阳失调。致阴伤阳，且可导十六、多汗伤阳：汗多亡阳，阴随汗出，故

，哭泣多则肝损目枯故血藏于肝十七、多泪伤，肝开窍于目血：曰“伤血”。

则招致致天亡[十八、多交伤髓：，及欲火动而行事，撮生》]bookid=28缠身，甚者于命门kname=《灵噬苍一身血髓寄，如鱼之失水，必至疾病71585,boo至人之**，其阳无上，化精以泄。不知节百脉贯通欲之益，至骨髓枯竭，