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章,谈一些粗浅的概念,但是没发些书评,发现89章发了之后,有一些是发出来。到一写和错误,我写了这后,看,到788章朋友的认知,过分敏感了上7又看见一些书评,觉得还
文人?到底什么是
千年前我们从几谈起。甚至几万年前的最初
人类的本质熟,要获得提升定型之后,基本就已经定了便未来,事情也只能这—就,途径只有一个:反复经历事样干。在大脑进化,基于人的基本属性—是我们现在人要成考,获取经验。即情,利用思的基本属性——
有了结论,一代代的积累,个重要因素,是发事情,思的一。经历人类建立目前的社会,然后人类超越动物传下,让前人的经验可以流明了语言文字去来,前人代替你考了
历”,在这看有个义于遭到一件真的事里至少能人的经验,例如我们看,就在于获取他情时,心,终书的“经你在同样的意段“经历”里思考,获取营养,当数。小说,通过模拟一段事情上模拟了十次八次
代文人是什么?那么古
得社是真容易一个想对属性。通过读书,获取了经优越感,会瞧验,由此成为统治阶级会的残酷,当事情压过来,他知道是,“文人”拥的后续有多可怕,三年抨击,更值得一提的的、没法否他人。在近代受到了有更多社会经验,更懂,自然而然地会产生软弱迂回,秀才造反比别人更多的不起认不成,文人没骨头,
,现代的么?文人是什但是
“臭老九”,恍然,你们谁没看过间只要有人民最代社会,后还能信息爆了的阶级差异?我们的过去叫了书?谁看不到书的眼睛是雪亮的”“人民太多真正好没文人,可是走到现炸,书已经到处都是产生次?谁看了书以
,更多的思考,更多变,要更成熟基更多的经历有个人你就取不了巧。、更懂事,你就需要人生的横向对比,你是本属性没但人的
为什么要憎恨文人?
的人的这种感觉。种的人社力,他们不去看然,是那在现代己,,却依然比得上那些聪认为能有天明的、努力的、不,自己面对某些复杂事动脑筋,不去努的正确,他们更喜欢不真正断进取却依然书,不去提升自会憎恨懒惰情时,文人者,恕我直言
可是比不上的。
,现旧存在,在可见的表现在:聪明。人办一件事情能更快地得以体现和拉升级,但是智找到办法,笨人办砸代社会打掉了过往的阶未来依然会存在慧的阶级仍里它简单的了,阶级在这件事
迫感了。底层。但比较过往,有钱人把孩子放人经出现了,,一是思够协助孩子更快地想要变聪明在本质上碾压笨人,笨他们能够意识到教育的重要分的固定,阶级已老师,所谓“好”,考,一是看书。这三十念也出现了后,“赢在起,因为书已经满世界都子会成为更优秀的人,进好的学校,找好的是了,,这个阶级并不十跑线上”的概紧从书里会成为真正的社会年的发展汲取必然体现在能营养,这些孩就看你有没有
书有以下几种特质:关于读
但所得必须乘法避免的。读可以代理“阅历”,更多,以思考,也就是说,聪明人可以从书中获得这是无1、阅
。你在书中阅,要在现实中对确实的事件,你可能仍你有益,仍旧要经历一件获得正旧手忙处2、阅读并不能完全取确的教训在这件事里,忙脚乱十次八次,然后才考,这个思考落到实脚乱,但如果没有读某段经历,不断思代“阅历”,看书,你可能会手
这的地看书,在书中经容易找到正确的人生开窍这回事的。书里有。是通过不同能干的就是教的大学,但只要肯读书,历了于每个譬如你漫无目一百次,对于现实中目的的横向对比,我们仍旧存在超越的希望可能只缩短了两教训,成人性格的不同,是有可能更需要阅历的缩短,3、阅读基种事,三次,但熟得更快。那些精英学校,因材施
这个道理十天半个个世界的方法论。这“经历”不断地思考那本书里说了一4这个过程里,没办法找到感悟,但我们面对这个世界,、现代阅读的本质,个,为什么两者同自己的过程,就是不交叉对比,最终找到要花上十天半个的对比,你能就是取代“经历月,可能还准的法则。本书里说了一本书。在月,你可以看上十多法和说法过更多世界皆,经,”的一种取巧的时存在,,手段,经历一件事,进行找到放诸提升断地不断地利用每一段经历你可以找到更细的解
达到大同社会的一些无数设想立大同社会”,他面”比,这是阅读最根本辑架构的横向对书,抽取写书事情时,我们将代社会,“在整个人的逻中定目标,求解方而在于学会他们的逻,那么在面对能看懂这在春秋时期如何达拥有》,我们要确定,,那么《孔子的目标是“培养君些,如果他面临的是现”,5,个人的一点的一个目的,子,建到大同社会的一些设想人的思维方式和逻辑架构,如果论语》的本质就是,“子的《论语这个方程的解法临春秋时期的现状作揖,看不在于学会前人的鞠躬程。例如我们看孔,解法必然会不同。中,存在孔子经验:确辑内核。现代时期如何
个社会的框架,人的时候一个专业的社会,面的东西,原本我考虑能够但是专业人士没有骨头个社赚钱的工点也没的专业,有一天他说地是鄙视“人文”浅,但是即便在现是一些最基本仅这的天文化,人们并有害处,你是们将是专业人士的解说?不认为文化支撑起了一才头脑,还获取一点点优越感呢,还是真心的了。人士都这样干还这么多,你们真轻视“文化”?未来是具在,无条件鄙视“文人赚钱的时候,扭曲一沟油没什么。当整为自之视为仅不是得吃?,那么,”的人着不用说,甚至考虑依靠自己那颗与生俱来会着不用这么对事情时,你己
行,这么一个中二过,那还雪亮的,就求—,他们觉得自己是是群众对于群人心中专家做解法,政府去执是自己什么都对,哪提要求,有劣迹的到的雾霾越来越多是在一些扭曲的“群众的眼睛是雪亮天花乱坠,我们看早就接近真理了,政府就人全杀光不的”说的不是要去解决。群众提要众无条件正确,而了,我也怕我一辈子没看书没粹,譬如说你说得?靠中二治国能行我们社会得以良性循环。但单,但凡不简动脑,我说环下来,社会该如何去做,扯淡么不是—永远得由群众来切身的东西了解最纯就行了。,别人就得信循
我们的骨头。基本逻天真可爱永远不历”。要成为优秀的人,可以去经历,可以读辑框架。会再有的大脑一次一次的叉“对比”,最终获的方式,不很窄很多书代替部分的“经人的骨头,就是明你比读书人聪明社会最终,要靠会接近真理,你经历智慧来指,然后鄙视“文人”,永远不会证,远不如我们想变化了,就是让我们,但折算下来,明方向,这个方向取一个能够适合世界的人们的“谁也取不得巧,而文”,不断地“思考”交躲在家里,不动脑筋象的宽。但获取智慧
文人,在于鄙视因此而来的阶级。在现那是真正的愚蠢。脑子多,人代鄙视别鄙视古代的读的书多,用的
文人“文看到伟大,获取些许优越感些东西原本是启蒙的基样的人础知识,,我的读者中确实有这书没用。“一样”,在一个现这脑也化”,来论证自己没读光辉视但是我代社会上,希望藉由鄙
获取优越感是人之,不要被留在了永远是强大自身的底层。书捷径。,但是希望我的读者常情