“小天，对这里菩提树进行扫描！”苏的执行了命令。况是，随相较于毕波罗树的名字，他更着他这一个命令下达慧树。但是现在没人计较苏阳在毕波罗树阳可以肯定的情，小天脑就美菩提树，或者智上面的称呼，唯一喜欢称之为立刻完的十几棵

阳自己检唰唰唰……苏阳眼前阅。好几十个只有他能够看得到的弹幕，十分壮观的呈现在苏阳面前，任由苏出现

进是苏阳并行什么波：“进行三维建模！”动作，则是继续命令道罗树扫描下来的景象但没有对这些毕

对这十树以三维立体的方式呈现在苏阳的能力。，看起来微妙微像棵毕波和建模，，彰显出小天脑强大面前几十几棵毕波罗小天脑立刻继续随着过程不断的继续，罗树进行扫描

主题结构，去掉颜在再次仔细观察这些图，苏阳放弃了量，最后把任务交给整，好似至经过三个时确认什色、去掉辰的复杂调整之后形，并且进行不断的调阳这个庞大的计算小天脑，命令道：“么事情似的，直完成建模之后，苏留下所有的坐标点。”

标点就有几千几万小树瘤，可能涉及的坐哪怕是的图案坐标点就越多，一个树身上的小形进行三维建模之后，会有许多每一个图详细的坐标点，而越精细个。

屏就是一亮，开口说道：一下有多少个脑把一切都“小天，计算蔽故，当小天后，苏阳似乎觉重叠的图形！”最详细掉，只留下的坐标点之察到什么，双眼立刻

出一个密集的图形。一口气排列出上万张即便是以小天脑的能力时辰才计算完这是一个庞大的数，并且都呈现图，每一张图运算，，及目前的情况，也足足用了五个据

万张清楚的发现这次就算不用苏阳究竟是什么情图成功排列出来之后况了。去刻意提醒，也足以让呈现出来的这，其中几张图情况，人而当这上

竟是怎密的！”小天脑失声张图调取出来。刻飞快的把这几害了，究么发现这个“爹爹，你太厉惊呼一声，就立秘

坐标点笼罩下，这几张是粗略图只形的模样，而在密集的图张坐标点分明就一看就能够清楚的分是一个佛辨出，每一陀。

型呈。些佛陀的造现出各种相同又同时，这不同的模样

天，或轻勾，看起来例外都是比手指却或拈花，或指好一如说这些佛陀无什么。结跏趺坐的模样，但是像在对准

坐标点图案，最后简化至只剩下六吩咐，小，不用苏阳进行阳的眼中。天脑立刻把这刻就呈现出几具佛陀图像，呈现在苏这一次的一个些棵毕波图形归位，立罗树就形成

最后，小陀坐标图可能指定吃一惊的位置一个让所有人都大天脑再对这些佛接，立刻就是阳的眼前。的方向进行连，呈现在苏

罗树的闲佛陀坐标点所指之处，余空地。是一处并没有毕波

随意出奇的地方。没有毕波罗树，却但是这空地虽然厚的石板，给人的感觉好像非常似乎并没有什有一块厚的丢弃在那里，么特别

着什么致命吸引力似的。起了苏阳和小天脑刻却引起的高度关注，似乎拥有眼的石板，此可正是这么一块非常不

库里行对比开始对石板数，小天脑。据进行扫描和三维建张图片，并使模，下一刻，不待苏用这些图片进开始调取出来一张阳吩咐并且从自己的

，和几张图片里面的。终于，这个石板的粗糙造型造物形成了高度的相似

那就是——金刚座！

本就是一个错误的并连连摇头人无语。哎，谁又该是金刚座啊！找菩提树情，真正应该寻找的，未来得及事已经忍不住还表示什么，苏阳，根发出了开怀大笑声，当这个对比的答现之后，小天脑目，还真是遮的让说道：“佛说，一叶障想得呢，所谓寻案出能够”

看到树道入极。坐于金刚悟宇升起某种感悟，结跏趺，毕波罗树明确记载，佛祖座，于是心中座之上宙至理，终成大一棵高大的毕波罗，树下有一石极似金刚佛经中之下，参

于毕波罗树在座。门的圣树，中，除了毕波世间享有菩提树、那就是，那就是目标放在往往忽略了一件事以至于人人都下罗树之外智慧树的美誉，又是佛意识的把，还有一样神物，在佛经寻找毕波罗树上其上的金刚佛祖结跏趺坐于面，的记载之而由

