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第四十一章 炮神庙

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好高红云随镇进了万寿山大阵中镇元子,来到五庄观暗道:“这一副对联,红云一怔,的傲气。”的门前,看到门前的元子

人家。不老神仙府,与天同长生寿

来的傲气,长生要不与世长存,可是镇短短的十四个元子却能分毫。的傲气遇到什么劫难,便会尊恐怕也不差的心境!何等不老这个境界,到了大罗金仙就可以做到,也就是说这个境界只字,道尽了镇元子与生说出与天同寿,这是何等比之传说中的元始天

“道友可疑惑道。元子在了哪里,镇云走到门口,定有何不妥?”看到红

庄观处道场真是让红一笑,有些羡更是灵气雾化,能在此地方,而你这五云好生羡慕,你这万修炼,定“哈哈,道友的这能事半功倍。”红云寿山可谓是这方圆百慕的说道。万里灵气最充足的

大地变得云雾缭绕起来万里的灵气聚集此,也就让五庄观所化的地书,将这方圆足,因为镇元子手中有云说的没错,万寿山胎膜的确是灵气充

与红仙果,退落座,清风明月上了一进了五庄观,镇元子云分主客到了一旁。

“红云细细品尝了起来,过,岂不悔矣!修,为何游历洪荒呢一会,镇元子忍不住两人无话,拿起道友此时在道场静了,开口询问道:?若是卷入三族大劫仙果

红云数不明,镇元子闭门面大劫将起,这如今大劫将起,天看了一番,心中了不出,就能知道没有一个简单的主,点又让红云对他高看了一眼镇元子,看来这些先天大神

地之上很难脱离他的耳目。镇元子有地书,大其实红云不知道,这是因为

成量劫。”,又岂一久就荒万族林立会了,如今洪争斗都会衍化一种劫气,时间个元能不发生争斗,每一场经距离开天有上千红云一叹:“洪荒已会形

味着劫洪荒,历洪荒百加稳固。”难,但何尝不又是机缘,让心境更次大劫即“故,这洪荒第一将来临,量劫虽然意呢?贫道故而行走

暗下推算一番天对红云的境界更镇元子面,红云说的有些他知加难以估测。道,但有些他也不知,露沉思机,可现在天机算都理不清,这让他混乱如同乱麻,任镇元子如何推

真是境界高深,大毅力之辈,于红云的镇元羞愧。”,红云道友不由得对但听到红有不慎就会身起来:“这量劫稍大毅力钦佩了损道消云以身历劫,

上地书的防御无双,,就算的修为,再加,他圣也留不住他。空间法则的看着镇元子说道道友。”红云谦虚了,以道友大罗金仙的修为出镇元子大罗金仙中期,这洪荒哪里去不得已经看

也只有盘古大神的力之大认的两大法则,时间不出,空间为尊,这可是混沌魔神公可以压他们一筹。

对上其他人祖龙等人物,己实力还是很自信的,只要不对上可抽身,就而退。露出微笑,他对于算不敌亦

:“童儿,“道熟。”镇元能,对着清风明月说道去打十颗人参果友来的可真是来。”这里有一果时候,我子有意结交红云这个大,正好成

退下。清风明月转身“是老爷。”

品尝一下这传果,红云也是想红云,可他没有想到现在正是人参人参果!”这时果成熟的时候,参果说中的宝贝。惊道,他知道想到人参镇元子这里有人

,蟠桃被鸿葫芦藤,仙杏,扶余的都不见踪迹。桑在妖族,月桂树在太传与王母,人参果就在云知道,道了人参果,黄中梨,,其钧道阻下七个大灵根,青莲开天即损镇元子这里,葫芦藤结桑,月桂树,为先天十青莲,蟠桃仙杏被雷震子所食,扶绿柳,苦竹阴星之上葫芦也化

活三百六,闻上一闻,就能又名草还丹。三朝未满的小孩相似四万六千年。千年人参果过三千年才成熟,之一,方九三千年一结果,又一开花,千年才结三十个果是先天十大就如三吃上一颗,便能活备,凡人有缘能子,果子的模样,,四肢俱全,五官兼

镇元子微笑不语,,果然这人参果可是洪荒独此一家,过了片个盘子刻清风明月端着两,真如小儿走了进来,红云一看般模样。

西。慕,这可是十大先天灵圣人也要眼红的东“道友好天灵根你都根,气运,十大先有。”红云怎能不羡

镇元子道。“还请道友品尝。”

了一丝。口,心一横,,看了一看有些下不了爽,自己的法力增加口,顿时感觉心神气还真让他,这小儿态咬了一云拿起一个人参果

都暖洋洋的。起不了实际性参果,下口清爽,红云的作用,不过,整个人子,是个馋嘴的果境界,人参果也只到了他这个喜欢上了这人就算这样,入口即化

即又拿了一个,放到了“好,真是秒啊!己的吃相。红云随嘴里,丝毫不顾自

“哈哈,红云道友爽之人”镇元子也拿了来。一个尝了起真乃豪

,可也不好再之后,红云还是有些果了。开口向镇元子讨要,毕竟已经吃了人家五个人参吃完人参果意犹未尽

想品镇元子自然看到红云的姿态,哈大笑道:“道友若是还离去之时,我让尝,等道友送与道友十颗。

拒,镇元子也“这个....那贫道就厚颜一次了。”红云却是是有意结好,那他自然也图个乐意。

“不若你我论道一番,提出论道以证行。同意,红云这么高之事,镇元子大为深的一番,有助有自身的道界,能与之论道道法修为。”红云

“既然道友同云的脸色变的始吧!”红严肃起来。由贫道开意,那便

这样,那样。自,自己。然,如此,自然道。自然者,即是“道,自然也。

有始终之数无先,莫见谓大道者上,引而仰无上,莫见其首,所后。大道之中而其前。终而无尽,莫见其俯而俯察,其下,卑而无下,天地,天地地之中而有阴阳,阴阳。”高下之仪。天观,其上“所谓大道者,高而无无下,莫见其基。始而

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