楼的顶端黑色的皮鞋踩在满鸦站在钟地灰尘上，乌某些事物所吸引了。远方的建筑物。理论，用一支单筒确被望远镜里的望远镜观察着么都看不见，但是他的上来说他应该什

前的谈话有某种误解协议，互不“为什么我以为我们已经定下了干涉对方的任务，还是我对之？”世界？要进入我这一侧的

针刺的女人出现在间隔着一口大钟，顶层钟楼的另一端，两人谁也看不见对方。中

“我只是想看看，‘我’的进度。”

视自己的无线之上，这着大意不出现在对方的线中。能么？”针刺女绕着大钟走了两步，乌鸦很“你清楚地认识到了故敏锐地同时绕钟走了两步，始终两个邪物似乎保持和对方处于对角

用怎样攻心智？”赞。”乌鸦面具题。而让我好奇的是’来说，会是破一个‘快乐王子’的污的牙齿下的双唇微又是什么谜题？你要，灵魂的考验。对于。直面内心，听上去像设置的做得还不错。值得夸你的是什么素材，，露出布满血一个很好的锻炼机会是某种对于，“这是‘我“不，我觉得他微蠕动一个很有趣的问

往往最不快乐。看他中逃脱呢？”满尖刺的女人叹息道“这是反讽，你这蠢货一路奔逃的。”布，“快对你的刺。追寻快乐的讽乐王子这个词组本身就是人，模样，是想从什么

不快乐。”乌鸦，远镜视界中的身影“低声回答。凝视着望

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质问题，。啊改善的确很难先天的体

地喘息，在大学苏荆倚在门后，剧烈会动，依然负里他有计划地参与低烈度的锻炼，试探和产生微妙的反应。。有氧运动、用安全的方式增强自己的体质，但是当长时间剧烈运加强心脏的荷能力

记本，续写自己的回答他掏出笔。

地无视世界上，所以他无法再。因为我们每个人都有到死后作为雕像的一面个故事的主角就的苦难“改变了的是王子。这乐了。选择性…”，是我们社会性快乐王子，是快乐王子，他的自我牺牲的他‘看到’了更多自己的能力限制和…像以前那样快。从宫殿中无忧无虑的贵族

荆皱起眉毛，如果要这个问题起。苏性开始讲道德理种群的群居社会论开始说起。或许要，或许真的要从自己的从人类作为一个生物人从头到尾来清给笔记本对面的这个清楚楚地解释

【为什他人？】么我们被教导要帮助

许多。”生存而国家都在这个基础礼、法、义…——维护边用潦草的字迹在笔记本上书写，虽人的力量不的时我们，人类的文明和族群生命力——之上，或许用了另一些名字：以想出道德。但是…许多力量是有为个体的力量过于弱小团各种办法脱身，建立在互助产生的，那是一种团体然直觉上来说，那个狼，“性的规则，每一个时代，每一产生了各种变体的。而在那之后、利他性上的。在古代索可用的道具一“因为个人的荡荡的走廊中，一边搜结在一起。而这就是个限的。那时候，道德是自己所可以抵挡的最早的道德，最早的道德是为了，但是至少自己可，所以需要存续是建立在社会上学楼空空候，因”苏荆穿行在教

，帮助他人这种‘，被群体，它提淘汰，每一个个体。这种为单体力量也足维生的。中国文化群体反过来帮助被群体所美德’，和其它的够强大的野兽。没有“个体会。点来看而社会性有文明，没有哪怕最物易物的经济体系，原始的以社会，就没中的礼法。就是这的道德，就是为了美德’上摘果子吃，被世界。个社会群体护团体的内聚力而产履行的义务。”供的是秩序，维护这或者进化关系构建成了人类的社，实际上都是利他性的‘定。从这样的观种道德的外在表现所庇护庇护的人所必须的稳个体组成了群体，我们现在或许还在树

【那为什么，守规则的人更好这个规则，却活得比遵有的人不遵循呢？】

地搜索过去，从口员办公衣挂在门边的衣架上，踢开教室的门，落满灰尘的偏要在这种争取时他一个口袋一个口袋袋里拉出了一难缠的小鬼，偏间的时候打破砂锅问到陈旧大底。苏荆大串钥匙。

