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第六七五章 三个和尚

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惊喜,也没贞观有太大的成就,有的只补补了。,没有太大的是修修九年就这么过去了,嗯

当他们真正要憋死了还研出来的时候,杨乔再出这个还是轴,开始往两轴,三创新,如,车床,从一明创新,在一些基础上的说法,算了,先瘸着腿走路好来好了。究不轴发展,嗯,铁道通信,乔的看法,其真正了,让他们自己研究,应该是发修修补补,这是杨

这一年粮食,所以,粮食产迷茫,不过,很快,其实,还是放在食物上面,此时,么,基础,还是量会是杨杨乔最主要的目标,迷茫中转李二有些李二粮食的。乔一辈子的目标,甚至变过来,也会注重也会,食物

要一斤,前面有人,你是黄金好?拿着一斤牛打一个很恶心的比喻,在沙漠里,快要饿死了粪,还有一斤黄金要一斤牛粪好呢,你,还是

最合理的金跑路。说法是,吃了牛粪,抢了黄

那是一个笑话,没还是基础,自然,可是最重要的,记住粮食,发展武力,也,为粮食提高产量有粮食,哪里来的肉这粮食了,为何不食肉糜,笑话,过,在任何时代,食动物,,发展科技,是所以说,粮食了,一个应该的,为了保护是应该的。

…………

“一个和!”,挑呀么挑水喝

篷里,嗯,才则是陪新教了一个,女侠早就来到了,杨乔,还是在雪地帐是贞观十年初,娃娃们都在这里玩耍杨乔家中,此时,一些,而杨看着娃娃们不过,此时着媳妇们三个和尚这天一些小的剧目,这不排演所以,还没有开学

呢,不时的还晃晃悠悠团唱着歌此时,,里面还有水的晃出来,边上,有出场的是女侠,正挑着儿在带着一个娃儿合唱一对小水桶,嗯曲呢!

不齿,太一样,嗯,有教育意义,也很容易白话事很很多让人理解,了。”就是,跟以往的故事“夫君,你这故

着天,倒不是说这有有什么不好,外晃着,媳妇在跟杨乔聊看着面前的女侠挑只是说外界的反应。着小桶,里面的水

演,都不一定全都看明白了问你,这里有几个去管他,用文言来。”人能够明白,就是一些文人,“嗯,

,嗯,这两桶就满了。一对小桶,一挑满了那真的很容易就个小缸

“啊,好喝。”

这还尚了。出了,女侠把桶里的一个白进去,这就是和水,还有是在演女侠的头上,带着一个开始享,坐了下来,自然,就是,在受成果,那就是水装进缸里之后头套,嗯,就是,把头发给包了色的头套

么抬水喝!”抬呀“两个和尚

,画面一转,嗯,蹲着走向来了个娃娃上来把一个水桶蹲着了,不然而且,突然倒了抬着缸把里面的水给给拿到了一边去了水,接着,几鸾儿,嗯,她只能,还真没法抬

了,晃晃悠悠,晃两个和尚开始抬水于是,晃悠悠。

这是我的。”“我的,我的,

,桶里还有一杯水,于是,个人背靠着背开,两两个和尚抬上去之后两个和尚抢了起来,结果,始生气,然后谁也没有喝到水

“南无阿弥陀佛!

没有水,女侠偷偷的拿着缸里看看,还是没有然后水,唉,好渴啊!,鸾儿又拿着杯子去两个人开始念起了佛杯子去缸里看看,唉,来了,不一会,

一边两个水桶东倒边。,缸也歪倒了,扁担也上来了,把前的水桶也拿了上来,很快,又有娃儿放在了一西歪的放在

没有水喝!”“三个和尚没水喝,

第三个和尚,直接没有时,嗯,文儿了,自然就下,不需要挑水抬水的上场了,这是不用蹲着了。

“我,我!”

“我,我!”

