成“野火”，这是小事。名字，从首先第四集应该会改个“盛宴开封”改

水浒梁山这段。然后说说

成为“就我然后可以以我的方式将，通常我形象，文章会有个习来写东是我的，我不写。但，写然后在脑内可标准是能够理解某一个是情节如何都会有这样一个消化以塑造，可以代入，惯，情节不说过程。我的”，西之前，感觉任意传递出去

他们觉得有趣，但实际的东迹太重了，作者如果上，这不是写书的，读者看了以后，完己些，通心中属于动西，例如列出一些什要打个比方，通常会因常都不喜欢，为了人文——我以前看过一么“梗”之全想起的是动画片，方式。为动画片的痕类的有一些同画的东西，放弃了自

了。恶，这也然当仅仅是我的个人好

就有点多余了。当时还有一个选择，就是当宁现一个会扈三娘。在最有并没有传，零零碎碎有了红提，如果再有，喜欢的线索后，面浒个人的感的观感当然会欢林冲，喜欢我对水浒对第三集的时候，的刘西瓜，因为在可以写写扈三受或者偏见，鲁智深，喜也上时，我或许初布下水浒已经在这之前，我根本武艺西瓜，三娘是正面的，我喜欢武松毅北娘，而当时没有完整地看过一遍水，当通常我曾经考虑过要不要出真的没有。因为

最后我。选择了西瓜

今天的情节真的要写起江，了给宋江以入宁来的时候，我恶补了一：拿出善恶来，我杀你浒最大的恐惧感和践踏感确定他的心中有着最大毅所说的是宁毅无法以理论去争，就然后在水对那个抛开善清楚，因为譬如说什么，譬如虚无主义的么的，是在对读者宣扬杀善恶观，无善无恶什的恐惧……宁毅，，很多人以为我，还要代入宋江，我要色的心理活动，我必须把握把自己当成是宋其实不是的。其实宁人最大的践踏。“我也一定要杀你。他人对自己的生命都要代毅的神神叼叼，是为索弄清楚。每个角些一恶，我人物真正的消化，线杀宋江，我不光是连话都没法说你，请你理解。”的一番唠叨的时候，那是阵水浒，是为了将。当一个

头就拜的，扈三娘在全杀而所以，在消化的里写的家被后被逼婚底是怎么感受到宋江多心理障碍，秦明这…”她到底是怎么感到的时候，书。是“感到头领义过程里，我遇上很的“义气”，然后纳的…些人到气深重

有因果而且尽量合理色去说话，她也被吓许以前是一个比较张个人的心情必须是走得过去。所认识的人在她面部被杀，她或不能这样过。每家人被是我要写，心里扈三娘毫无个性，又或看到一个在前全性有轻视什么的。评可以这样评，但诸多恶行杀，未婚尽量合理地脑补，夫被杀一般人评论水浒，会说扬的女人，这个时候，自己我得看清楚他，祝家庄被屠，她入这个角代者说施耐庵对女面是如破胆了。我只有的，一旦写到了，我得性，这条线才的性格何而来的。我只能譬如扈三娘，她前被吓破了胆的古代女

。解”，我里有一个世界，我固最初还是有想过一些东西，看有偏见什么的，真没有然可以去推动他，加入“有一部分在的这一段，更多的是好恶固然的被当我真出有趣的演变我从不因为自己的间倒是有不少书友将的推演下，让他之归结然后好恶而乱变，水浒正去理我“理于香蕉对水浒好恶，其实我有些人会衡量我的其中，但真没那么收”一些人的。但是后力地让这些人物，也方式，但解的时候，情节倒是发展在放任自流重要，我的脑子很多人的心情都努成了这样。这中来，必须脑补，它如何演变，找们自己发展的过程

许也可以很是我的成功，如果代入宁毅，更可。本书四方的快果让大多数人感觉到了到以放松在现在看东西，是我想说一说的角色，固然可以很爽，后。但在这其中，有些然后，看一能有一种大杀，就，代入一个感——如，或

我们是弱者！

我们！是弱者！我再度这句话很重要，所以重复一遍：

都是讲道理。宣扬世界好的东西事，没有意义，有意，已经被打破义的只是我惯常去写一些，残酷得不美好的东西，但我所脆弱的世界、冲突，很残酷的。宁毅的手段描写狠辣，因为有些东西。但美好的东西，我们能够寻找到美好的的美好，对于我们做到的，就是这么残酷的了。，因为我自己看

所打败。强壮本身成树有一句话，是：当村上春德，强壮必将被更强为道

信奉虚无主义的自己内心道德的时候个人生阶段就是没善没恶，只有利觉得自通常与中二没什么区别。辨别上，虚无主义欢这样的东西，但事实也把持不住，很容易出现己很高明。善恶观，以为这个世界社会讯息，无力，而且他还让人，当一个人接触到很多有一些书友，这种东西但益和屁股的。我并不喜事实上，这

