凡的计这一手，确实异峰突起算。，甚至超出了关卓德柱活佛的

政治事件，**喇的政治体制和格局下，可以说是*的极限了。*对朝廷表达“效入觐，是顺之诚”在当时非常重大的嘛

岁一北透。**到之诚意。其中隐约说，这趟旅途，实在的年纪，不过六是太辛苦了。因人，更彰显其入觐岁的孩子来京，数千里之遥，跋人不能不为之动容。出来此较之成对于一个六**喇嘛，此时山涉水，气候变迁，的更何况，这位份孺慕之思，亦令

起”议政的重内容。递进内奏点讨论成为君臣驻藏帮办大臣的奏折事处，第二天军机“叫，**入觐一事，自然

说道，“似乎还一次**入觐是顺治爷手上的事情？”“上，”慈禧

章极尊崇，算是之盛。”苑，迎迓“是远人，礼数备是顺治九年的事情*喇嘛阿旺，五世*皇帝驻跸南洛桑嘉措入觐，世祖一时，”关卓凡说道，“那

顿顿了一彼时始。”，继续说道：“我朝，自藏地之入

“阿旺什么……”

嘉措“回太后，阿旺洛桑。”

由皱了皱眉：叽里拐弯的，未必记得住呀。慈禧心中默念一遍，不

“顺治爷亲自出？嗯，还真是给面子啊。”北京城迎接

位五世**而，原先是打过折扣的了。这‘出边’和他会皇帝‘出城’迎接，”。可不仅仅是要世祖章，已经喇嘛，架子大得很关卓凡微微一笑，面呢。这个礼数是要说道：“是，不过，

“出边？”

慈禧以为自己听错了。

关卓嘛上奏，‘觐见之地。代噶，伏惟上或在归化城，。”“凡说道，“五世**喇裁或在是，”

城。归化城，即今之**；代噶，即今之凉

“啊？”

。慈禧的秀眉和语调，一起微微上扬

我晓得在哪里；这个代噶“归化城——嗯。地方？”，却是在什么

归化城东太后，在儿，紧挨着归化“回城的。”边

就是说，也是在蒙古。”“

“是。”

’爷大老远的跑到**喇嘛，这位五说什么‘伏惟要顺治蒙古去和他会面，这个慈禧“哼”了一世不住插嘴了：“，可不大像‘入觐’，嘴巴上客气，其实是哪！”声。还没说什上裁么，慈安忍

问题来啦。忠厚如慈安姐姐也看出

，可是答允了他的要候，世！”求呢“母后皇太后圣明。初初的时关卓凡说，“可是祖章皇帝怀柔远人！”

慈安愕然：“答应他了？那是为什么？”

不曲意优容。”下未定，*“回太后。统，彼时天世祖章皇帝不能*亦未正式效顺，为金瓯一

“哦……”

，蒙古各部，定蒙古，亦大有助益。“还有黄教教主，他笃信黄教。**喇嘛为”若输诚。对于安

……”“啊

慈安一悟的样子。副恍然大

吗了？”‘红教’？：“这个…有新的问题、‘白教’难道还有不过。马上就又…‘黄教’，又是什么

班禅，都是黄教的，*。”红教，曰花教。**、门派，曰黄教，曰白太后，*为教主，班禅为副“回还真是有的。这密宗，分为四教主”关卓凡说，“大教，曰

“哟，还有这！”么些个说头

儿的**、蒙古…”，都是黄教的…又说道：“这么说，今想了一想，慈安

说到这里，不好措辞，打住了话头。

坐余白大，其”，早已式微。、红、花三教凡说，“黄教一家“是，”关卓

分庭抗来，白、黄两家吵。”一直压着黄教一头。后得厉害了，藏王就准备信奉白教的，一统藏地着对黄教因此，白教“不过，国初的时候，礼，彼时痛下辣手，叫白教顿了一顿，继续说道：的藏王，却是二教可不是这样。白、黄

“啊，那这黄教……可悬了！”

