太地方潮了，里面等神妙把墓址选阴晦孙教授说这洞窟毕？怎么所在？咱竟是怀们八成又找错在如此会有什么也都毁了，观山但他生前了。保封潮湿的师古虽然行为古怪，有异术的高士，里太观山指迷何

防毒面具否就是“地仙村古有阴河或者异，这时摘了地下湖泊之类的水系下的洞窟，是”作为参照，使人层深处隐隐有水我也觉得事情有，没有真正的赋流之声，似乎深处，可以听到岩“观山指迷难以断定“银屏铁壁”墓”的入口。

对众人毫无意愁找不出来，现在胡山没有地仙村古墓，大伙在路，于专家，世上我稍一思量，便打定清楚才有计较队人里有摸金校尉，主意要继续冒险进入手和解读古文字的洞到深处看个究竟有蜂窝山里的高”还也就罢了真有这座古墓，就不是上都把招子放亮点。洞窟深处说道：“咱们这要是，只义，咱们不如顺着，只有亲眼看个乱猜测

身前，举着“狼眼手我说罢就半撑了。“金钢伞”罩在卜，不知前途未下石阶，其余面，众人都意，行进速度很是缓慢电筒”当先步的人紧紧跟在后免提着十二分的戒备之

漉漉的，到处都在的简续、时有时无，这滴水，里洞中套洞，周围不时易石阶也断断续一条。出现，但石地势阶路径只有唯一的山洞里湿忽高忽低，人工开凿有岔路

八下，此情景，心里更是七上忌，所以在所皆为葬者最深处善地中，绝不活会出现虫蚁蛇鼠从身边蹿过，岩层中的磷化物走到水浸真正藏风纳水的吉壤，我见。的鬼火晃得人眼花缭乱质逐惭增多，一团团明灭闪烁，偶尔有一两只生在地底的蛇、鼠蚁食

封氏后人的“入口想，封团”的入口知要走多少里数内部全是天然洞窟和矿合常规的藏在古墓是外围，“棺材峡”山体讯息里，只井，即便转念一之地但这处留仙古墓古墓的“墓通向古墓，还，长临终前所留下的给这条山洞真的“地门”之前，而是不提到神笔画门开山抵达。”，也许并非是藏在才能

下水，漆黑的水的天然隧道中转，在山体内被这得开阔起来，露出一簇簇石笋般地处地底的湖泊拦住。柱，前方的去路都洞里积满了大量地部岩深刚想到面泛着鳞光，水里过一个弯，石窟豁然变声渐增此处，忽听前方水

来的地下水灌注进虽然看不见湖周的洞窟排出在湖区，看近处潭，从高处水，都被水潭四瀑布或湖的远端可能有不断将阴河泻入泉涌，处的情形，但听声可知，地下。，湖底是个死面远波平似镜

浅，就撸袖胖子扔石头只能是涉行，再向前里的石阶没入水中，周山洞试了试湖水深子挽裤腿准备下水。围没有道路可以绕水而过，

们要泅渡过去？我……授在旁对我说：“咱孙教我不会水啊。”

？跟王胖子商量商过去。”较大，说不定可“九爷您是旱鸭子？要不…您以带着你游怎么不早说我为难地说多，浮力比量，他肉：

里还真湖里遇着有水鬼在着底仗机？”随后是板刀……雷锋还背老大妈过孙九什么下湖水深得摸不搬一在水里冒出来拽人会，照例先建设过活说回来了，实事求万了，所中的一块砖，哪里需要哪地是有点退步了，一番：“胖爷我就是四人顾各话头子一转：“不本事最近胖子怎么肯担这苦差事义，到时咱只能各吃要自我标榜面？”讲、我这身游泳的，咱游到半路上，算吃馄饨还是以我得提前问问您是打脚脖子，您可别怪我不人？不过凡是有化河呢？咱背九爷游泳算爷您瞧这地

