世俗红莲连番似是打定主试探，先是鲁绝哀和谢山是道途志向。客，接着是戚鼎和野心，还灵应侯，窦心中所想，无论是意要弄清楚刘二爷

道：“两是探究和审视意味个死人有什么好学的？儿的目光，刘屠狗迎洒然一笑，回”着对方满

几人能比得上这窦红莲两个死人？”也跟着笑道：“死人又有？遍数当世，

手听命，百余封侯拱削其羽翼，而，几十万百战悍卒如臂离体，飞剑坠地、后右者。西征战场上一声掌中过北军大人称古来神将无出其活着，灵营。”精气夺其权柄、为尽入气境界的罡衣溃散，鬼神绝迹。“戚鼎在世时，令下，帐下数位神通武宗师神意不能则笼罩四野，可令练号校尉之灵感气象大宗师莫能与之敌，散杀他，也要先即便先皇狼烟、为凶兽、为使指，军威煞气聚则化神兵、为旌旗，神通定罪杀之。若是他还山天人一剑未必能飞

攻役鬼之极、闻鬼神的戎人和西域小邦更是敬畏灵应侯操弄魂灵、奴在神，却是当时许多人对上也不愿得上出类戚鼎大军厮”多教门的可见权柄。得安息的可悲下风丧胆，宁愿与，但能在数位神通围“灵应侯虽事迹不显场。谷神殿在即便拔萃。更别提冥、无人得见，但亲内诸之下突围而去，杀血斗，灵神通，几乎撼动了大宗师之中也称眼所见。本就信奉毕竟死后幽他那诡异可怖的应侯，落得个死后都不

刘屠狗听得悠然神修士争锋，亦只是扫灭人物相比，差距当真不可以道里计。，与二百年前西征中往，论沙场厮杀，城斩旗，论功绩不过是金一个苟延残喘的羊泉子的超拔他最大

惮，有谷神殿中那，怕正因如庙堂，不容于江湖，不点稀奇。”他容于天下，西征才未竟全功吧木秀位在，死林，不容于？这两人尤其越是立下点头于前的此，二百年了然道：“恐殊勋，越会被姬室忌了也不

死于天子之是问道：听了，笑吟吟地重而死，与姬家神主何主，“哦干？”窦红莲被孟邹通大宗师围攻，最终伤？戚鼎是功手，灵应侯纠集神高盖

家神主，这世上？”道：“除还有几位天人刘屠狗却答非所问了姬

。姬家神主有没有天通已是神龙见首不见刘屠狗不先前的问更何况天人之外，见“神，神主出手极为克制，的情形来看题上纠缠，当下摇了就是些不知真人剑窦红莲人存世，这谁都不答，也不在假的传闻了。”肯回着实耐人寻味。除此敢断言。只不过无疑，灵山藏有天是天人作罢，其中深意，意，但究竟人剑挡下便……以昨日摇头，答道：尾，只是将灵山天

衰落之后被鲁绝哀那仙，出过一位天人剑会在后的神秘师门之敢断言。”侯背一脉鸠占鹊巢。如今竟有没有天人，同样气运遗泽非同小的谪仙帖，连同灵应中究“比如上古练气士宗门谪仙帖，传说曾可，若非如此，也不无人

下些残“据师尊将不小。”羹冷炙，除天子、皇踞地方的然是姬室独气为尊。姬室集大大名族、武侯、授以高官显爵、或封以要分润一二给盘名山神位，同绝艳之辈需要招安，或周五十四州之帝气方家、宗门，那么气运之道，便以帝供养出一位天人，剩高姓、外，还样花费相臣僚等享用之大，压制世，若有惊才所言，当今周天，既

“戎狄之地，龙气不入同样如是。上下垂涎已天人我不知道，但大周由此而天下之纷争，大久，二来。”大周，如今有没有半皆百年前如是，今时今日

上虽都没有窦红莲说的这、南史椽等么透彻明了。人也曾、修行之秘声色，心头已是，俞应梅不动喜不自胜。气运之道提及，却刘屠狗恍然大悟，脸

么气运，南史圣人也有能借鉴的虽说老狐狸从没跟他提过什莲所言不地方。可尽信，但说气运在有无之空穴来风未必无因，总间，窦红

，不如说是宏道狗自身的修行愿证道。要成事，修而后方身，与其说是气运之以刘屠运固然重要，可若行之人的感悟而言，气本，先有大宏愿，能有大气运加求道之心才是根

惑道：“既然大周气运独占，那么灵山、上道？”何而来，难不几乎被朝廷和谷神殿成都是以力证古谪仙帖的天他疑人又从

摇头道：“只说姬室独大何其广袤、又有如公西氏、自封山主占人门庭帝气之外，亦有、听调不听宣的。”能如阴山晁鬼窦红莲羹，英杰无如慕容氏数，即便龙祖荫深厚的据神位的神通大脉帝气，亦有圣谷等来分上一杯别的道途可走名藩镇法独占，更何况大，但大周无论如何也无我

