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前言

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六字。校尉所创,其中说应天下十六字,所以称为十阳风水秘术》虽然名卷,每卷以周天古卦第一奇书——风水残卷切的的一个字为代表,共计一为十风水阴阳之该是十《十六字阴阳风水括了术,《十六字阴秘术》,是清代摸六字,可更确

、结构字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、所以里面还涵盖阳术这十六遇到过的各学的古籍,可谓无所不,更因畜、慑、镇阳、空。化、为它是种疑难艰险阴、这部主要记载阴阳大量各朝各代古墓形制、遁、物、风水由摸金校金校包,不仅有风水术和阴尉们在倒斗之时尉的高手所、布局的描述,以及摸

阴阳风水秘术的十六字,十六字风水倒斗指南》,不过这本部分并没有流传下的内容如下:摸金分别对应可以说《十六字来,仅有风水术书只是残本,阴阳术的》是一部货真价实的《

星有善恶,脉。天星、下审地是在风水凶,水,地分吉术中占很大比重的天星上观星学,也就天:这一部分主要是看风水寻龙脉讲的就是

”,这就是地字篇的内容。磊落是龙身,通过解读大地上,星峰山川河流的走向形观取“龙、砂、穴、水断龙脉的来去止伏,势,判地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真

阳宅之说人的居所,对水理论,又称“八宅:风水有阴而阳宅有极深的风明镜”之术。地,是为死者准备的,阴宅是墓于阳宅的选择,一样也

直接关联的,鬼,这一篇主要是讲生烛殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长如尸义。幽冥之说为多在此卷之中首和棺椁的摆放,鬼:顾名思的象征性等等,解古墓主人的情况,例凡是墓中与死者有

望死后成仙以来,渴实际的空虚理论而已就如同是“屠龙之术”不切:自古在神仙穴中化是这一篇的主要,在大多数情况内容,不过下,“神仙解羽仙的事情在风水势理气息息相关。如何胜数,尸解成,并沉迷此道之人不可中多有记载,同形穴中羽化眠”只是一

,都是以《易》为总纲属于道家一脉,而其杂,摸金校教也都有各自的风水余的各个宗一样地,佛字一卷记载的是禅宗风水。并不称其为尉所擅长的风水秘术论,当然也许在那些宗教风水,但是其本质都是风水理论体系庞大繁佛:

星之下凶所存人远避地劫的内容,主中凶恶征兆的一篇。,况是凶龙不入穴说地脉天星之恶兆,使,只是天祸,这是专门讲风水魔:篇中吉星之下无不吉,凶闲行引身过。魔字

异石,自然造化生畜:不可以与之为堂。,姿态成百兽是风水形成的有卧自然的鬼牛、眠牛、耕举个例子来说神工,有些奇山,这一篇主要说的圣人有云,禽兽之流,畜形。形态,牛、屠牛、望月牛之分在风水中也大有名伍,山川地貌都是大,比如山体似牛,便形势不同,吉凶各异

、穴、水、向方位最重要的,是寻找古墓合,便可精慑:分金定穴的之术”,不精要内容,准无误地此术古称“观盘辨局确认风水中的龙需要罗盘和金针的配、砂环节。

记载着如是“避”,其中最忌“煞而非“镇”形,镇字卷主要镇:风水一道,身之道。何镇煞、避煞,不,也不失为明过镇字篇中,讲的最多的反而哲保

古墓地宫的轮廓方的易理蕴藏在位等细节。最主要的当然是讲解关布局土、明楼之类的关埋伏,有很深里边,如不精通五行遁:古墓中的机殉葬沟的位置,可以通难以窥得其中门径。过地面封结构,推算出克的变化,也

;天运有旋转运地气之说,地移,而灵性之物,会由于巨大转变,而产生异环境的变化,导致风运有推物字篇是风水善恶的生的妖异现象事物,不合常理者变,如果清浊阴阳产生一些,地气而应之,自然物:古有天气淆将,谓之妖,描述因为风水而产地运、天水形势的改变非常可怕的天气从之在山川之中的一切

的克星。化”字卷是被摸金面对一些是通有大关合过改变宝地的古水一道化:化者乃变化之化真性情,其气其运,宇宙校尉视为禁卷,人为“,地师们眼改动”风水形势。墓,“化”字卷便是它安可妄动?“的改风水,小者改门户,山川有,大者变格局中,不主。古风中最艰难忌的一格局营造风水

的?一座阳:此阴阳非卷。得到的,阳字卷阳,看不现出的地形,便是看形势”,看得到的为一条河呈“形”的一到的为阴,在风术之阴阳,单纯阳,实际上就是“来说的阴从风水角度阴阳水一道中,什么是看

呈现出的势的地形,所蕴涵着的气形?一座山一条河何为不见之接用肉眼看不到的精:看得到的为与运,以及这种气与运阳,世人不见之形为,这都是直“势”的一卷神气质,阴字卷是讲阴,

稀声,风究极造化之内、天之卷“奥妙悟“空”,自然能领人合一”的所在。空:大象无形,大音的一篇,循序渐进研习任何一个水秘术的最高境界,没最后,大道已证

摸金看鬼吹灯2第四卷。为?请起落沉浮,到得今时今日,又如何施秘术,自古相传,几番展做

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