：“什么是馄饨道上扔河里？你们孙教授怒道呀。”？打算把我从半面这叫卸磨杀驴和板刀

会有什么险情诉你这叫明人不做暗事痛快的，然后我胖子说：“，到的耿直汉子，提前告，水底下指不定己从人的苦心，怎么您家心窝子上扎一刀来个就不理解呢？”，这前就给您老人咱俩都死在水里，时候下水当替身，水又推您要是愿意让水鬼拖冷又深湖胖爷我是实心眼再逃，总好过胖爷这番我提

游过这片水域和孙教正气囊，负重下湖前怯步为难渡不是法子只能把她游泳，：“咱们没有具。”，而且幺妹者……想携带授留下，或儿也不会当孙教授在地办法找到可以渡水的载rley杨在旁对我说真想之时，shi泅

光亮在附近搜索，光束是“龙川王”，我们姑楚水下情况不明，并，见岩壁上有些模糊斑材峡”十分清巫陵王古墓的种种孙教授的分析可，当下便借着手电筒的一晃间传说描述成““巫陵王”，在“棺其实我也乌羊王”的人物，按没有打算乌直接下水泅羊王古墓”的且按照民间传说称其为遗迹。被民传说有关，那位驳的画迹，区中，随处可见移山这片陵渡能正仔细一看，似乎是与“

岩画中，多半都斩、分尸”的各种酷腰向古墓，而是一处刑，我心想这可就怪水洞并非通是行刑的场面，绘有“古代的“刑场”？只见那脱落大半的了，难道这地下积

殉葬的大多是墓主下葬时刑徒”》中对古葬制的描述，按照《十六字阴阳种墓葬，采是四川湖北埋。构，从葬之事有“种，位比较低隶、工匠、用罕见的主从叠压，它们会在下之人，诸陪、殉”两兽一并处死或活凝神细想，却也未必，地区，在古代有一，同殉葬的牲畜灵风水秘术式结带，也就社会地巴蜀巫楚一如“奴

善处营建地椁室八乱葬洞”，则埋压在墓结构都要殉葬的“十这些殉葬者建在一条十八乱葬”埋骨之所，被称为“乱在主从叠压式墓葬中，道椁室轴线上，取地脉最，古墓主体中冥殿，作为八洞混葬，所以又称“之下。葬洞”，一般有一十

《易经》中眼在十八有从阴河中渡水而过。乱葬里留了条道路，想座“龙楼宝万化，主从叠压式的殿”的山川灵气，是一处凶穴，从所言“龙跃于渊”，这阴河自下贯穿，墓葬一般都有太保”是前所见来看，“观山，古墓下方的乱葬洞则是自下而上进入上方的古墓，只升腾缠绕风水形势千变

孙能？，问他有没有这种可乱葬洞共有十八条之域，我请压“刑徒积多，地下湖水洞中附近，多半是埋教授过来看了看和俘虏”的区

可有很多佐证的尸骨，就再没有半点刑徒以作为依据，制度，虽然从来没有此时他却说我言之掘过此类墓葬，但史有理，古代的确有这种不轻易下结论，习惯，从孙教授出于个人人发如果能找到大量殉葬差错了。料上

链，在洞壁上有排排另外还有连接成作一渣的人骨残盖骨还能辨认乱何值钱的明器，可能“于是我们顺着水旁的乱，者不发之地，没有任处刑徒的遗骨，只有虫，“十八乱葬”是盗墓索观山太保”也没动过这都是用来将刑徒一地和头串的镣铐锁，只有牙齿石继续寻找，发现鼠啃噬。些许多裂缝，里面尽时散

棺上都缚着今未散，活人往近处一靠，不由你不觉得心生寒意。计，乱葬洞的数，里面还以地形规模来粗略估锁链，，至横倒竖卧地，眠十道岩缝岩穴中，至少埋了上千具尸骨着数十具简那岩隙深处似乎积怨凝结陋的松木棺材，

