二百年有华夏者，必以排满复清奴役＂满，凡有志复兴余我中国＂汉为首要目的。

，恰好兵入国奴！＂拳乱之时与友邦不与家奴堂堂也坏中国、也兰亦！若我中华仍为满清家中，亲眼目睹拳匪烧要当亡区区弹丸之中华，竟被京，慈我等早晚杀抢掠败国攻所控禧光绪仓，如那波暂居于京城姑母皇出逃、国之不国！我克京城直如入无人之境！何＂在下于见到西洋列国大也！满清之故！宁

同道合者联合起来！“汉家江山，必须学那搏命！必须去东洋与志洪汉人想要夺回＂拿起刀枪与满清秀全！必须

到兴起之处猛地一砸桌子，引来周边人笑。王的瞩目东说墙壁上贴着‘莫谈国茶馆让二人不由得苦是‘，丝毫不顾及的贴子，

乱更是成天囔囔太正常从小带着玩大的，是好好半着要革命，爷讲太平天国那些一愣一愣个故事看自己会不会理这疯子！劲儿边刘继业听得把人家给吓到了，怕了拳早上出来时候还是已李文辉心想，早就脑子不这小子从小听他叔爷，在嘀嘀咕咕说了。天也不带歇歇，看旁的，现哪来的自家表弟前年经历也亏自己习惯了。若经不因为是自家表弟，

是听到着再看那刘继业，忍，能够象旁人若许多大逆不道之言，气听的不是怒斥之就是掩耳夫倒是不错。气功，实属决少数。般沉得下他这逃而

却在继业是有不同的感受。这边李文辉暗自佩服，那边刘

容易激动，这就是眼前己的感觉。真是给自他至今还呼之中毫无逻辑、了，如何能让，换作后世早已被有关当局跨省擒拿语扬的幼稚革命者偏激、言吸到牢房外的空气？有些疑问如此张振臂高呼的年轻人

是地方大员，似乎辈就有人是从太平天国想来也就可以理解了。、投降淮军的将领…谍之类的机关，根本没有小说里的什么密谈啊暗对了，这家族似乎，如此个孙文都如此业余老一…而且清末朝廷连缉拿

报有任何希还样子的见地？太炎、孙们，黄兴、章真不辈革命者又有什么起来的领导者只是刘文等人，他没有思想望；们如果中国的第一，那自己对中国的革命都是这幅德行是不知历史中已经活跃，除了热血就几乎继业还是难免失望了。就

怎样。换句将这满清推翻了，中国统领？＂住问道：＂右立脑中想着，敢问，口中却忍不如你所说会话说，是皇帝呢还是大

的语气，却是开心道：方的大统领。＂有的就是西国民做主的国家个更好的，但民国，后无满生的书清中国再是看了孙先注意此！文鹿果然厉害！这是要成立，自是没有皇帝了！就是王东见刘继业，我才知道推翻满清对方略带嘲讽＂少有人嘛，原本我也不知哪个大民国的！提问，没注意等关要问题

清称作粤＂你不知道孙先生是谁起革命差点就成功的先生！＂匪巨盗的孙吧？那可是鼎，被满鼎有名，在文孙逸仙广州闹

急忙打住道：＂盟檀香国父，刘继很有兴趣地向自己业会。＂在下知道孙文是何人、京建立了同山，成立兴中其少时随兄前往花旗国见王东似乎会，厄。在东介绍未来的民国

我却未曾听说。＂不王东大志士？会喜：＂原来！难道也是志同道合文鹿你也知道孙先生过那同盟

应该还。＂看来读些历史书该有多好。是前同盟会成未世时多＂或许是我记错了立，若

？＂大统领呢过话说立了民国了，谁来当回来，就按你所说建＂不

东有些支支吾个吾，似乎从没相过这＂这个。自是孙先生了。＂王问题。

办？＂＂那如果陆先生不或者李先生反对生同意，或者王先自己也想当，怎么

生说大统领是民选的。＂王出＂那之后怎满清的热血少年压根就没考虑过推翻心如何推翻半天忽然冒望重者为之！＂一个词汇：＂。！孙先东！就是德高来，整日醉答不上话么办。想了有了

让右立你来普及的民主意识自己的答案颇统领应该由会选择孙文微笑道：＂你有得呢意之色的王东，刘继业看着急中生智对，即民众以自身的择，若是。为何意愿决定本国最高领袖之位置。但此时此刻选，有人问你大谁担任，你所说的便是西方社会已？＂

是因为孙先生乃＂这当然之希望。＂革命领袖，中国革命

他人当选之徒若以钱财武力相右立试想一下若是让又知晓什么德高选上去望重者？更的岂不可先生之＂那若是最终由非孙迫，最后又如何？须知此刻心向革命者百不存一，能是这类人？＂兼必有奸诈那山野村夫去选，他

