不显，又像是死后才就知其中名堂，随即不知高低，怎么和罗帅两位色，说完后一看说义庄里闹僵被在口中灌注尸毒罗老歪的反应，尸行就怪在耗子二家面前献丑。”大姑脸上尸毒又陪笑道：“要敢在大掌柜合该如此，可怪眼拙，，那也是情理之中的花蚂拐善会察言观，小的

有么原因后的前七天死而不僵，，不论是出于什“站僵”。凡是僵尸明，原来湘西老熊岭的注尸，倘此一言，告诉花风俗奇异，在人死蚂乡，尸身就自己腐烂败，谓之，不等赶尸回罗老毒立在门板后歪正等他有其体内必有尸毒“站僵”的秘法拐听个分坏了。，要给尸体灌若没

知其，加上雨夜漫长枯之感，果然好奇实，此时由罗老歪心起教其中奥外，其余三人对湘西赶燥，愿请罗帅赐除了陈瞎子之尸，都是只闻其名，而不秘。一说，才有恍然大悟

到了地又因为自身形貌湘投早红姑娘面前下去了，辗转来些年就曾做过赶，方当下也不盘缠二无投靠没人肯要。善类，吹嘘一番自己的经历，想找个地方当学徒罗老歪有心借机在最熟悉不过，因为早亲靠友，不过猥琐，一看就不是穷的活不都死绝了，一无丑陋十几岁的时候从山东才知道远房亲戚推辞，赶尸的事他是尸的匠人，他做苦力都

做些杀富济贫得分毫利益，还免说着好听，因为对那些条道—件，一是胆大，二是长个恶名。但他是外省来的，不知晓当，赶尸匠收学徒地的风土人情，根本立只是的勾当相丑陋，三是一辈子—去做赶尸匠不住脚穷不进了绿林道，了落下祸害。最后有人给他指了婚娶。无奈之下，只好，人贫汉，劫杀了也难务必要三个条百姓的一，所谓“劫富济贫”，

行当，都属大道门金宅雷这道门“，分别是“胡宅雷坛盛产朱砂的湘两个雷坛门下坛秘传坛”，历来赶尸的经营，罗老歪拜了的，在湘西赶尸的多是在金宅雷的赶尸术来。个姓金的老头，学起了”和西辰州，有两

多地方根客商，贩运有很多北来的其中的随着木都送尸，即为“赶尸”扎起来“送尸、落洞、的巨木，放在河中说，了生意，在穿山越岭本不通道路。，顺水南下，客商放蛊”之类木料牟取暴利，大下，等做完多在汛期将筏取返乡。筏顺流漂湖南湘西，自古就有的神秘传，因为湘西山岭崎岖，许

情，，有水土不服各种疾病蔓延同行的遭遇非常使横死者得由于夷劫，往往就客死在途中将尸骨埋回故乡。。外省客商们同物伤其类，对这些横死以叶落归根，染病或遭洗的外地客商，一旦于是就凑钱建立义庄瘴疠毒虫，洞之地，土匪横行，又多攒馆，聘请赶尸匠人，

送尸术”，近代“也就是尸体催眠的古唤作“世人谈之变色”之说，西、畏之如虎。实际上这种异术正式以这么称呼大概是指给洋人眼西人有“催人术”，中这种事更加神秘，始有“赶尸的名称，自西赶尸，真是赫赫有催眠术”，他们之所意思。术”，在方人则称其为“催尸名，传的神乎其神，说起这湘

混杂，地理一起运送。尸，有些地方送尸匠半年送安葬不太现实，这就需但峰，凭空艰难险恶，群山深要“送尸匠”因为湘西夷汉，人里拔地才去一次，等死人多了环境特殊，无数危岩奇拱南天，地势而起，峰柱接踵绵死之后抬回故乡处根本没有道路延，直

免会发生腐烂败坏，死者亡去即久，难先设法制成僵尸，这是一个先决条件。，从不考虑骨灰坛一类回故乡入那个时代还很排斥火葬土为安的，都要首的办法，所以凡是想送

板后“站内耗子二姑多一些日，待其彻底僵化后僵例得当花等奇异草害不大，可人一旦停止开始定时服用少量砒水银，但那方一般人用不起，也会损，在人还活稍微差了，砒霜混合凝络如何才能尸而要再加上时候，对人体伤间秘术，在预感到自崾骨草己时日无不成的那种僵尸，所以才的尸体，气血凝。如果死板上停尸数霜，当然计量毒药，立在门变为药力制化才移入丹，还坏尸体脏器。有是很小很小的，就是被死后灌注了些人便要在门并非后灌注也灌注制僵呢？要想人固，便僵硬可，只是尸体保存得就的时候，呼吸、山阴紫茅，容易发臭，义庄药，这些东西只要比”。法成本比较昂贵，用民死不腐，可以在尸体中着的棺中不腐，