理渐渐衰亡了，但百足的练气士一脉便大多证。”然有天意垂青。龙便是例妖魔遍地、人道之虫死而不僵，公孙转移，谪仙帖在不兴，练气士承天应命、调内阴阳，自，天意随之只是待得帝朝定鼎、人道兴盛“上古之时，

远、底蕴深厚的些传承久离道愈远。只不过，道门和清这一点今，靠着无数信众供养积教义，由道门而成道天时不再、地、广传宗门，能够审时度势、，却和信神，一字之差名山大城之中遍。”是神通便有三位之多教灵山为首，于“另有一道教、信道，离神愈近，只会是天壤之别。弄不利另辟蹊径，见少成多，时至不足，便取人和。以日，仅修宫观、塑造神灵

又觉理所当门了。不清楚，只一想，女对道门如有些诧怕早就灭刘屠狗闻言魔门个魔门出身的少异，不成想这此知根知底，可转念然，倘若连这些都

头：“难怪这紫他点点殿之中供奉的是祖”天尊上神。阳观主师，而不是哪位

所不容，所用就听窦红莲继续道：难许多的以力证道……”起之秀，连人和也无，、不逊道门，但多行之辈，为世俗就要窘迫艰的手段远。至于你所说而为之。至法十二。师尊受封镇狱侯、自立事偏激不得已一些，内里却是相差不就更加隐秘阴诡门户，皆是“佛门是后于魔门，虽源远流长

前辈大能名号也说扬名的病虎石原，谁敢群供养、不传道意地看了刘屠狗一？神通尚且如眼：“未可知呢。”天人就占名山龙脉、不靠族、不的当然，许是我孤自己是以力证道过那些以窦红莲一顿，颇有深此，闻、浅薄无知，未曾听力证除了不受姬室招安更不用说了。陋寡道

江湖之远，都是占？”亡之后，如是居庙堂之高，还是处眼睛，笑道：“如近乎消人之供养以成下之气运、世就己身喽今之修士，无论此说来，上古练气士刘屠狗眨了眨据天

推崇，却，哪怕是白纸黑字，明中有一位前代祖，只是载于典籍之上，后人又解释不一，其来是仁道：“所谓修行，从门不同的解读。譬如道依然会有玄妙师的注释最得我心…、大盗不止。此语先贤皆是极为，历代魔门窦红莲不置可否者见仁、智者见智…”迥然有言，圣人不死

皆蠹虫也！凡称神贼也！窃天地众生！号曰天人者，皆人曰：吾道成矣！其唯道：“道者，盗也。是通者，皆硕鼠也之灵机而成一己之私，示她神情肃穆，认真地，圣人乎？”故所谓修者

。”闻赞叹道：“为己用，魔门能言，刘屠狗抚掌处化他人典籍然有其独到之传承至今，果

典的相为谋，魔宗在修道途上的根本分士中声名狼藉，说到底，窦红莲一怔，正所谓谤圣人、歪曲经歧，此等毁可化解。便源自在大仇，简直无道不同不

浪、、残忍嗜次要了。大族见怪不怪哪里去，反倒是行，江湖上所在多、敲骨吸髓之类的恶至于魔宗门人兴风作杀有，世家，大伙儿都未必干净到巧取豪夺

了，心道这位病虎山二爷果的赞叹竟是发自真心，这就很有趣儿然而窦红莲自然看得出刘屠狗什么善男信女。察言观色，然不是

见惯，也算不得什么。她言意味深长地道：“这等刘都统想不想见识一番魔门南宗画龙堂的论在魔门之中司空手段？”

想起昨夜桑源提起的那个老画工的传，下意识回身望去。狗心头一动，刘屠说

，边走边道：过他，径直向殿内走去“你入过其中的壁画了住此？”殿，想来是观赏窦红莲越

刘屠狗迈步跟上，见窦落在已的徒子徒孙太过惫懒，神像前连座上，不由笑道：“这灵山祖师的名讳。”个神位也无，竟无神像的底红莲的目光是不知这位

展，笑未曾打探清楚当是化道为是魔门胜似魔门”可能是一位道门天人。教、令灵能，也讳，灵山始终讳莫如。至于这位祖师的名道：“刘都统行事山中兴的那一位，且极有窦红莲看得眉眼舒，只推测，当真是百无禁忌，不深，以魔门和诏狱之

天人的神像，挠头道：“我在宫中提死，岂非坏事？及神主，便惹来其注目，如今捣刘屠狗“啊”了一声，毁了灵山”若他还没

灵山中兴是至高上尚有圣人踪迹月已“上古之时，史册能长生久视？”，甚至许多过，即便天人，当真。乐后人已不知如何成圣，而窦红莲，而非修行境界，认为周人猜测圣人只是尊荣今我辈至今何止千年，悠悠岁天之却少见得没有幸灾下，天人便祸，只是幽幽地道：

“…长生久视？”天人、圣人…

狗忽地想念老白了茶楼里，刘屠在兰陵城桂花巷的老评书混饭吃？，不知那老货是的老套靠着姜圣人举荐屠龙氏否还