”了万寿山：“这镇元子好高的傲大阵中，来到五庄观红云随镇元子进道一气。的门前，看到门前的副对联，红云一怔，暗

寿道人长生不老神仙府，与天同家。

到了大罗金仙短的十四要傲气子与生俱来的傲气就可以做到，也就只是说这个境界不遇到什么劫天同寿，这是何等的心个字，道尽了镇元境！何尊！比之传说中的元始天等的难，便会与世长存，，长生不老这个境界，可是镇元子却能说出与短恐怕也不差分毫。

看到红云走到门？”里，镇元子疑惑口，道。“道友可有何不妥定在了哪

寿山可谓是这方圆百万灵化，说道。修炼，定能事“哈哈，道友的这能在此处道场真是让红半功倍。”红云一足的地方，而你这笑，有些羡慕的五庄观更是灵气雾里气最充云好生羡慕，你这万

方圆百万里红云说的没气聚膜所化的地书，将这手中有错，万寿山的确是大地胎五庄观变得云雾集在此，也就让缭绕起来。灵气充足，因为镇元子的灵

了一些仙果，退到了一子与红清风明月上云分主客落座，五庄观，镇元进了旁。

两人何游历洪荒呢悔矣！”了起来，过忍不住了，开口大劫，岂不“红询问道：了一会，镇元子无话，拿起此时不在道场静修，为云道友？若是卷入三族仙果细细品尝

来这些先天大神没有一个简单天数闭门不大劫将起，这的主，如今大劫将起，红云看了一眼镇元子，，看点又让红云对心中了然他高看了一番。不明，镇元子出，就能知道外面

其实红云不知道，上的耳目。地书，大地之很难脱离他这是因为镇元子有

，时红云一叹：“洪荒已经劫。”距离开天有上千元会个间一久就会形成量争斗都会衍化一种劫气了，如今洪能不发生争斗，每一场荒万族林立，又岂

但何尝不又一次大劫即将来临，历洪荒百态，让心境道故而行走洪量劫虽然意味着劫难，稳固。”故，这洪荒第“更加是机缘呢？贫荒，

，红云说的有些理不清，这让他对算一番不知，暗下推以估测。红天机，可现在天机混乱都镇元子面露沉思如何推算如同乱麻，任镇元子他知道，但有些他也云的境界更加难

有不慎就会身损道消，红云的大毅力钦但听到红云以佩了起来：“这量劫稍红云道友真是境界”元羞愧。身历劫，不由得对于高深，大毅力之辈，镇

修为，这洪荒哪里去就算准圣也留不住他。力，以道友大罗金仙的不得。”红云看着镇元空间法则的威“道友谦虚了，镇元子大罗子说道，他已经看出金仙中期的修为，再加上地书的防御无双，与

尊，这可则，也时间不出，空间为只有盘古两压他们一筹。魔神公认的大法是混沌大神的力之大道可以

。上祖龙等人物，对上子露出微笑，他对于自其他人，就算己实力还镇元是很自信的，只要不对不敌亦可抽身而退

可儿，去打十颗人参果来成熟”镇元子有这个大能，对着清风明月说道：“童。“道友来的意结交果树，正好。”红云真是时候，我这里有一

身退下。“是老爷。”清风明月转

这传说中到现想到人参果，红红云惊道也是想品尝参果，可他没有想元子这里有人“人参果！”在正是人参果成熟的时候，的宝贝。一下这时，他知道镇云

红云知道，青莲，蟠桃道了，仙杏青莲开天即桑在人参果就在镇元子这里，葫芦被雷震子所食，扶树，为先天十大灵根，杏，扶桑，月桂阻传与王母，，黄中梨，绿柳，苦竹，葫芦藤，仙，人参果藤结下七个葫芦也化之上，其余的都不见踪迹。妖族，月桂损，蟠桃被鸿钧道树在太阴星

花，三千年一结果，又十三朝未满的小孩相人参果是先，方九千年才结三十过三千年才成熟吃上一颗，便能活四万年一开果子，果子，五官兼备，个凡人有缘能闻上一闻又名草还丹。三千，就能活三百六，的模样，就如大灵根之一，似，四肢俱全天六千年。

两个盘子走了进来，镇片刻清风明月模样独此一家，过了。不语，这人参果果然，真如小儿般红云一看，端着元子微笑可是洪荒

道友好气这可是人也要眼红的东西。云怎能不运，十大“先天灵根你都有。”红羡慕，十大先天灵根，圣

“还请道友品镇元子道。尝。”

下不了口，心一横看心神气了一看，爽，自己的法力增，咬了一口，顿时感觉加了一丝。红云这小儿态还真让他有些拿起一个人参果，

际性的作用实清爽，入口即化，整个只是个馋暖洋洋的。，不了他这个嘴的果子，起不了到参果，下口，红云喜欢上过就算这样境界，人了这人参果也人都

个，放“好到了嘴里，丝毫不顾自，真是秒啊！”己的吃相。红云随即又拿了一

爽之人”镇“哈哈，红云道友真乃豪尝了起来。元子也拿了一个

讨要，毕竟已经吃了人吃完人参果之后意犹未尽，可也不好再开家五个人参果了。口向镇元子，红云还是有些

态，哈哈大笑云的姿道友离去之时，我还想品尝，等道让送与道镇元子自然看到红：“道友若是友十颗。”

就厚颜一次.那贫道图个乐意。拒好，那他自然也，镇元子也是有意结“这个...了。”红云却是不想婉

”红云提的道行一。出论道之事，镇元子深的境界，能与大为同番，以证道法修为。之论“不若你我论道一意，红云这么高道番，定有助有自身

“既然道友同意，那便由贫道严肃起来。开始吧！”红云的脸色变的

。”，自己。然这样，那样然者，自然即是道。自，如此，“道，自然也。自

其下者，高而无上，引而仰观，其上见其后。天地有“所谓大道之中而有阴阳，无上，莫见其首阴阳有始终之数。，所谓大道者，卑而。始而无先，莫高下之仪。天地无下，莫见其基大道之中而生天地，”见其前。终而无尽，莫无下，俯而俯察，