背后无数知没有足够阅历去思考命的皮毛，既没有思考所友的质问。民选谓一。对于只是接触到革这个问题也根本的革命小册晓词汇的意思但法回答朋所涉及，朦朦胧胧大致被问住也只能当场愣住民主根本不了解社会关系、规则，此刻词也只是在看到过到少年来说，他完全无复杂的子和平日学校教育中有

就拥也是我等立孙先生为皇帝罢汉之一，汉人当家这个天下也是理所当然！年轻人却决不轻易皱，索性不行我认输，更何况偏激了！反正他只是＂知道，民选人之人。王东眉头一道：＂这个我不

没什么意思。眼见对方头不再说些什么，也激动了，刘继业摇摇

年身上，刘继业找不到能在这个易激动的少的地方。够对自己有所帮助

大凡心向革命者点能感到满意，内心还无论前极端毕竟，除了革命之惯了安逸的人并没有的统外，他还有将资产转国清廷使人转入革命阵世今生他从来不是一个随波自后世在，大的手段来改变社会结选择。许还处移逐流，现世不满，试图用暴力未完全习命者的潜希望激进对治基础尚构。而刘继业来2年的中有可朝、两千年的帝制余威对清末但190海外的的社会营的第一步。从这动来看他有成为革…质。只是自是不可能会变革；对现状的不满是世纪二十年代的大深摇，三百年的皇处在二十转变为革命者的冲动和需要…革命时代或极端的人；若是，心性都颇为

稳健派。只是后世识来看，刘到。于感。只是光凭的宣传、热血，为革命奋抛头颅洒斗终生他还做不光凭性格和好感就让他发誓历史书的影响、会环境让他对革命见保持着天然的好继业应该以及清末落后的社属

命，但否投身革命，亦或是中心倾向于革一份自取一份可靠的实力保的立明哲保身，虽然未定。；自己谋实力。至于还暂时目前他只是打算给未来的内究竟是

却让不满，但次遇到的第一个革命者个朝廷的却没多少。这规划到立宪派忆中只是周围接真想起来推翻这然或多或少都的人、平日相处和记虽发现触的都是可以绝大部分人对清廷有所他很是失望。

，短期似是否乎是要革命这个问题到答案的了。找不

现在冷静一下想来想过。既然他想出来过这个问题，也许业不再开口，也不内心却是有些佩服眼硬不肯承认失败，但前的同学，不光是从未那边王东见刘继对革命有了解，因为对方思考的问题自己却更是吧？说话了。虽然刚刚嘴也能解答

说选制度。在中国应不应该？＂＂文民鹿你

不如说何时。＂＂与其说应不应该，

业绝非礼貌的人，想想说说也无妨。，见对方认真得听自己不失去兴趣，但刘继虽然对对方

，也懂得服从有余至上如。然而尽管利与义务，既懂得使纪沉沦，至40义务。＂依然奉行有限之利背后的陶民主之道深入人心，民主与一国国民遵守权与**斗争三百年此，大国如德艺复兴方又兴起。民选各国之普世法则年贤者熏用手中之民主权利斯、日本者后国民已懂得己身之权可追溯**，为何？因为巴各国经历三百，方才在数十年前成为更兼开民智。欧罗＂民选在中世方才使之秉性有关意志、俄罗，源自西方欧罗巴。0年前的文古希腊、罗马时代，但

利与义务，有的只有当广大国民意之思想，只，民选才五常。要想施行民主，后上百年，在吾人之思与义务有上下服想中识到自身身具之权利不至于成为空话必先普及。＂民主＂然而中国落从无民主、权从、三纲

听呆这边刘继业口干喝了那边王东和李文辉已经了。口茶水，

建社会然同龄同学之中居然本是听不懂或无法，虽句们还是封教育程度不过相理解的，六更远远比不上，又成长在有产生了崇拜心理。如当于后世初中生，见识十句是有限，根中话有此见识之人但挡不住他。虽接触西方社会也想象不出

一些历史、社会学的常就连对政治从未上心的却已被二东甚至李文辉，世所言一一业将对方记录。于是两人接着问了不少便只好和他们详皮毛，但如‘然的好奇心。问题，刘继在后细解类的追问到傍晚，王释了为何西方会诞生民主看来不过基础人惊为天人。两人一直拿出纸笔兴趣，这源自少年对于识。这些未知天、民选有何好处‘之也产生了

顺便会了款子，如此会日落西山，东道别，离开前生出好感来。做人倒是让刘继业对他请对方共进晚拉着依依不舍的王多少轮。李文辉出言邀餐被婉拒，于是桌上茶水不知道换了

说了大半天虽然口刘继业的虚拜的眼神，倒是让得到满足。荣心渴，但是两个少年明显崇

走去。告别了同学，起身朝家的方向