”改成“野火”，这封首先第四集应该会改个名字，从“盛宴开是小事。

然后说说水浒梁山这段。

就我来说解某一，然后可以代程。个形象，然后在脑内可以我的方式将感觉任意传入不写。以塑出去，通常我写东西之惯，情节不是我的，我何成为“我的”，文章会有个，写前，都会有这样标准是能够理一个消化过但是情节如递习造，可以

己的东西，例如梗”之类了，作者为了心中但实放弃画画片的痕迹太重的，读些同人文属于动画的东西，了自——我以前看过一些，通常都不际上，这不是比方，通常会有一列出一些什者看了以后，完全想喜欢，因为动如果要打个方式。么“写书的起的是动片，他们觉得有趣，

个人好恶了的。当然，这也仅仅是我

我根本没就是当宁毅北上时，我观感当然会，喜欢扈三娘。在最初并没常也是正面的，我喜欢当时还有一个选择，有个人考虑遍水浒传，零零碎碎的我曾经有了红提，如果再有过要不要布下水浒对第三集的时候，前，这之有完整地看过一的感受或者偏武松，喜欢鲁智深的线索后，面出现一个会武艺或许可以写写扈三娘我对水浒，，喜欢林冲西瓜，三娘就有点多余而当时已了。当通的刘西瓜，因为在经见，真的没有。因为在有，

最后我选择了西瓜。

，是为了将人物真正角色的心理活动，我必，那恶是对那个人最虚无主义的善“我杀你，请你理解。浒阵水惧……宁毅的一番唠叨他的心中有着最大的恐话都没法说的时候定要杀你对自己的生命都无法的神神叼叼，是为了的是：拿出宁毅，还要代入宋江，恶，我今天也一要，很多人以为。当一个人然后在水浒的补了一每一个譬如说宁清楚。情节恶观，无善无给宋江以最大的我要把自来，我杀你，抛开善真的要写起来的时善恶须把握清楚，因为以大的践踏。己当成是宋江，确定我是在对读恐惧感和践踏感者宣扬些什么，譬如。他理论去争，就是连候，我实宁毅所说恶什么的”代入毅杀宋江，我不光的消化，线索弄，其实不是的。其

候，书里写的……”她到底是怎么江的“义气”，然后纳后头就拜的，扈三娘在全家被杀而的。障碍，秦明这些人到底是怎么感受深重被逼婚的时到宋所以，在消化的过程里，我遇上很多心理感到是“感到头领义气

了，评，但譬如扈三娘，她家人被何而来，祝家庄被角理的，一旦写到一般人评论个性，又或者样过。每个人的心去说话，我得看清以这样的。我破了胆的古代女性个比较张扬的条线才走得过去性格是如。水浒，会说扈三娘毫无屠，她所认识的人，这女人，这个时候，楚他的我得自己代入这个尽量合是我要写，须是有因果而且情必心里不能这色一说施耐庵对女性有轻视行面前被吓只能尽量合理地脑补，她也被杀，什么的。评可，她或许以前是在她面前全部被杀一个在诸多恶未婚夫被杀吓破胆了。我只有看到

是在放任自流的推发展成了这样也有些人会衡量我的好。这中间倒是有不少书友将之归结于香蕉而乱变，水浒没有，的时候，情节倒是然后很解补，努力地让世界，我固然可以去推这些人物看它如何演变，找演一段，更多的程。恶，其实我的好恶固出有趣的情都必须脑还是有想过对水浒有偏然有一部分在其中演变方式，但下，被我“让我从不因为自己的好恶，当我真正去理见“收”一些人的。但是后来动他，加入一些东西，，我的脑理解”，我最初，但真没那么重要他们自己发展的过什么的，真多人的心子里有一个的这

许也可以很放松在看到以后我在现这其中，有些东西，是功。但在本一说的可能有一种大然可以很爽，或入一个角快感——如果让大多数，如果代入宁毅，更然书，代杀四方的，想说。后，看一人感觉到了，就是我的成色，固

我们是弱者！

以我再度重！是弱者！这句话很重要，所复一遍：我们

打破了。我惯常去写一、冲突，很残酷些好的东西，，因为我自己看到的已经被些美残酷得不讲道理。宣扬写的世界世界的美好，对于我们辣，因为有好的东西宁毅的，就是这么残酷的，寻找到美好西，都是脆弱的。的东西。手段狠意义的只是我们能够做事，没有意义，有但美好的东，但我所描

必将被更本身成为道德，强壮村上春树有一句话，强所打败。是：当强壮

候，很容易出现，，但事通常当一个人接触到很多辨别也把持不实上，这个人生阶段，只有利益和东西社会讯息，无力得自己很高明。但事主义的善恶观，就是没善没恶无主义这种东西，以为这个世界与中二没什么区屁股的。我住自己内心道德的时实上，虚并不喜欢这样的别。有一些书友，信奉虚无而且他还让人觉

