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第三四八章 同归于尽,哈利路亚!

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庄汤尼死于自议。殆无异

——这段时间内他进入卧室之后,门,寸步未离不可放下晚餐、出门机进入庄汤尼的卧室,同修生二人,“坐之后,更受诸神父之嘱一直有人逡巡;艾力克能有凶犯寻外就候”门外的。

卧室的窗户形,并在一片混,简朴狭小,销;而整间卧室关上的,并插上乱之中,趁机底、柜中而匿其声了插一览无遗,也不可能有夺门而去。凶犯提前进入,藏于床

斗、挣扎的痕迹。室内也未有任何打

虽然致命,却不便死,不挣扎是不可能是不可能一米九的身高,不留下激烈的痕迹,也的,而以他如果“被自杀”,庄汤尼的伤的。

修生说是假话啦。,都除非艾力克和

号:封“遗书”,一三行字,没有标点符庄汤尼留下了一张纸,

进入了我的身体“魔鬼

必须杀死他

选择了”没有其他的

过笔迹比对,确实是书。庄汤尼过,经字迹潦草,不

实庄汤尼这是“遗书”——不然之死是“自杀”了。没有人公开说廷定性之前,便坐,就等于在教

可是是什么?,不是“自杀”又

竟是钝头的呀!—虽然尖锐,可毕别是那支餐叉—

拿那样一支小叉子结束自己的生命——

手何其之狠?死志何其之坚

咳咳。

自杀?了,难道,就不能换就算你不想活有人嘀咕,个死法儿吗?——非得

的机会,带着一身要的——最紧要的,而这还不是临。,游荡在天堂之外,等罪孽,孤魂野鬼一个最紧杀,生前一切荣衔,皆一笔勾销,是,失去了忏悔和免罪不消说了待最后审判的降

的事情吗?来说,还有比这更加可怕对于一个虔信者

用不用介实诚啊?

除了自杀,还有啥“死法儿”呢?是这么说,可是,我不活了,

有的。嘿嘿,

活了,可是,不能自为了啥,反正就是不想晓得杀呀,咋办涅?一位美丽的女士,不一七六一年,奥地利有

士智慧兼具——哎,好办,美丽的女,峨眉微蹙,计上心来叫别人来杀我不就结了

肯替你做可是,杀人是要偿”涅?命的呀,哪个这个“介错人

政府肯啊!

仁得啦?就求杀个人,犯个死罪,不先去

呃……

说干就干!

女士偿的走上了断头台。河里,然后,如愿以将一个可爱的小孩美丽的扔进了

……欺骗上帝在……利用神圣的,神父瞪大了眼睛教法的漏洞啊!是在:哎,我说,你这是的时候啊!临终忏悔

“那好,神父,我帝忏悔吧欺骗上帝而向上的漏洞、为圣的教法用神!”

词以对。神父张口结舌,无

前被宽恕啦。所有罪孽都在上帝的面终于,美丽的女士的

出去世者们立即两眼放息传了光:还有这等好事,厌儿?!

于是,很快便人有样学样了。

增多。欧洲范围内,类似的案件迅速

教会和政府看不妙:此风断不可长啊!

;并想法设一铡刀的事儿,司法机构将这种辱,以此作为阻吓。案件的性凶犯凶犯的死刑整的很慢、很痛苦——原一开始的时候——施以各种羞法对凶犯——尤其是女,整成零割碎剐

用。然而,木有鸟

木有什么感死的人觉。,死的难受点儿对于生意已绝、一心求了的事儿;羞辱什么的,更加来说,并不是什么太大不

你这一辈子,就慢慢儿,狠下心来、政府一不判你死刑了!老子商量烂在牢里吧于是,教——你不是求死吗?靠,

这似乎是,又出现“釜底抽薪”的“了新问题。妙招”,可

犯这个案子,就被自杀”滴,你们行赶紧的,铡了俺吧实早就不想活啦,行好,是为了“有江洋大盗被活命,就声称俺其捉住了,为求

辨。一时之间,真假难

,还有零星的发生。生了好几百起,直到现件,数十年间发类似的案

如此不名誉的事这种下作的把戏?他情?”人,怎么可能做“什么?等骄傲的一个你要庄神父玩儿

最后审判害相权取其轻——的降临吧?”誉,可是,总好过不名不名誉归身罪孽,孤魂野鬼的等罪,带着一不得忏悔和“唉,两

…人各有志,就难说的“这…很了。”

,他临终前写个啥意思?‘魔的那几句遗书——呃,我是鬼进入了我的身体’—指呢?”—这个‘魔鬼’,何“就不晓得他话,是

这个嘛,倒不是“嘿嘿,很难猜……”

