看到门前的一元随镇暗道：“这镇元子好高的傲气。”庄观子进了万的门五副对前，寿山大阵中，来到怔，联，红云一红云

寿道人家。长生不老神仙府，与天同

与同寿，这是与生俱来的傲气，十四个字，道尽了镇以境界，到了做到，也仙就可毫。出与天何等到什么劫难，便会可是镇元子却能说大罗金之传说中的元始！比的心境！何等的傲气世长存，短短的就是说这个境界天尊恐怕也不差分元子长生不老这个只要不遇

“道友可有何不妥？走到门口哪里，镇元子疑，定在了红云”看到惑道。

你这万寿山有些羡慕的说，修炼，定能道。这方圆百事半功，而你这五庄观更是灵“哈哈，道友的这处道万里灵气最充足的地方可谓是气雾化，能在此倍。”红云一笑，场真是让红云好生羡慕

气聚集在圆百万此，也就让缭绕起来。里的灵五庄观变得云雾的确是灵气充足，所化的地书，将这方因为镇元子手中有大地胎膜红云说的没错，万寿山

进了五庄观，镇元子。与红云分了一些仙果，退到了一旁主客落座，清风明月上

劫，岂不悔矣！人无话，拿起游历？若是道卷入三族大两了，开口询问道：“红为何洪荒呢云起来，过了一会，镇元友此时不在道场静修，仙果细细品尝了”子忍不住

没有一个简单，天数不明，镇知道外面大劫将起云对他高看了一番。红云看了看来这些先天大神的主，如今大劫将起了然，，这点又让红元子闭门不出，就能一眼镇元子，心中

地书，大地之上很难脱离他的耳目。，这是因为镇元子有其实红云不知道

气，时间一久发生争斗，千个元会开天有红云一叹：“洪荒上种劫劫。”离每一场争斗都会衍化一就会形成量已经距族林立，又岂能不了，如今洪荒万

？贫道故而行走洪荒，境更加稳固。”尝不又是机缘呢荒百态，让心，这洪荒第一次大历洪劫即将来临，量劫虽“故然意味着劫难，但何

镇元子面露沉思，红可现在天但有些他也测。云说的有些他知道，机混乱如同乱麻，任镇，这让他对红云的境界更加元子如何推算都理不清难以估不知，暗下推算一番天机，

了起来：“这但听到不慎就云以身历劫，不由得愧。”毅力之红对于红云的大毅力钦佩量劫稍有真是境界高深，大辈，镇元羞身损道消，红云道友会

，就算准圣也留仙中以道友大罗金仙的修双，与空间法则的威力他已经看出镇元子大罗的修为，再加上地书的防御无为，这洪荒哪里去不得。”不住他红云看着镇元子说道，。期“道友谦虚了，金

时间盘古大神的力之法则，也只有不出，空间为可尊，这大道可以压他们一筹。是混沌魔神公认的两大

上祖龙等人物镇元子露很自信的，只要不对，对于自而退。上其他出微人，就算不敌亦可抽身己实力还是，他对笑

，对着清风明熟。”镇元子有意十颗人参月说道：“童儿，去打友来果来。”“道结交红云这个大能的可真是时候，我这里有一果树，正好成

下。“是老爷。”清风明月转身退

“人参果！现在正是人他没有想到”这时红云惊道，他参果果，可成熟的有人参贝。，红云也是想品尝一时候，想到人参果下这传说中的宝知道镇元子这里

也化道了，仙杏被藤，仙杏，扶，人参果，黄中梨，葫芦藤结下七个葫芦上，其余的都不见踪灵阻传与王母，人雷震子所桂树红云知道，青莲，蟠桃先天十大在太阴星之根，青莲开天即损迹。食，扶桑在妖桑，月桂树，为绿柳，苦竹，葫芦族道参果就在镇元子这里，，蟠桃被鸿钧，月

样，熟，方九千年才结一开花，三千年一结果相似，四肢俱全，五官就如三朝未满的小孩凡人有缘能闻上一闻，颗，便能活又名草还丹。三千年，又过三千年人参果是先年。能活三百六，吃上一四万六千就天十大灵根之一，三十个果子，果子的模兼备，才成

，果然，端着两个片刻清风明月，红云一看走了进来样。真如小儿般模是洪荒独此一家，过了盘子不语，这人参果可镇元子微笑

先天灵根你都有。”红云道怎能不羡慕，这可是十友好气运，十大也要眼红的东西“大先天灵根，圣人。

元子道。“尝。”镇还请道友品

加爽，自己的法力增看，这小儿真让他有些下了一丝态还，顿时感觉心神气，心一横，咬了一口个人参果，看了一不了口红云拿起一。

果也只是个馋清爽，到了他这个境界，人参参果，这个人人红云嘴的下口都暖洋洋的。整，起不了实际性的果子喜欢上了入口即化，作用，不过就算这样，

到了嘴里，不顾自己的吃相。好，随即又拿了一个，放真是秒啊！“”红云丝毫

也起来。“哈拿了一个尝了哈，红乃豪爽之人”镇元子云道友真

吃完人参果之意犹未尽，可也不好家五个人参果了要，毕竟已人再开口向镇元子讨后，红云还是有些经吃了。

离去之时若是还想品尝，等道友云的姿态，我让送与镇元子自然看到红道友十颗。”，哈哈大笑道：“道友

了。”红云却是不想婉贫道就结好，那他自然个....那“这也图个乐意。拒，镇元子也是有意厚颜一次

镇元高深的境界，能与之论道一番，定有助有一番，以证道法修为。“不若你我论道论道之事，子大为同意，红云这么”红云提出自身的道行。

严肃起来。“既然便由贫道开始吧！”红云的脸道友同意，那色变的

“道，自然也。自然。自然者，自，自己。然，如此，这即是道”样，那样。

天下，莫见道者，卑而其基。始而无，高而其下无阴而生天地，先，莫见其前。阳有始终之数。”地之中而有阴阳，上无上，莫见其上，引而仰观，其天地有高下之仪。。大道之中无下，俯而俯察，终而无尽，莫见其后“所谓大道者首，所谓大无