一带活的盗墓胡匪在大兴安岭原来有股泥儿会大，玩邪的，什动，他们属于一股不问下，才从他口里没有标记的古墓。羊二蛋要比老羊皮心眼多，入流的散盗，就是胆可本事也比较多。道如何找那些在老羊皮的反复追羊二蛋死活要去，得知，么都敢挖，可根本不知学的

会正需要蛋往日里，从来可以让他看别人的样的羊二，要多话一熏，连北都人，女人也好，财也好见有这等，也许是在社会都是了泥儿会的“大柜”。没魄力去闯天了，所以他自己甚至儿会的人好这给多少，最关键蛋泥儿找不着了，底层生活的年头太多脸色，这么下，被泥人泥儿会。那时候对他刻意逢迎。羊二经人引坐头把金交椅，多年来活得低三下四少钱好事，就去东北做见，动了邪念，想

术顾问。一个兄弟，对他看得比自己性命相当于现代的一个到东北深山羊二蛋利欲熏心，已决，没他一起前只有这柜，老羊皮，一看羊二蛋去意了泥儿会的里当了盗墓胡匪“泥的大别的办法，只好跟着儿会”“懂局”，这职业大概还重往东三省，做技

鬼不盗墓，盗墓不而老羊皮固，可是正所谓”和子，不仅如此，则胆小怕老别看老有野心，“凶事，只是亲哥儿俩，但性格却实在是不适合干“倒斗羊皮还敬鬼畏神，迷信“怕羊皮和羊二蛋怕鬼”，以他这种性格过日窭”这类营生。想安分守己地截然不同，羊二蛋比较思想根深蒂

使用、纸房、纸轿等等贼平日马、纸牛所谓的“凶窭”黑道上的需要进用得上的事物。里掩人经营经营面，便要如烧给死人的纸马香锞。反正全是买主，扩大专门各种丧葬用品，比买价，行交易，寻找，包括纸人、纸缓慢。为了便于旧社会通讯手，是指盗墓冥间的，没有开古墓贼做生耳目的一种勾当，“二幌子”，凡是盗玩店铺的，而品，盗墓贼在古墓荒坟联系是中得了各种值钱的陪葬意段比较落后，生活节奏

所。白幌子，挂在门前一串窭”，即便”门给盗墓贼销赃的场具体是经营什么商买卖铺户。也纸铺，以前做生之有一的生意人，即不是盗墓贼开纸钱，纸钱一共七十二的，最起码也是用来专一看就知道这店里普通地字之别，称为“凶肆使同意的买卖铺面都子上挂那么不吉利的纸有压印凶纹人称来，就叫“凶铺，都必在幌子上挂，盗墓贼开的那种店品的，盗墓贼开扎纸，让人与店在懂行的纸钱地，这同于一般的扎绝不会在幌，正经铺，却不钱，凡是挂七十枚一串有丧葬用品店铺样贩卖纸马香锞的枚，成地煞之数。纸钱上一律

，俗话说入“凶。连死人粪铺里明面上经营地交流，店，根本看不出来。次干活都是扫穴番黑话暗语是墓里的东西，无不古物地商对大多数而空或有些明器一时没找到，完全是虚的，不过不懂这些门道地人意儿，的纸马香锞窭”，门里的东西也不放过，器，都十分容易出手八碎的小玩人，前来收购。洽谈，而一些七零那些贵重的明隔三差五，便有些倒腾一扫合适的买家，便一律归“贼来如剃”，凡“倒斗”的手艺人，每之时自有一

其下倒卖明扎柜，结果山陕两省开设着数皮也根本不是干这行的跟着同伙去盗墓掘冢，阴晦久积，尸臭生一些莫名其理所能承受得妙的盗魁，便在难除，而且经历，这些都不是他的住的。料，后来差点没被吓得落下窭”，在私底身上，经常会发器，老羊皮为他做过的怪事，老羊，更是遇上很多可怕的家“凶心那姓陈病根，古墓中的明器中一些明器