，**不仅为黄教教主，也成了密宗头，就想到来，请了厄鲁彼压倒白教的够，危急关—蒙古可是信家。几场大仗打下来，就汗，此从外边儿找帮手—带兵入藏，替他打冤特蒙古和硕特部的固始奉黄教“黄教自个儿力量不被杀掉了，黄教共主。”“是，”藏人打不过蒙人了的。这位五世**，和，藏王也时的四世班禅勾起手关卓凡说，

“哦……”

“**的这九年的事”**入觐，七年的事情；五世是顺场大变，是。治情，刚刚好过了十年崇德

号吗？”’？那是什么？是……前明的年慈安微愕：“‘崇德

机大为尴尬这个母后皇太后的。六位大军问题，问得底下

时我“回母后皇太的年号。不过，彼朝尚未入关。”色如常，“‘崇德后，”关卓凡神’是太宗文皇帝

，慈安的脸儿了，嗫嚅了一下，不再“刷”的一下吭声了。就红

了**之后，打平慈禧说始汗，替*似乎并没有马上撤去？”了出*“我记得，这个固话了：

。**喇嘛分兵经略**各地，亦全部由其任命，切政务，皆出其门说下；高官大员封他‘国师’，叫肯替人白当差？他自太后圣明，”关卓凡，“他哪里“、‘护教法王’，一个儿呆在日喀则的太上皇。”大儿子驻守拉萨，他成了全**地地道道

顿了其实是蒙古人在管着。”此，偌大一个**，一顿，又说道：“自

了。”，还要看这个“就是说，**入觐，能否成行固始汗的脸色

鲁其统率各部。”太后圣明，各部首领二年，固始正是如十二人，联名奉年，汗合“不过，这位识大体的。顺治三弓矢，命。”关卓凡说，就表进特蒙古同厄固始汗，还算是和硕特部入藏的第四赐以甲贡，朝廷此胄“

’，从此才正经叫开来敕觐之后，世祖义敏慧固始汗封固始汗为……嗯“**入行文。”’，他的‘固始汗的，‘遵章皇帝又

在归化城、代噶和他会面，这里边儿，会不会有固始汗的意思？”“这么说，这的。不过，起初汗，还是有向化之心个固始世**喇嘛要顺治爷‘出边’，五

和硕特部的势力，关卓凡沉吟了一下，，国初的时候，关化城的。汗的手，伸不到归之一，归化城、。彼时，联已经不太大在青海、南蒙古的地头上。漠**，固始西蒙古，彼此自，和硕特部是主要说道：“回太后厄鲁特蒙古、即漠西南蒙古、漠代噶，却是在漠了”蒙古四部然也有渊源，不过

“嗯。”

*喇嘛自个儿帝分庭抗礼一呼万应。在蒙古‘觐是五世，这是五世**打的自——蒙古人笃信黄教，还*见’，**“臣以为，在做半神来看的，城、代噶‘觐见’归化，都是把**当的意思重身份的小算盘。”喇嘛几可同大清皇

了点”，以后的事儿，就麻烦说道：然，头没开好“那多多了！头，慈禧点可不能如他的意！不

圣明！”“太后

有‘出边’，这底是他进了北京，”“五世**入觐，到顺治爷到底没里边儿……有什么特别的缘故吗？

个事儿，多亏了……洪“承畴。”回太后，这

好。洪承畴”三字，自乾“装作不记得这茬“敏感词”。传》之不过，这个时候，君臣都只事儿了后，政治上已经成了隆朝列入《贰臣

迎之，喀尔喀说，“亲贵大章皇帝‘出边’会见蒙古尚未效顺，为抚有道理。做，不能说没但洪承畴’当时，喀尔喀绥蒙古全境，这么亦从之来归，大有往”往迎赖嘛’。大多是赞员，成的，都说‘上若亲下国家之主，不应“世祖上书，认为‘皇上为天五世**，”关卓凡，恐于理未当。裨益也；若请而不迎

续)*(未完待