盈余，就是佃农的生。要▲▲种小氏.◆1￣k￣a◆农为富，口极为少农之所以会成为中农这些年所见的贫”可以从荒田中有所此郑玄和刘澜的对话、中农者是很少见的，我一来不但氏族家租地耕种得到解决，并那么就会在有贫瘠或是缺少，彻底引出了若悬河的说道恩的小氏族，我却更是不前者的话头因为他们的勤劳而通过知凡几活也他们自身土地为租种他，而像你口中所说因见的族家的田地，如闲余时去租且从中逐渐成：“像你口中所说寡△看书■租越穷的却是地耕种的佃农，、富农，倒有很多是租人的土地，越

”逼无奈下去做拦路到过佃农在被“可是我就遇小沛时的侯和。打劫的强盗的。为他想起了前来刘澜极力辩解道，因

“这样的心疾地摇摇头，喟然长叹道说：“不说却是有些痛也罢！”也罢，不也这…”说道这里事情却是极为只是当今朝廷…少见的，但样的事情却可以避免，

朝廷能刘将此事避免？”澜有些疑惑地说道：“朝廷，难道

的百姓问向了，浅啜杯中茶后却刘澜。的生活，可是是富农，足够节俭，为何依然改善郑玄微微一笑足够勤劳他们若说他们都是不的生活，都想农，那么老夫是是顾左右而劳，不够聪明而使他们无法成为富言他道：“所有是够节俭，不够勤呢？”这最后一句话却心中都想要过是他们既然会如此穷苦绝对要极力上富豪或不会信的，可

，地少澜想了想灾害奇袭等再加上繁重填不饱，又如何能够有刘今天下战事绵亘，，百姓安能安稳度日，地捐税以及不时的：“当导致宵小频者便连肚子都，试探性地说道出，在如此治安之下所积蓄？”

“哈哈哈哈——”

吗？去当山贼你说当年的抚须，赞赏地看向他。地的赋税，并及时救济，那你说那些无”一副租的道：姓的根本。一有那么多吗？”孺子可到你还有些眼光教眼神的微微黄巾百姓粮食歉收，那佃农还会郑玄放声大笑看a壹n―shu.还会需减免受灾，能看出这些困扰百之祸被鼓动者朝廷只因为天灾**导致看书■.c1◇k法还清地道：“没想“若是

“小子”明白了。

，若朝廷圣明瞧得准，直指要道：“先生看得清，会避免这些事，若是朝廷腐朽害关键，小子佩服得紧。”顿了顿。则先生所说，岂不是……”刘澜心头一喜。急忙说又道：“如

，但郑玄如何不知他的里却看向刘天下直指天子的，说道：”下另一位他，，若其倒行逆矛头是不便如……”说道这大圣人来取代挣扎片刻，最虽然刘澜一口一个朝廷后还施是高祖一该说，内心是说道：“便如般。”澜。也不知该说还，有违天意的话，那也。乃秉承天意治理天神便会派天子，天之长子

“什物，怎么在儒家看来却是这样……叹息一声主么？”刘澜听郑玄如儒家和用，君权神授，君权神授但随即一想也是，子是明不仁这都是君主制的产到了一群人。，怎么办，举手表决。大感荒，怪不得历朝历代都要是一群人打到了那个儒家……民独裁’我的了。者，大家意见不统一唐，天子暴虐主之间。最大的差距就意见不统一？怎么办？当然是听‘老而儒家却是一个人打此说，心中

内的气氛有些异是太有才了，常，正。自得意的刘澜来觉自己当真根本没有觉此时屋能如此简单的想出来，不深奥地问题都由地笑出声竟然连这么

“笑什么呢？郑玄看着他,不突出了声，道：”然见他笑

有，没有。”“没

了？”哪刘澜有些尴尬地说道：“我们说到

玄想了想。道：是地少人多，而之地，一旦上交了税赋这么却也无法维持自身的生氏族手中的耕地能种的田地就这么多，困扰黔百姓的却也到朝廷了。”随即又道且贫的毕竟有限，而真正“说后，够租种出去活。”郑农又多是羁縻大，耕：“毕竟天下

“是啊。”

致步入老年化社会点头养子女再也不是以数量情屡见不鲜，而随着生，越生越穷的低，而随之降低，汉朝是按人头收税，刘澜深以为然的点。出生人口自然就会降步，像后世培而是以质量时，那么的后果自然导所时代进事以说越穷越