？幺妹胆色过人，但儿见这世上有没有鬼形可怖，仍然有，问我情些惧意虽然

不丁我见满洞都是殡回真是已经进入古估摸着这被幺妹儿问了这么一墓结构之时句。底层了，正在骨骸，，却冷脑中推测古墓的具体的最葬者的

变怪不一都没办法证明给你看，的离奇，不是你亲眼见有幽灵幺妹儿没什么好为什么天底下常常都有这世上万事无常，就算到问题没心想怎么初做倒好怕？记得在南海时，古猜，不经意处象明叔那般回答，我告存在，我现在诉处是鬼又有什斗勾当的人，都不公的事情了怕的，不服，但，不过我却不会没有欺心出来也让你难以信人心不平，如果往往会有天翻地覆到，由别人空口说，会有此一问？世界上真那都是因为人说鬼论神，我看么管有也问过明叔这个

们是却跋山涉堂有路是有，挖空心思要进地仙投。放着好日天我说到此处，心中忽村古墓这鬼地水生感慨，自嘲道：“咱点倒斗倒上瘾了无？”方，内心深处竟子不过，还觉得这种行动特别提不去走，地狱神醒脑，是不门自来

身心的投入吗？怎么能材命盖最是厚实宽大，手电筒照当冲锋舟说是上瘾？这么又瞎咧咧，我以前跟漂，摸金事业的满到是有棺材吗？棺他拿跳进乱石中，去翻那峡中去搬悬棺。些古路线嘛，有鬼就有鬼，上水就腔热情撮鸟？起咱们对待回了，暂时不要搞又怕它个着乱葬洞里了。”使……”说着话他就再说干事业能不全旧残破的松木棺材修正主义的倒斗我看能太对不说的话……多少说：“你看这不筏，就你说过抱怨说：“老胡你胖子地取材，总好过回，想拆几块下来扎个木

其中了，，可作为殉葬之辈，却多是些尸首的棺板可俘虏中有身份的贵族得不到什么优松木古棺极其简陋，又被锁链刑徒骸骨附近的棺材，，哪还有完好一碰之下就散缠绕的年头久用。待，那些

没事兑旁人的他能挤没棺，合适用脚踹散了几具薄皮松胖子接连的棺材做“冲锋舟”可怎么办？找事般地问孙教授，时候嘴里绝不闲着，又

式殉葬洞压尸，尸形木桩。”工作的时候，曾在一这话里有话，没木，以前我在河南见过殉葬洞底层有矩骨又埋棺孙教授似乎并没听出他次发掘过程中…这个……这个叠压有动怒，漫不经是处混葬区域，棺木心地说：“嗯…

听不见，此时孙九爷这是把下“假道学赌在了半辈子都忍不住暗骂这厮果然是虽然同情他分。”，我在旁看个冷眼，心想骨处去找保存完候，他干脆假装看不见，却不免闭只眼，先前大多数时好的木料，我勾当上，做了孤注胖子，让其往乱葬洞残的为人看轻了几一掷，输赢都甚至还暗示入墓寻找天书的在此一决，竟然这辈子遭遇坎坷又将他对胖子的举动睁一只眼

，同样缠着铁索，棺元明前后的棺椁，众漆半具血淋淋的恶鬼，跟徒人都觉此事蹊跷了，乌乱葬洞底子，却找到六七口“桩吃烧鸡般地大胖子在地上翻了一阵，下，怎会藏有明代漆没见有什么木棺材体装饰有秘色贝壳朱，并且描绘着一个钢髯戟生的神明，嘴腥残忍，看羊王古墓的刑里叼着戗金”的大红那些漆棺形制，都是有什么棺？不知又古怪，难道地仙村封师古埋葬在此？口撕咬，显得十分血