中的那个金刚座，已极有可能是传说阳的眼前。经呈现在苏眼下，苏阳虽然目前还是未能成功找到那棵传说中波罗树，但是这的毕

吗？树下的金刚座已经呈现，毕波罗树还远试问，毕波罗

费了整脸上的时间，只见苏阳一说的可人，成功找到了整三周的时间，苏阳终能性。于皇丝靠近传一逸之色更盛，浪邪天不负有心

你究竟丁点运用了那么庞大的计算，厉害是怎么找到的蛛丝马迹，爹爹的，”对此，苏阳本人住佩服都未能够找到一小天脑也忍？我到：“爹爹果然是最十分得意之余，就连不

指向什么段。诉我这些菩提树好似在些小天什么，只，只可惜我修为不到，苏阳邪逸一笑：“没这十几棵是看到只能借助菩提树的时候，总感觉的手一哪里好似不对，直觉告”

行直觉一向很准，觉察更深层次的探查罗到这些毕立刻就开始进。的，苏阳对于自己的是树不对头之后，苏阳波

他无法进行庞大的运算众不同之处，极道者站在这里，是修为限制恐怕一眼就只，若是能够看出这些菩提树的并且成功找到金刚与座所在的位置。

而苏阳则只成的特别之助小天脑的运算能棵毕波罗树功发现问题所在。能借力，一点点的抽丝剥茧，还原出这十几处，最后

，是——特异点世界。行如此还原的还有一个原因，那就同时，促使苏阳进

界的力量特异点世界之，是不是会像寻找所以存在，是几个世辐射物，而这些毕波罗树既然会进行某种指引交叉的产界呢？特异点世

点可能性都不放过。不过这只是苏阳一个粗略的猜测，但是的毕波罗树，就管怎么说，为了寻何一找到传说中毕竟不试一试总无妨，必须做到任

进行详细的排是简单的排故，苏阳不结果。树都了这个罗查，最后就成功找到是把所有的毕波后寻找可能性，则查所有树，然

总而密不可分。言之一句话，苏寻找到毕波阳之所以能够罗树，与他的大胆猜测

能性。大胆的跳出这能够找到这个传说的可亦或者说，可能正因为他以才成功个圈，所苏阳并非是佛门中人，

是的，定。只是一个可能性，还算说了这么多，终究还不上是一个真正的确

因此接下来苏阳要做的这，就是印证个可能性。

四周，一边感应一微站在迟疑和犹豫，一在金刚座之上，微同之处。步踏只见苏阳没有丝毫的边发现许多与众不上面看向

这里，苏阳才发现没错，直至真正站在棵毕波罗树，其。中几棵完全就是重叠在一切刚刚建模指引的那十几

陀，充味。独特的韵向，很像一尊尊佛苏阳通过贯彻这些毕这十几棵毕波罗树的长势和走楚的发现在重叠过后，满某种波罗树的重叠，清

有一种被万佛朝主的感觉。的苏拜，为万佛之而站在这些佛陀之间阳，瞬间就

。，必然暗藏着什么玄极如此一来，苏阳更加确认脚下这个金刚座

阳自然不可能有丝毫的和三花聚顶之法，好趺坐，更相似道门的五高高举怠过头真的盘膝坐下，依然不是佛似托天般双对慢，认此，苏心朝元门的结跏顶。手

阳所常跏趺坐有地，纳天地万用的意撑天接物为己用，与这是苏着极大的差别。佛门的结一种修炼坐姿，寓

不过当苏阳展开托天坐姿以后有出现什么变，四周还是没地之化。

乃是通过坐常清楚，如来都不焦急，因为他非审问自心和思何坐并不重要，重要的点但这时候的苏阳却一考的过程。

说佛门，坐姿分为修炼，，的结跏趺坐，道就是以双脚心、双掌三花聚顶，就是头顶灵气的一种修炼元守一，方式；比如都有巨大的区别。是的纳五行之气的一种心、头顶心、双肩三比如说五心朝元花呐天地门的抱修炼方式；比如说及阴阳印等等，

便修炼的一个过程故，坐只是其一，方。

被外，干，守物所涉和干扰，就的时。而修炼之中候要静心，避免心更是一件很重要的事情尤其是在修炼是一个很重要的过程

为最重要的一个修炼状都难不倒苏阳，毕竟次，修炼时如何静心，中的基本。修为达到他这个层态，基本已经成这些全

刚刚呈现之后，心神入一种绝对“静”的奇妙状态，心天坐地之姿，于于一，进就很快归中的杂念一扫而空。因此苏阳以托

中所有的杂念，全部当苏阳心都被清空，进入一种十分特殊的空明状态之后。

妙的一幕，以谁身边呈现。的方式，开始在苏阳的都无法想象奇

边渐渐远去，只是安静候开始，四周不知声，也开始从苏阳的耳一般，的一切都好像全部消失没有剩下。就连风吹过毕波罗树的沙沙的什么都道从什么时

什么被确认似的。这个时候，苏阳心头特别的感觉，终立刻升起一种于好像

开双眼。不犹豫的张就这样，苏阳毫

张，毕波罗树海的景到的方式，双眼一在色，立刻就以一种怎无比特别的么也没有想呈现苏阳的眼前。