评，觉得还是发出来之后，又看见一些书章后，看到一些发，，过分敏感和错误，我发书评，。到789章发了现有一些朋友的认知粗浅的概念，但是没了这章，谈一些写了上788写

到底什么是文人？

谈起万年前的最初。我们从几千年前甚至几

成熟，进化定型之后，基只有一个：反复经事情，利用思脑，途径经验。即便本就已经定了，基属性——人要只能这样干。未来，事情也人类的本质在大历要获于人的基本属性—考，获取得提升—就是我们现在的基本

言文字，让前人的了结论，一代代的人类超越动物的一个重积累，人类建立事情，思考了，然后有素，是发明了语经验可以流传下来，前目前的社会。要因人代替你去经历

看小说，当你在同样的事情的事情时，心里至少能上模拟了十次八于获取他人的经验，例如我们有个数。在这段“经历”，通过模拟义，就在看书的意里思考，获取营养段“经历”，一次，终于遭到一件真

那么古代？文人是什么

得社会的残酷，当事情级，自年不成，文人没骨后续有多可怕，头，是真的、没法否认有更多受到了抨击，更值的一个想对属性。人更在近代人”拥得一提的是，“文然而然才造反三社会经验，更懂压过来，他知道成为统治阶多的经验，由此容易软弱迂回，秀不起他人。地会产生优越感，会瞧通过读书，获取了比别

，现代的文人是什么？但是

爆炸，书已们的过去叫文人，可是没能产民最好书？谁看走到现代社会，还生真正的了太多次“人民的眼信息是了，你们谁没看过我不到书？谁看了书以后睛是雪亮的”“臭老？阶级差异九”，恍然间只要有人经到处都

的经历，更多的思考，但人的基本更需要了巧。变，要更成熟、多人生的横向对比，更多更懂事，你就属性没有你是个人你就取不

？为什么要憎恨文人

。，人者在现代社会憎恨文比得上那些不去努力，却依然他们更喜欢不动脑筋提升自己，却依然去人的这种感觉进取的是那种真正懒认为，自己面对某、不断些复，恕我直言，的正确，杂事情时聪明的、努力的他们不去看书，不惰的人，，能有天然

可是比不的。上

了过得以体现和拉升。但是智慧的阶级仍旧存在，在可阶级在这件事里件事情能更快地找到办法，笨人办砸了，表现在：聪明人办一见的未来依然会存在，它简单的现代社会打掉往的阶级，

这些孩子会成为更优秀教育的重要后，孩子放进好，找好的老师，所谓“在能够有钱人把的社会底层。但比较过能够协助孩子更快地从书里，这个阶级并不十级满世界都是了想要变聪明，一是思考已经的人，他们赢在起跑线上好”，必然体现紧迫感了。，就看你有没有汲取营养，，一是看书“，意识到在分的固定，因为书已经本质上碾压出现了的学校”的概念也出现了，笨人，笨人会成为真正往。这三十年的发展，阶

几种特质读书有以下关于：

也就是说，聪明人但所得必须乘以思考，免的。1、阅读可更多可以从书中获以代理“阅历”，，这是无法避得

次实的事件，在到实处，要在没有看书，你可能会手，然后益，仍旧要经历。如果乱，但全取代不断思考，这个一件确思考落“阅历旧手忙脚2、阅读并不能完这件事里，你可能仍在书中阅读某段经历，现实中对你有”，你才获得正确的教训忙脚乱十次八

的人生教训有开窍这回事的。但是通过不同书里历的缩短，可能只缩短譬如你漫无目的地看书格的3、阅读基于每个人性次，对于现实中需要阅能干的就是这种。旧存在超越的希望容易找到正确不同，是事，但只要肯读书，仍校，因材施教的大学，，成熟得更精英学有目的的横，在书中经历了一百向对比，我们可能更快。那些了两三次，

存在，你可书半个月，你可以看上十多本地思，为什么两者同时以的手段，经历地和说在这个过程里，我们面里说了一个道理，4、现代阅读的办法找到感悟，但则。的过程，就是不段经历进行交叉对比的法断比，你能找到放诸世那本书里说了一个十天找到更细的解法界皆准半个月，可能还没，不断地利用每一一件事，要花上十天世界的方法论。这本书。考的对法，经过更多“经历”不断对这个世界，提升自己本质，就是取代“经历”的一种取巧，最终找到这个

会的一些设想”，这个同。看么。例如我，而在于学会他们的面临春书，抽取不在于学会前人的鞠躬立大同社会”，他大同社会的一些设是“培养君子，建《论语》的本质就是，逻辑内核。确定目标，求解方程的解法中，存在孔子整方程么在面无数的横向对比，这是逻辑架构，那“个人的逻辑架构阅读最根本的面临的是现代社会，时期如何达到们要确定，孔子的目标，我到大同社的《论语》作揖“在春秋时期如何达一个目的，对事情时，我们将拥有在懂这些，如果他，如果能看们看孔子秋时期的现状，那想”中，解法必然会不写书人的思维方式和现代5，个人的一点经验：

自己赚钱的工文化”？才是真颗与生俱来的天士都这样个社会的心的支撑起了一个社会的框架，人们将之视为仅仅为？这么多，你们们并不认为文化文化，人专业人候，扭曲一点也没会，轻视“在现在，无条件鄙视具，那么是鄙视“人文”获取一干的时候这么浅，但是即便真什这是一些最基本的东西点点优越感呢，还你是不是得吃了。头脑，还是专业未来是么。当整一个专业的社本我考虑着不用说，甚面对事情时，你依，原至考虑着不用人士的解说？但是专业“文人”的人还靠自己那，有一天人士没有骨头，能够赚钱的时他说地沟油没有害处，

理了，我也中二过“群众的眼睛是雪亮群众提要求——永，这么一个循环下己是雪亮的，就是要去解决。去执行说得天花乱坠，我们，政府，别人。一辈子没看书越多了的雾霾越来远但是在一对，哪怕我就得信，扯淡来，社会得以良条件正确，而治人心中，他们觉得自不是群众无单，但凡有劣迹的国能行我们早就接近真看到性循环就于切身的东西了解最是群众对么不是？靠中二自己什的”说的社会该如何去做纯粹，譬如说你，专家做解法，政府没动脑，我说么都得由群众来提要求，那还不简人全杀光不就行了。些扭曲的

够适合世界的基本逻辑框架。不代替部分能以去经历读书人聪明。要成为了，就是让我们的大，可以读很多书人们的天真可爱永慧的方式，后鄙视“次不得巧，而文人的骨头“对靠智慧来向很窄，远不如的“经历”，取一个的“经历”，但我们想象的折算下来，谁也取动脑筋，然指明方向，这个方，就是我们的骨头。远不会接近真优秀的人，可不断地“思考”交叉不会再有变化理，你躲在家里，脑一次一比”，最终获宽。但获取智社会最终，要远不会证明你比文人”，永

，在于鄙，用的脑子多，那是真正的愚蠢。代鄙视鄙视古代的文人读的书多视因此而来的阶级。在现别人

知识，但是我没读书基础这些东西原本是启蒙的大，获有这样的。没用脑也一样光辉伟看到，我的读者中确实“文上，希望藉由鄙视“文人”人，在一个现代社会取些许优越感化”，来论证自己

。但强大自身的获取优越感是人之书永远是是希望我的读者，不要被留在了常情，底层。捷径