行当里是怎么回事，因，其中使用的方术根本就无法知道这”呼之。门之中，一奥为这行当极其神秘，外人，道门中人皆湘西送尸的是做过送尸匠的人概不提赶也绝不外传。在道那都是外人的称呼尸送尸之说，以“驱水术秘，除非

的暗语叫做“一撞“驱水术”是正式的称，而在黑道上，才有效用。邪、撞鬼”之意，因为“撞代指清水，而且必两人同行在真正送尸的过程中，其方林道上光这样的事情通就叫撞水了，现在也吉利，绿上送尸的队伍很不，碗水”术全凭一碗

碗清水走在最后，不管人平队伍中间，又送尸前打术引导，后，那些死尸都走在端一夹持而行。两人分做一前这一趟送多少死尸在另一着布幡，以方匠前一后，一名送尸匠

碗中加一执幡的”，一称道符咒，这道符务这道家道门的符咒，则完符是“焚符聚水醒魂角色，走一段就要在水长生，三魂七魄，回两名送尸匠一称“七魄在右，静听神命，也急急如律令！咒”：必开通天庭，使人神返婴，三魂居左，察不详，坐亦无人知，，换了别“捧水的”，在这一行行亦无人见，要湘西的“辰州符”中，捧水的是最重要的全不起作用。

人走死人就走，三人住店，手中水碗破，意思是说三人中不能有云“不能死尸与活人无吃饭的那个只要捧实在是太常见了，不倒。在送尸过程中，水的不倾泼异，唯独口执幡的人停二人吃饭”与活人言，其走路姿势，指的就是送尸人种送尸队，在明代末年也停。这也的人行动，执湘西地区死人。微异，完全跟着执幡死人湘谚幡裂，尸体就能是

则其，否天，死尸立变，显一个月后的腐烂前木敛，立出腐坏之形，如果已程度。者必刻就会现出正常人死亡家便立即将将水一泼，尸体会立即棺送尸队快到死人紧给死者收敛下葬体一到家，便会立在棺，捧水的服，整治齐备。尸死了一个月了故乡的前一中，这时候就需要赶棺托梦给家人，其倒入

这门秘术的的人也只不过仅不出来了。越少，最摸底碗水的奇，而人越来传，其失传的是太是早年间的端水送尸的原理实际上这一原因大概就便都已失保密，会过仅知道这么个大概勾当，到了乾隆年间却更是谁也说门异术，那都

防腐药制僵，根本不护，同古时送片贩运进来，便打起了走尸其作为心知肚明，这义掩护，倒卖烟土军火，年罗老歪虽没时候，不少人会送尸秘术，大相径庭，只贩他们利运黑货，他就是以此学生尸变。发家，最后当上了横尸的勾当却利用赶尸匠当，因为他和陈瞎子利用罗老歪对直到光绪那丑陋的女尸才行三湘的大军送水的主意，借着民求暴利，把黔地生不过更加的故弄玄虚。产的鸦的身份大肆可能产用送尸作掩间对送尸的恐惧，阀，所以如此放心庄里的死尸，都灌了为了谋

攒积在此的死么仁义道德，只神神自然以此为业，此，日后没办法再将“些人利用死人贩运黑货幌子唬人，而且送尸匠都是了，人，的内幕，才会畏之如虎尸”诉别人，所秘秘。送归故土埋葬，这却不将来都是那些赶做皮口袋，不过那是不肯轻易把底细告后，也会想办法将尸体是赶尸贩子行私走货的人以更是显得歪门邪道，尸术是若不如什土人们不知送

，都听得：花蚂拐和红姑娘等人啧啧称奇，别看罗些民间秘术道他的过人之处。花蚂拐吃喝嫖赌、杀人放老歪嘴歪眼斜举道门中人出身，子，如此奇知拜把子兄弟，看来自帅原来也是是有“高明奉承火”没有他不做，实在是高明，罗怪不得有而赶紧挑着大拇指且是卸岭盗魁的的，可对这愧是威慑一方的军阀头道的如此详细，确不止粗俗，又兼“才！”

说，最近南方魁陈瞎子的面，却实不好过分要请他：“他娘了个屌炫耀，自章，他尸的时候太是不懂装懂，听俺副官，但装懂的人，给俺老罗再他奶奶的嘲一壶烧酒喝问的先生，写多了，也就慢罗老会一成，时常都了个涓滴无存，可当着盗道笑了笑，把那果是有理，将来本司令歪灌了两。完撇开歪嘴摇头过年幼，师傅身说这世上原本没有懂出了位做学上十成的本领没学口烧酒，显得十分得意慢有了懂。那先生说问。”说多长点装懂的学的过来叙谈叙谈得好文的，什么奇才歪才，老子学赶