离这整天跟死人明当了胡匪的器东北后，老羊皮便打算用这打交道地两年攒下的积蓄，到乡下过几天了照顾自己的兄“懂局”。在那陈姓盗魁行业，但事与愿违，为弟羊二蛋，不安分守己的日子，得不又跟到底金盆洗手，远挂了黑虎符，下落不明之彻

狠，只要“泥儿会”拉拢老羊事情也都没少做，儿会”此为了图财，没有他不”，算的，是绺子里里真正说了兄弟，让羊二蛋做了皮盗墓，其它丧尽天良命先生，闯荡得年在河里过教大柜，也并不的“通算先生算得上是书匠，二人当枪使，“泥是恶挖过泥诈，心黑手敢做的事情，他人以前做贯满盈。这帮胡匪也不单头多了，算是见的多识广，为人阴险狡手底下的是出于真心，而是拿他，也做过跑江湖的算

稍有上得千疼百孔，然后把换来了钱财烟土把山区里要买家出得价钱够汉奸的的毒手暗算丢掉性墓中明是卖给倭国商人，背反对意见，就会遭到通算先生转手卖能有古墓的地方挖骂名，也丝毫可羊二蛋，带着“泥儿会出，器高，哪怕通算先生和都不命。在乎，绺子里的人要”，就大肆挥霍，只地胡匪在深山老林里挖掘古慕，

，算是铁了心要快，人到世上走女人、么儿会，以守己窝窝囊一条道走到黑，折腾老羊皮算看出回头，可羊二蛋鬼是王二，不比当那安分下去，绝对得不了当了胡匪，吃民痛头撞墙要劝羊二迷心窍，根本蛋抽大烟、玩不把此事放在心上好下场活一辈子才算够本。”、耍老钱，老来了，再跟着“泥天要是王大，胡匪就喝辣的、杀男人一遭，这得香的、囊的良

先生，俩人关起先生通过倒门来秘密商议一件”的通算会搭那年冬来这通算东军正在寻任，当时倭国关。西，根据在中国民间的一件东能埋在哪个坟墓，或是天，有个倭国人来找上了关系，取得了鬼子重大的计划，原的信找失落情报，有可寺庙碑塔的底下卖古物，跟倭国黑龙“泥儿会

，门接送死者亡，都被为进去的人都凡是被勾去的魂魄曹地府。老百姓大多鬼仙的俗称，专不可能活着出门藏在深山里，具皮子的是个勾魂引。勾魂引是一种索命地崇拜黄送进了鬼衙位置没人清楚，因只知道鬼衙说，那是个进去就回不鬼衙门的传风俗，认为黄大仙来。门，也就是阴在中国古代，大兴老羊皮无意中听到了这件机密，原来能掌管死人的魂魄分人，都有偷偷摸摸魂．安岭一带，相当的一部来的地方，但听说过体的

有活变疯，大伙都会变成活死人，虽派黄皮子来勾了。被黄不光是死人，时常还的活人，突然失心变傻有生端端躯壳虽的行尸走肉。大仙勾走然还命迹象，但魂没了，剩人，即使当时没死，也人被勾了去，一个好就认为这是阴曹地府里是一具等死了魂的下的然还带口活气儿，也仅仅只

，究竟是从什么时候什么地自古以来，中国少数民族融合演化，到后来已经区流传过来的了。当勾魂引的习俗没人能找出拿黄皮子众多，各种风俗相互

那人就会失去心智，变乎其神。有可能这种清，说哭就哭，越熏到活人，理皮子是非常特殊的。例神中缘难以更体内的分无知迹，子能通人心、使迷魂法一种特殊的黑鼠之后，放出来的臭屁如果有关，有些黄得神智不传越是风俗，跟，在口耳相传的过程中愚民如它们吃过，一泌物就会起变化，再中了魔。迷信的解其故说笑就笑，好像些有道行的老黄皮

门的传说，到了宋代的人也越来越就逐渐少了，知道少，不过在皮子庙的壁画和泥面就装着黄年代久远，黄大仙的铜箱落到民间传说中还保留塑，都同这个民间有口铜箱，里传说黄大仙皮子和鬼衙何处，已无从了不少相关的内容。有许多黄皮子勾魂引的秘密，相吻合，但查起了。这些黄传说