去,然后,三个人再背尚互,会不会有水自己进然后,又相指着嘴里嘟囔着,手上还拿靠着背念经,互相指责。着杯子三个和不时的看看

眼皮,坐在一边念经也不看这也跟着上场了,嗯,三个小和尚。和尚,长长的,看胡子,耷拉着此时,小妹装老和尚,不喝水的老

“叽叽,叽叽!”

西,里面的味道,没有吃的叽叽,没有吃的很诱人。上场了,里,,灯,这是一个好东一个尖嘴猴腮的小老鼠,没有喝的,嗯叽叽,桶里,没有喝的,缸

啊,啊,起老鼠给烧着了,然了,小火了,起火,小庙也烧着了。后,嗯,帘子烧着了

上,宝儿则是领着合唱团一遍一遍的在唱着个和尚。而边

“唉!”

而且,一个个的脸上气的了都是灰迹。和尚,女侠,小个和尚,鸾儿,中个还有一个小娃,围着一堆灰在唉声叹,然后念起了经来了,,文儿,高个和尚嗯老和尚小妹,子,小老鼠

的故事,且,三个和尚,到!”底是为什么呢个和尚全剧终,而“谢谢各位,三还在继续着,这

宝儿在一边尖声的谢了幕。

默了起来,这个故事是谢了幕重,这是娃娃们需要知,是不是虽然,可一边,夫人们都沉有些沉道的么!

“好了,不要研究了,了。唱的,几千年的奥秘,有听歌谁也不会说破么,这是所谓的中庸之道

拂山岗,也或者强,清风弹性中生存着,这谓的他强任他才是真正的生存之道,人,永远在者就是那所因之一了,也或,就是几千年华夏不中庸之道么,也倒的原是那什么弹簧道

佛道之争么?”子要干什么,要挑起“这小

餐,现道家,前面就有抓的好么。在又来了嘲笑和尚的和尚,这样,真个和尚做晚是佛道之争,杨乔算是而李二听了,又是另想法,就

该不需要关心的,那之法的。”“二哥,这个,我们子,应该会有应对

,和尚,其实,真的不需安排人到杨家去?应对,应对什么

事情,那是长辈是前观主的“这里,我们前观主不吧,论论吧,我们到,有什么关系。在,嗯,你跟我们底做错了什么,啥,道尊,来谈,无量那个,跟我们等小辈

前面有杨乔顶着,这,那是很不讲理。

干什么。我们取药“和尚,不要影响了,这刚过了年,你们要,拜神仙

要还是这些药后,还是这里最好,于是,就成了忠实信徒了。别的地方去看过信徒给,这药材基本上都是固这个号了,所以好吧,别人没有惹火了,先把这些忠实,可是,最徒,惹火了,为啥是忠实信定的了他们也,主材的原因了。都是老

,有,每当换季要不用来换季防病的药汤以,来了,因为感冒死人,不是易碰上的,还真不容,感冒是最重要的除非吸引人了,而,传说,多数不成是传说重的,比较偏的病症,,这道观,不是什么有,就算是徒免费奉送药汤,这是徒,不会全国跑了疑难病号,,而且此时,能不育的几乎没疑难病症的。这对病症的治疗呢,一医馆,所,就是去找一些的,这个得一些时令病了,所以,寄托,嗯,就有其实,这个很好好解释嗯,防,就娃儿了,那真正不育的提前预来的什么这里就很,要百求百,好说,以,不会有远处少了很多,所以,笑话的笑话了中的,所以而有了这药汤,此时,求子的,这心理有了是有,的,才是正理,所以,个是也没有几个,所秋冬之际吸引信徒了,而那些严想要远的,也没有啊,人们就很少来的,都是附近的信,就成了少数,也是,谁说求送子娘的,不过,什么叫时令病,嗯,然,孙老神仙也是求子死人也是最严重的的时候,道观就会给信

那就是正常而此时,虽然和尚也,自然,要比杨乔的道观差一些了,所以的了。有药汤神仙的指导,这信徒赶走类的东西,可和尚,是,他们少了孙老

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