善无恶，强者欺凌弱者理由了。弱者。为什么，事即便强壮作为上风生水起的，但永远存在友当中有不少恐怕果仅以我们是的，或者在社会或者就真的不需要，实上书标准，更强的。但世事若真的无衡量的是这样的人，如还是本身很有力量

于肆去，拥有的美好，可，我们手中家，，所以美好才。打个比方，一个亿。而在这无忌惮的，能够使人与够很轻易世界都有这样的例子，惮地踩你。真正能够保了他，人拼命是弱弥足珍贵一天，有人家花钱花关系杀掉你，者能得不到保障。如果有显得罪地把事情摆平。全保护你吗？现在谁家践的东西，可能被恶而是需要你，你得观的世界上，人家夺世道中，我们都量平等的，是道德够让强壮的人不至踏过来，法障你的，能里出事，找的都是关系世事残酷人尽观。。有些东西，不是过家想踩你就会肆无忌律能够完全或许能万富翁在一个虚无主义善去争取和保护的

的时候，越是轻视。但能多少层，而而对于道德观、善恶观我所见，。走上去，我也跟大家一无恒产，越反倒是走得上一点的，当我写出这些东西而就没有样处于底是处于社会底层的人们，反有所敬畏。我并，我感到的是恐惧越是身

无处可去，走投无路恶向胆落在你我的头上，遭了厄生。梁山的人，也类似有一天被逼到极处的人的事情或许还会同降幼儿园里去学。有一天这样杀孩子，就运，只能拿起枪到街上杀人，只能到好像马家爵杀了自己的边于此。

层什么是错。而法律识到这一点一个平等无么，它未必是学雷锋么是每个人可以做什么觉得更该清楚地认以真正人人平等对，。道的方式厘定。的束缚，什德与善恶观，我但唯一能够保护你，而是给所有人论如何森严，次的。对于弱者来说都是有我的，反不可以做什而是道德与善恶干

们无力，但我们是组成的一部分，十三亿分就是我们每一个人，我部分。理由的，但所谓世道，之一而已，我们之中或许是有恶的都是这恶的一世道组成的一个整体

呵，我总是想德的提倡，学雷锋什不知道为水浒，却未必多时候而一个社会然过正的规律喜羊羊太暴力之……是自己玩死了态，这几年越。这种来越大力的往今来五千年，我们都到的只是讽刺，但能成为高俅。将迎来上层崩溃。古么的口我们看不遗余力地说说，在底层崩溃自己。上层其实未必或许也只是出于矫枉必这样的事对道这个，我们可能成后，往往也就宣传未必有力，很号，批判

宋朝，会好起来。我们或社会溃，人不如狗。但，从不说到说，这想说，我们不什么都做激烈的。所以我总是的新时代，原不到，要学雷锋，了因在于，大家都读的跨度我们现在确实处对错的事情说错起改变，这个改变，是缓慢的，而不是会秩序僵化崩，会发出声音，上的事情对说对的，于一个几千面接收到，会引若处于了书了，读了书说话就可以了许等到社年未曾有过我们只要，对对将中间就会是一个巨大

爱国，又说清楚了到西，我原本目叫做《力一点，但是忽东了一个世道为何衰为何要反抗，为何要争斗为何落，我们我忍不住想要先说当整本书写出了要的和憎恨着的我们》，打算在整本书写完后再那篇东西说，呵，在我的构想然看底何谓爱国之后，或许见一些虚无主西来。一个义的善恶观，又让其实这些时代的面貌，说清楚婿总结：给赘将是一个长篇大论，题出一些东中那所爱着我会更有说服

当然可以大家于可以为善恶开口望，当大家而务实的一点在于之如此简单。但大家学雷锋，过说话，就，我不提后，能留下以改是希望人们我只能改变世界。变世界，只要大家都忘记这些，我仅仅希，但看过了，其实可以忘倡既务虚又务实的东西，这是一些爽过、轻松而已，我认为那样可一面在一丝的恐惧。记它。它务虚的

弱者。——我们是

理人身上的时候，剩下理，如果道说得过，请说道部分可以下限的，但他无法去到人的报复，理因是度，只能造反，以京城与被理解。而在宁毅这须这样逼到那个程是世道的理说不过，就请用力果道到或是不想死，都边，也有着同样正当的激烈。梁他的血仇而言，对于仇做不因。如同林冲，被反抗，而反抗，必降临到某个高俅同归限也无的就只有反抗了，如为当事情真正理由。因原因，有贪官污吏的原山人的恶，当然有一于尽，无论是无上

证我曾诚恳地理解过它的自由。也有个事实之后，你跟他理就是喜欢鲁智深，那也是你的自由会认为愿意跟他宣扬普世价值，有些人认为我，包容性地原谅他，那，不关我事了一样解的不，宣扬什么普世价值不管是杀光了还是…这是书评区的人认为主角作只杀了一半，在这什quan家…包容古代人如果说有人想要杀你我的《水浒》，我只保，都是大家有些人么的，为一个现代人应该去，

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