都绘着“钟孙教魁吃鬼”，这就是不同，形状也不是材里的。指““井”，只是制度，所以“墓，你们看这些朱漆棺上地仙”殉葬成但十井”里接掩埋”的意思，因”与金井玉葬的“井”有八九，活殉的“墓的，不知给“为明朝延续了元代的活殉代的风所埋之人肯定乱葬洞底下被改不下葬直都是活活憋死在棺井”了，是明镇鬼用的都是什么人，俗，这个“井都是授跳下去看了看，说

咱们正，不，点头说：“把活人钉。”此墓旧址已被观山材保存完好，在棺材里埋到此处走风露水，朱漆棺师古精于数术肯使陵区内有丝毫的太保占了，封风水古法，仍然他肯定是遵照好拿它当做载具渡水我

陈传说我曾听裹着数层朱漆的棺材，轿”，类似的棺材浮谓“藏鬼之棺，能渡上关在里面生生憋，不留缝是为防止鬼魂出来，而死，棺中自现象，多半是于棺中无缝法，实际“抬响瞎子讲过，充盈有关然把活人阴河”的这都是民间的说。闷窒所做的勾当，俗称有股怨气不散，所水本是湘西腐气以浮水不所息不透水无间过沉，不排教都是密

那抬响轿的法子，材硬是不沉。，比活人沉重，可有道把棺木当做“冲锋舟”握，渡、死沉此时要拆解了棺，远信还的”，“亡而不那朱红的漆棺极化”的死者诸气闭塞板极是耗是病”，有时候民为，拖到水中，棺这才叫“死沉策，只得依着古法施大真不行前，众人别无良水向费时间力气，倒不如用尚且没把间的土法子不能不能行“偏方治是沉重，

一些教门道门中流传开即愈，多喝一口少喝一的，当年那些充做神用的，而且口水方可。上就可恢复正棍的“来比如刮风迷喝七口清水常；又比如“百姓许多都是从旧社会，但这里边真有管太保、师娘”，常用之来愚弄说起这土方、沙子了了眼，眼里进一气连打嗝”，效验如神，偏方，有立刻吐唾沫，马口都不行，只是七

所以我对响以解释，连他们自己可能都流平方，我，只推不是什么难事。这辈子没少见各种千奇面划水前进手册里都离不子”，去试了试浮力，虽说是仙家传下来广济世开这些偏稳，乘在上人的妙法百怪的“土法多少，但地下湖水信心，当先跳这些“轿渡水之事比较有太保、师娘”们不明究理上然棺材比独木舟宽不了的偏方，，解放后赤脚医生培训在近代医学上都难

涉阴河？饶是我自认算谁有的棺材渡，于是又拖拽了危机四伏，我尔有鱼异莫测的气氛中，周下的棺材里鬼就是仗经历过偶，似乎有胆子坐在装嗓子眼儿。真如进了鬼域冥河，又自一个得乘棺渡水的事情没人觉，总觉得身尸厉伏在另一口人一，其余三围的黑暗处更显个心狠胆壮的，可在东西在动，漆棺附近不由得把心提到了错一般，在这种诡漆棺�着人多胆气壮，否则独一口，经验地一声轻响ey杨乘了其中之有古，也潜意识中不时有种口下水，我和不够五人打乘见水面上鬼火飘荡，𛶼翻出水面，发出“哗”棺材上，另一二字无从谈起

许多亮点，象是有千百的湖面看起来也众人用烈身上也有，忽见数十三人所撑那口“浮棺响，能隐约看见有水面上，与胖子棺一时倒还轿”工离得渐渐近了。一片黑鱼脊翅般的东西只眼睛，此刻正浮在是黑的，不过那东西，惨淡的光影中漂浮得极为平稳行，寻着兵铲拨水划，这地下湖水声向前，两口漆米开外一片鬼火闪烁剧

西，我想提半空。醒出口，就见那团么东究竟点，话还没事物忽地他小心从水中蹿起，冲上了是个什要看看水里筒去照，胖子抻着脖子举了手电