毒，小的眼，那也是情理之中“要说义庄里闹僵尸拙位大行家的合该如此，可怪就么敢在大掌柜和罗帅两，不知高低，怎后才被在口中灌注尸花蚂拐善会察言观色，怪在耗子二姑脸毒不显，又像是死说完后一看罗老歪的反名堂，随即又陪笑道：应，就知其中上尸面前献丑。”

，不等赶法注尸毒立在门板后，谓乡，就自己腐烂败坏了。一言，告诉花蚂拐死而不僵，其体内必有尸，不论之“站僵”。凡是僵尸人死后的听个分明，原来湘西老尸回罗老歪正等他有此前七天，要给尸体灌尸身是出于什么原因毒，倘熊岭的风俗奇异，在若没有“站僵”的秘

除感，果然好奇心起，加三人对湘西赶尸，都是教其中奥秘。其名，而不知罗老歪一说其实，此时由，才有恍然大悟之上雨夜漫长枯燥，愿请罗帅赐只闻之外，其余了陈瞎子

经历，当己的不过，因为下也不推，想找个地方辞，赶一看就不是善类缠二无投靠，又因为自身形貌丑陋猥琐，戚早都死绝了，一无盘到了地方才知道远房亲当学徒做苦力都没他悉尸早些年就曾做过赶娘面前吹嘘一番自来湘的事他是最熟罗老歪有心借机在红姑的活不下去了，辗转尸的匠人，人肯要。投亲靠友，不过十几岁的时候从山东穷

杀富济贫的尸匠收学徒，务根本立不住脚。，还免了落下祸害。是说着好听，因无奈之下，只”，只百姓的道——去做赶尸匠，赶勾当，所谓“劫富济贫为对那些穷人贫汉，劫杀了也，三是一辈子不婚娶必要三个条件，一是胆大，二是长相丑陋最后有人给他指了条难得分毫的风土人情，省来的，不知晓当地好进了绿林道，做些利益一个恶名。但他是外

的老辰州，湘西赶尸的多是在道门的，盛产是“胡宅雷朱砂的，罗老歪拜了个姓金坛”和“金宅雷坛”，传的赶尸术来。头，学起了金宅雷坛秘有两大道门，分别历两个雷坛门下经营湘西来赶尸的行当，都属这在

在汛期将筏取的巨越岭西山，等做完的神秘传说，其的客商，岭崎岖很多北来即为，因为湘木，放在河中扎起来，了生意，在穿山都随着木筏顺流牟取暴利，大多“赶尸”南下，客商中的送尸，漂下多地“送尸、落洞、放，自古就有贩运木料返乡。方根本不通道路。有湖南湘西顺水，许蛊”之类

就客死在途，于是就凑钱建，聘请赶尸匠人又多瘴疠毒虫，各种省客商们物伤其类，遭往立义庄攒馆，使横死者得以叶落归匪行，疾病蔓延，对这些横死同行的遇非常同情由中。外。于夷洞之地，土根，将尸骨埋回故乡有水土不服的外地客商横，一旦染病或遭洗劫，往

说，的神乎其神，世人谈这湘西变色说起际他们之所以这始有“赶尸神秘，西人有“催人术在洋人眼中这种事更加西方人则称其为“催、畏之如虎。实术”，正式的名称赶尸，真是赫赫之尸术”，种异术催眠的意思。”，也就是“催有名，传呼大概是指给尸体上这么称眠术”，，自古唤作“送尸”之近代

而起，峰柱接踵绵延因为湘西夷汉混杂，地殊，无数尸，但有些有道路，人死之后抬，直拱南天，地势半年才去一次，等死人多了一起运送。理环境特葬不太现地方送尸匠根本没要“送尸匠”送艰难险恶，群山深处危岩奇峰，凭空里拔地实，这就需回故乡安

坛一类排斥火葬，从不亡去设法制成僵尸，考虑骨灰这是一代还很入土为安的，都要首先凡是想送回故乡发生腐烂败坏，那个时死者即久，难免会的办法，所以个先决条件。

后灌注也并非不可时候，对人体伤害不大微差了一砒霜，丹要想人便用民间秘术，草药，这些东西只，可人一旦停止呼吸毒药，立就是被死后灌注了要比例得当，在人还在尸体中灌制化成的那种僵尸，些，容如何才能易发臭，义庄内耗子二活着的用少量时候，所以才要在门板上，霜混合凝络姑的尸体药力，气血凝固，便僵硬不草、山阴紫茅花等奇异定时服站僵”。本比较昂贵，一般腐，变为停尸数日，待其开始到自己时日无多的才移入棺中。如果死当然在预感死不腐，可以人用不起，也会保存得就稍，只是尸体损坏尸体脏器。有些人计量是很小很小的，砒在门板后“，还要再加上崾骨注水银，但那方法成彻底僵化后尸而制僵呢？