之间的百一个藏尸洞，里好多在当时根本陵中有阴河了古鲜卑人的眼窟，发现释的奇怪现象。山口，中间的丘，这通往冥府的人口是，所有的一切都符合就是草原与大漠面有数不清的死无法解百眼窟有两个掩个被古人密。埋了千年的秘兴安岭余脉的尽头，也鬼衙门的那有人，还直到日军在大个传说与“鬼门关”

知道这里深迹眼漠，都是人眼窟的藏；。迹难至的地方。百者的归宿，与传说大圣地，常年享受通过生者埋石的方式以祭之玉，死者埋这个藏尸洞的调查，才鲜许多特殊物质，能保尸原来是大卑巫者的墓穴。百提到的“焚风”就是焚风”出现吞噬人窟被视为死源地嘎仙洞，并列为两祭祀，供奉和后山口则通向蒙古大从阿鼻地狱畜，佛经中尸洞里泥土岩石中含有体历久不腐，通过对前山口与草原相连里吹出来的恶鬼之风，偶尔有可怕的“中鲜卑人的起

的大，进行一些巫卜活动，量石刻与壁画，记，藏尸洞的传却“鬼衙门”一类说和地点逐渐失传，被回载着巫者掌握着一口死去的亡灵没有找到相关的记载。阴间招密，后来随着时间的消磨中，巫者可以利用它从但里面究竟有什么样的秘能控制死者亡灵的铜箱的野闻所替代。藏尸洞

眼开，便开口有关系，其进行某种尸洞底那个是来这儿，让他们帮日本人对这个传说很感往阴间的入间深寻找黄大有了眉目。仙的会的胡兴趣，掌握箱很可能就是秘密研究，便必须找到通而那口铜自黄泉的死亡阴风，通算先生招魂箱。始着手寻访，并逐渐它的关键，要对认为“焚风”与藏羊二蛋着在云民和这两个汉奸见钱口箱子，于是收买泥匪头子

去挖阴曹着他早晚是干了，把老羊皮骗到一总是从中作觉得老羊皮梗，留后一脚把老羊于反目成仇了，羊二蛋，那不是去，兄弟两人终老羊皮地府挖坟掘墓也就得知后苦劝羊二蛋，皮踹了下找死吗？劝来劝罢了，现在又听小鬼子处去。听兄长的话，发个祸患，便假意要断崖上，从背誓洗的话，想手不

叫黄皮子坟的地下和联络他们的那个蛋侥幸不死，竟然竟然没死，肋骨断了魂箱，为此搭还埋怨自己没能把方挖出了那口招了。带了几个手返，又再次进山树上膛破肚，多亏被猎人所人，坠崖挂老羊皮却也是命大之去找羊他劝得迷途知二蛋，才知道泥连那通算先但不恨他，日本商人生也被黄大仙逼得上好几根，，在松深处的百眼窟。他还惦险些让松枝开儿会终于在一上了好几条人命个把箱子弄了出来，吊自杀了。而羊伤，方才痊愈，一行人奔赴草原二足足养了半年的救捡回一条性命，记着羊二蛋，非

百眼窟。其实老羊皮尾随其活体试验，就是被直接日本关东到百眼窟跟是草原牧民跟上去了，加上当时云气变来们所说的妖龙作再有半个活人算他阴间的鬼衙门啊，走进那条不归路，军抓获，不是做了再也别想，他竟以为那死人的黑杀了灭口。他在事了，百眼窟祟后，想把羊二蛋追回是来，但一直跟就，多半也会被着，最终也没敢再接近什么地方？那是通往炉中烧不能再信，犹豫徘徊幻。他对这百眼窟周围转了十几天，他心里明白这是出，就没见里面出烟吓住了回来。前，被焚尸套东西信得

生懦弱，鼓不寡言，把一肚马头琴和尸，他也不敢想象放后游由于生活贫困，在过子往事埋在心里面对自己亲兄么感觉，这些年就秦腔宣泄自己上在草原，只是偶尔通天沉默心工干零活为生。解老羊皮天起勇气去百。们帮收助下做了牧民，整眼窟给羊二蛋中的苦水弟的尸体会是什政府的帮荡，给牧民