“哦?请教。

“这个……只,不可言传啊!”可意会

……

而法国和教廷方面,”一案,线索中断,“南堂,向中国政府提出任何交涉,就好像这个案”一案也再未就“南堂的调查,戛然而生过一样。子从未发庄汤尼一死

是将法庄汤尼的自杀,上烤国和教廷都架到了炉火

这个“罪”,国际舆论普遍认为,就是中国政府在捉贼”照会中指责的“贼喊庄汤尼畏罪而自杀,而

能说明些问题:庄汤尼府的反应,很公使博罗内和后第三天,署理驻华一等秘书克莱芒,法国政”。奉命“回国述职

这下子既“下旗”,也“归国”了。

败露,策划“南堂”一认为,庄汤尼乃是死于自己人之手——眼见阴谋即将案的相关势力甚至有阴谋论者,赶紧杀人灭口。

当然,也有人相污公款,庄汤尼买凶杀人。信,杀人灭口桑德罗发现庄汤尼贪是杀人灭口,不过,只是庄汤尼和阿历桑德罗个人之间积怨所致——阿历

如此,也足够法国和教廷尴尬了但即便

都不要再往下堂”一所以,“南,没线索也好,查啦案,有线索也好

法国和教廷的麻烦,也不过刚合”,不再深究此案,刚开始。不过,即便中国人“配

”乃至“别立一宗”、“自传刮起。“自养”、“自治”的风暴,即将

中,法国和教廷的麻烦,暂时限于应对舆论的质疑。目下,这场风暴还在酝酿之

法国的对策是装聋作哑;教廷却没法么干定性尼之——庄汤到底是吧?不是自杀,总要有一个死,

员,且直属教廷,他的庄汤牵连的是整个教廷。的荣辱,本无足惜尼一个人荣辱,之,可是,他是神职人

么要自杀死定性为“自杀”,人更关键的是,如追根究底,他为什果将其们便会呀?

可是,他明明就是自如何能够遮掩天下人耳目,给他“换一个死法儿”杀,又呢?

对,庄汤尼的命,是已过于生命。一位饭的梵蒂冈养的条“两全之是给他们想出一底还程度上挽救了教廷的是神职信仰坚定的教徒—其所救者,人员,其重要性,救不转了,不过,,经过一番绞尽脑誉,更救了—尤其庄汤尼一命——啊,许多神策”来,不但对于经没有了,在一定家,到底不是白汁,到

或者说上来的。”,就是从庄汤尼的那封“遗书””——这条“两全之策,是庄汤尼“自救

“魔鬼进入了我的身体

我必须杀死他

择了”没有其他的选

个法的“宿主”;第二,为魔竭尽全力,也择了”,意味着庄子了。魔鬼汤尼,已经成“没有其他的选说明,第一,,则为了杀死魔鬼,只无法驱逐消灭“宿主”这一彼时,庄汤尼的身体剩下

杀”,是“杀魔”,以付于尽因此的战士,并没有什么本出自己的生,这个行为,质的不同。英勇杀敌而牺牲同战场上为代价,与魔鬼同,庄汤尼不是“自

啊?

问,这个说法,有什么……理论依据吗?呃,请

有的!

特人时,他直接杀死培肋舍特自己也殉身。”松的例子,“摇动神殿支柱请看《旧约》中三,使之倒塌压死聚集其中的培肋舍人,

咦,“于史有征”呢

但无罪,还要予以庄汤尼非表彰?

呃……这就不必了

鬼所侵”、“与魔鬼同归于尽“为魔自杀者都声称自己”,就不妙了。不然的话,若

有那么一到底还汤尼—他没能点点的罪过的—撑下去,到底还是有那么一点点的不坚定嘛!再者说了,庄

可以赦免的。不过,这点子罪过,是

异教徒,纷纷底为堡,许多妇女为不受辱,到可是,破君士坦丁自杀,城内的大主教对她们的行为,其人也得得看一看,这个予以紧急了什么?想当年,土自杀,赦免——自杀归自杀

—相反,她们正人,不是“背信”—仰,才自杀的是因为忠于自己的信嘛!这些女

主教的做法,就是正确”,大人说的,“礼有经、嘛!的“权变变、有权就像中国

虽然,君士坦丁东正教嘛!都是基督的,不过,到底堡是一脉,还是可以借鉴的

预留退步”了,看来,嘿嘿,也是那么“实诚”哎,话说了回来,,其实已经为自己“……哦,我是说,庄神的人啊!很聪明么说,庄神父“杀魔父实在是一个咋说咋好……”之前

嘿嘿,是滴!

,成为十九,虽然还有更多后名的悬案,并衍生出了同的版本,供历史学者案子本身,从续的此尘封于历史之中论。发酵,但这个者们品几个不世纪中后期一个著“南堂”一案和八卦爱好

首字母。,彼此迥异,但所有溃,而对其心理的崩防线的致命一事实——庄汤尼本,都指认一个之自尽,起于心理防线圣母像于军调处在“圣母山”击,来自这些版——庄汤尼姓氏的脚边发现的那个“z”

之后,被为经典的一个镜头,z”译成了充斥了南堂”一案为魅影》,其中著名者,是一部舞的“z”,的文学作品—后世,有多种以“将庄汤尼彻底淹没,并名为《z》的歌,其中最,四,二而四《南堂蓝本是在庄汤,漫天飞整个银幕。而八,八而十六,最终剧,而根据《z》改尼的幻觉,被影人和观众奉—小说、戏剧、电影一而二,字母“编的同名电影引进国内

亦诚和马丁内兹的—纯属陈没有人晓得,这个所谓的“z”,根本不是什么“事实”—然而自由心证”。

有问题。象力足,纵横交痕,二十六个字母,说个字母都没脚边,血污一片够丰富,那些“圣母山”圣母像是哪错,只要你

是什前无意识么“指示凶手的,最大的可能,那事实上的挣扎所致,根本就身份”些血痕,不过是阿历桑德罗神父临死

如此而已。

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