”呼之。，一概不提赶尸“驱水术湘西送尸的人根本就无法知称呼，道门中人皆在道尸之说，那都是外人的是做过送尸匠的人，外不外传。事，因为这道这行当以里是怎么回其神秘行当极奥秘，除非，其中使用的方术也绝送门之中

、撞鬼叫做“一道碗水”，撞上送水现在也代指“撞邪术”是正式的通称尸的队伍很不吉上的暗语了，尸的过程中，其方术全光这样的事情就叫撞在真正送”之意，因为有效用。两人同行，才利，绿林道上“驱水凭一碗清水，而且必，而在黑

，，都而行。引导，另一人平端一不管这一趟走在队伍中间，又送尸两人分做一前一后送多少死一名送尸匠在前匠前后夹持碗清水走在最后打着布幡，以方术尸，那些死尸

行亦无命，也察，这道符魂七魄，回神返左，七魄不起作用。水碗中加一道符咒，坐亦无人知，急急如律令！这道符务必水的”，在这一行中，不详，捧水的是最重要的角色门的天庭，右，静听神两名送要湘西的“辰州是人见居使人长生，三婴，三魂“焚符聚水醒魂符”，换了别家道尸匠一称“执幡的”，一称“捧在咒”：开通符咒，则完全，走一段就要在

“三人住店，言，其走路姿势也与活送尸人手中水不倒。在送尸过程中人行动，执幡人走死人是太常见就走，执死尸与活人无的人停死人也停。这，在，尸体就能异，唯独口不能，意思是说三幡死人。人中不能吃饭的那个是明代末年湘西地区实在种送尸队人微异，完全跟着执只要捧水的幡的，了，湘谚有云二人吃饭”，指的就是碗不倾泼破裂

，整治齐，这时候就需程度。要赶备。尸体一到家，送尸，尸体会立即倒入棺中天，死者必托则其尸立变，显出腐坏立在棺前，捧水的将紧给死者收敛下葬，否队快到死人故乡的前一其家便立即将棺木敛服之形，如果已死了一个人死亡一个月后的腐烂便会了，立刻就月会现出正常梦给家人，水一泼

的勾当，到的奇门因大概就是太过保理却更是谁也说不出上这一碗水人越来越少，年间来了。是早失传，其失传的原都这么个大概，而端水送尸的原了乾隆年间便人也只不过仅仅知道已异术，那都密，会这门秘术的最摸底的实际

匠的身份大肆贩运黑货横行三湘的大军阀秘术，却利用赶尸肚明，这义庄里放他和陈瞎子心知尸送水的送故弄玄虚。当只不过更那丑陋的女尸才如此加的罗老歪虽没学会送尸，所以罗老歪对最后当上了其作为掩护直到尸的恐惧，利用的死尸，都灌了防腐产的鸦片贩运进来，主意，借着民当大相径庭，便打暴利，把黔地生根本不可能产生起了走，倒卖烟土军送尸作为了谋求光绪时候，不少人年心，因尸变。间对药制僵，掩护，同古时送尸的勾为，他就是以此发家，火，他们利用

想办法将尸体送归故土会畏之送尸么仁义道德，匠都是以此为业，自然赶尸贩子行私走货的人诉别人，所不肯轻易把底细告”做幌子唬人了，如虎皮口袋，不过那些人土人们不来都是那些以更是显得歪贩运黑货后，也会秘秘。利用死人，而且攒积在此的死人，将知送只是若不如此，日后没办法再将“赶尸却不是什是门邪道，神神尸术的内幕，才埋葬，这

：“高明，实兼“吃喝嫖赌、杀人娘等人，都听帅原来也是道的军放火”没有他斜举止粗俗，又老歪嘴歪此详细，承道，看来自眼有他的过人之处。花蚂阀头子，而且是卸岭盗确不愧是威慑一方是得啧啧称奇，别看罗些民间秘术知道的如不做的，可对这”着大拇指奉拐赶紧门中人出身，怪不得有如此奇才！挑是高明，罗花蚂拐和红姑在魁的拜把子兄弟

，可当着盗魁陈瞎的果是没有头笑了笑，把那一有理，将来本司令要请十慢有了的多长懂，但问的先生近南，显得十分得意懂。那先生说个涓滴无存。官说，最奶子的面，却实不好过时常都是不懂装懂写得好文章耀，自嘲道：“他娘了装懂的人成的本领没学会一成，个屌的，什么奇才歪才分炫壶烧酒点装懂的学问。”说完，他说这世上原本给俺老罗再他奶罗老歪灌了两口烧酒，太过年幼，师傅身上，听俺副喝了他过来叙谈叙谈，撇开歪嘴摇，老子学赶尸的时候多了，也就慢方出了位做学