为什么，事人，如果仅以强壮友当中有不少恐怕还是风生水起的，但即便是实上书的永远凌弱者，或者就真的不本身很有力量的，这样的是弱者。者欺真的无善无恶，强者在社会上需要理由了。作为衡量的标准，更强我们或存在。但世事若

，不是过家家，而是障。。谁家里出样的例子把事情摆。打个比方的都是关系，一个亿万富翁的世界上，人家的人不至于肆无而在这世道中，我们都平等的，是道德观世拼命去争取和保护的。保护你吗？现在，可，人家花钱罪了他忌惮的，能够使人与人尽量想踩你就事，找肆无忌惮地踩你。真正会完全是弱者，，你得平。全世界都有这东西我如许能够很让强壮，可能被夺去，拥有果有一天，有才显得弥足珍贵。有些过来，法律能够的美好能得不到保人践踏轻易地们手中的东西花关系杀掉你，或一个虚无主义善恶观事残酷，所以美好能够保障你的，能够，在需要你

并没有走上去，我也跟大，反而对于道而就我所见，越是的是恐惧。，而点的是处于社会底层的人们产，越西的时候德观、善恶观，越是轻家一样处于底层，我感到视身无恒，能多少有所敬畏。我。但反倒是走得上一当我写出这些东

样的事像马家爵情或杀了街上杀人，只能自己梁山的人，也类似于了厄运，无处可去，走投无路恶向胆边生。的同学。有一天这上，遭枪到有一天被逼到极子，就好到幼儿园里去杀孩此。处的人只能拿起许还会降落在你我的头

，什么是错是有层，反而是道德与善但唯一能够保护你我的恶观定每个人可以做什来说，我觉平等的束缚，什么是对方式厘弱者。而法以真正人人平等的无论如何森严，都么不可以做什么，它未识到这一点。得更该清楚地认律德与善次的。对于恶干。道必是学雷锋，而是给所有人一个

世道理由的，但所，但我们是组每一个人组成的一个整体，我们无力一成的一部分，十三亿部分。中或许是有恶的谓世道，就是我们而已，我们都是这恶的分之一之

们都是自己一的规律。刺，口号，地说说这提倡，学雷锋什么的个，我们可能成越大力的对道德的这种宣传未也就将迎来上层崩溃。候我们看到的只是讽，这几年越来不遗余力批判喜羊羊太暴力……个知道这样的事态但或许呵，我总是想只是出于矫枉必然过正玩死了自己。上层在底层崩溃之后，往往成为高俅。而往今来五千年，我也古为水浒，却未必能其实未必不社会，必有力，很多时

或许什了，对对的事情未曾有过我们只要说话就可以么我们现在确实处于一个不如，社会会好起来。但不要狗。的新时代，原读了书，会发出声音，上面接收到，僵化崩溃因在于，大家都读了书了，就会是一个巨大的跨度以我总是想说，我们若处于宋朝，我们几千年对错的事情说错了，从不说到说，这中间，人，这，而不是激烈的。所不到，等到社会秩序学雷锋，会引起改变个改变将是缓慢的对说对的，都做

说出一些东西来何要反抗，为何要争斗《赘婿总结：给个我所爱着的当整书写完后再说，呵，在其实这些东西，我原本为何要爱国，又说清楚更有说服力了一个时代的面世道为何衰落，我们为打义的善恶观，，或许那篇东西会了到底何谓爱国之后楚了。恨着的我们》，貌，说清本书写出和憎些虚无主我的构想中那大论，题目叫做将是一个长篇一点，但是忽然看见一又让我忍不住想要先算在整本一

开口而家留下一丝的恐惧。西，但看过了，其然可以忘记这希望人们可已，如此简单。界，只要大家过之后，能都说话，就一点在于，我不提倡大能改变世界。而务虚的一面在于，我认为实学雷锋，我只是那样实可以忘记它。它务又务实的东以为善恶的些，我仅仅希望，当大家爽过、轻松这是一些既务虚可以改变世但大家当

——我们是弱者。

的原因，有贪的时候，剩下的就只有反抗，必须这样激烈做不到城请用力俅同归于尽，无论是梁山人的恶，当然有当事情真说得过，请说反抗，而下限的反道理，如如果道理官污吏的原因。如或是不想死，都可以被理解。，理因是无上。程度，只能造反限也无于仇人的报宁毅这边，也抗了，有，但他无法去到京人身上与高着同，以他的血仇而言，对样正当的理由。因为同林冲，被逼到那个复果道理说不过，就而在一部分是世道正降临到某个

他古代人，宣扬什么普他，那也是你的自由，为，有深，那都是大不一样光了还是只杀了一在些么的，如果说有人想要区的人认世价值，包容性地原谅你quan家，它，有些人会认这个事实之后，你愿不关我事了……人认为我意跟他宣扬普跟杀不管是这是我的《水曾诚恳地理解过世价，我只保证我为主角作为一个浒》现代人应该去包容家的自由。也有就是喜欢鲁智杀值什理解的半，书评

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