农们能有更多的进款道：“陌，而家又岂能不强大？自然就会消失，想办法可以使上小康的生活，国。”且还要说，真要想解决贫能够有其他的收入；让只要变的农的问题，最主民亦劳止，汔可小康，如此一来，他们富有了，那么贫要的还是鼓励他们开阡他郑玄点点头道：“所以如此一来，天下百姓能过他们”说道这里，却是叹息

进款呢？”时就不敢问出，突然好似想“什么？小康的生活？心中虽已经有小康这个词汇了？”，忙问道：“先生，不吗？怎么你却说让是说儒家不言利他的努力吗？难道汉朝百姓除了这不是邓爷爷毕生耕种还要有其他的然好奇，却也并道什么

子不言利？”“君

来训诫世人，此可说出此话来言利，却是因为那时人，圣人之”仁义”二字道：“看来谓圣贤之良苦用心也。人皆唯利说出君子不言利你却是误所以才会道了，初孟子言君子不会郑玄没想到刘澜是图，不知世上有“笑，摇头

以说君子不言利，只其只也非我儒门子弟，若而言利，便是经商而使是不为自己谋私利，若道。”是唯利下百姓人之是图之辈，却却又笑道：“所其真为天说道这里百姓富足，却也是圣

？”商姓经道“什么？富足，却也是圣人之而使百

没想到这样简直让他不敢相信眼前三观的话竟是从己的耳声，这可真让他连实在是太远了，刘澜惊呼一都碎朵，因为郑玄和自己了一地啊，万万都印象中的那些腐儒相差说出来这人并不是什么儒家而效率的法郑玄这样的大儒口中是更讲究家。，简直不敢相信自

活康泰，所以能使管子经商而使国爱重管子，是因郑玄并不知道他所追求，我儒家子圣、杀敌立、乐、射、御、书、数百姓富(孝、友、仁、义、忠)，行是我儒家足，却也弟以德(智、信、、任，恤)治天下，家富足，使百姓生，微公之后最笑道：“你可知孔)完其身，不仅下马为何会如此大惊小怪为能治圣业。”睦、姻人为何在周以六艺(礼国，就是上马亦能

“下马治国，上马杀敌？”

有些不置可否地笑道却是什么？”他外乎就是仁义礼智忠孝艺并不知晓。“先生，不知儒家六对德行可不相信这些手无缚鸡：之力的秀才这些，但六艺却治天下是知道的，无刘澜微微一笑，他能做到这些，

、射、御、书、数儒家六艺，乃礼、乐“。”

道这里心少，或是一中什夜御女无数，难不成房早已乐开了花。是可以相互探讨下，想汉推车……倒请教请教，刘澜微微？那自己倒要道：“先生”古代人不都是说一，这个御是什么意思？中术也是儒家的必修课一怔，随即嘿嘿淫笑夜御女多么柳树盘根，老

这样的大儒自然不会想中竟然有了如此龌龊的是说骑马。”为御车，此时却郑玄道刘澜心想法，说道：“御，乃

？”排在第“射变了？还是自己对家箭和骑马竟然甚少？这都是什么三和第四跟什儒家知之？这他妈是儒么啊

的一切都骑鸡之力吗？什么时候讲究起了射箭了？不敢相信听到说儒家的秀才手无缚马刘澜一颗头二个大，简是真的，不都直

有烂到骨得像子里。这个时代的儒说儒家竟儒家思儒家的误解罢了，毕其徐庶，甄俨这样张口段也如此高强，却原之乎者也的儒生手家也并没误国却也多是宋以后想来是这个原因，看来对跑偏，乃是后世，若实这也是刘澜一直以来了。怪不

，更值得推崇与赞赏们民谋福祉为毕生追求非一无是这一刻刘澜彻。底对儒家不赞赏，认为是在阻扰社会的进观念，却也并有了显著改观，虽说对于他步处，尤其是其一心为守旧，念旧的传统，但其中的很多政治

我当会鼓励“先生，小子今时却有了一些想法，日能有幸拜见容颜您的一有沛县辽东番话更是，后开垦阡陌。”工商，扶持农耕，虽然小子能力有限，只一郡之地，但小子此小子茅舍顿开当真是三生有幸，尤其是听了回去令

。道一来好心反成郑了摇头恶意。”说着摇须要三思而后着不慎，到时必定要：“这些事情必惹得民怨沸腾，如此行，若是一玄点头的同时却是劝解

生说的是。”“先

请道：“小子一若无十成把握，刘澜定不会随意乱来。躬身一礼，定会慎之又慎，(未完待续。)”先生放心，

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