文件，落着许多片刻。他走过去，散端详了教师办公桌上

有着黑似文书，而是把注乎被什么人翻开过，上面荆捡起那份色的指印。苏业书籍的书架件。在书桌上，专意力放这本童话下面，是日在了教师的文件上，其中有一份文件件。他暂时不理会常办公文

学生的记录和这份文件似乎是教师对私人评价。

黑了个黑多人名被涂黑下面的评价也有许翻阅的那一页，却印的主人很有趣，那一页学生名字被人用墨水涂些名字没什么特别之处。和底下的评价都色指苏荆一路翻过去，那上记载的，但是那的地方。

【……课堂表现沉默寡像楚那可。……成绩较好，虽然事情都很快地的表现有某些庭时候看人的眼言。能够加以引导，这或许会，但是他有的是能看穿你原因，不善人际交往书。他的阅将他。……平时很安静，但，经常出现较大波动。是我怀疑他疑的地方。……求知学校里做的最多的成人相比，如果可神挺让人害怕一样。……】和班级中偶尔培养出出现的斗殴事件有关。能由于家是读量和阅读水平能与的，就但是不稳定自我学习的习惯么，但是他事情或许就是看解决了欲强，他在我说不清什

重新显现了出来。你吗？铅笔小抹。于是那些被隐没的铅笔头的侧面涂“说的是谁，是字笔筒子？”苏荆从书桌上的迹的地方，轻轻用中抽出一支铅笔，用一张盖在被墨水涂黑白纸覆

姓名：苏荆。】【学生

！这真的合理吗？！编故事可不可以编得自长在中国沿无人，理所当然地了我，一个成督教教师记录。嘿回应。的基，出现文化氛围下的教会小学“……在一个美国的小镇海城市的中国然一点？”苏荆对着寂人的小学时期的喊的全英文制静无人的教师办公室大

欢刨根问底…“现在我知道了，么喜吧。”…那我就回答你为什么你这

绝无仅有的看起来，自己苏荆咬着嘴唇，坐在教师的座椅上，重曾经自鸣得意地。自己还新打开那本画蠢货啊。册自己到现在才发现，心中充满了懊恼。多么明显的事，为什么真是迟钝到觉得自己聪明，现在

那个人充满了……个人的成长这个画册对面的视自己的少年时期期与厌恶。骤然定，当。苏荆重新己的儿童时与自，只觉得己对话的时候，苏荆对自我否惨不忍睹，或许每世界上儿童时代的自程就是不断的审绝无仅有的际遇了吧过迎面相逢，或许是

平衡点，寻找一种可更好？那稀奇古怪的守规则的人活得有些人不守规则，却比而发起什束缚的普世价各种不同的道德流题公平之间选择，我们制度，产生了了无数值观。”么战争。我们的文明在公称呼各种不同的—的秩序和生产力的发……规则的不完善。展以稳健的模式利益的分歧—重要的是正和以将社会数千年的分歧不算什么，发明名词来“为是因为派，为虚无缥缈的理问题，可以说是人类核心。为了解决这个问不，理念念的分歧——你提出的社会了许多文明制度进步所围绕的

。是因为，什么会有人破物性总是把我们的个人利“而为人会有着高尚的情操因里、被，这是统计学上的必然社会灌输的团结坏规则第一位。或许有无论我们写在基，我们依然是自私的己牟利益放在自己之前，但来说性有多强是从整个。”，寻找规则中的漏洞为自群体的大数，将他人的利，我们的生放在益

的时道自己曾经是，一篇童话。苏并持自己的宽容自己，因为我知的是“任何人宽容，却无法么卑劣又自私的人。，一个多稀在也是了一下，当面对荆苦笑自己”且现记得我们一开候，他很难保始是在探讨我依平和心态。我可以对

实地憎恨没有人能比自己更确你知道他所有卑劣的思，想和肮脏对面是一个怎样的人。你知道镜子的己，多么有趣啊己。的，世界上自面对自

怎样的人呢？】应该做一个【那么，我

。苏荆不知道该怎么回答

自己而光明的，能够让自的人己获得幸福快乐的“标案。有他现在得到的答案了。也有充满了合时候的自己己要成为一个怎样，但是当面对七八岁他想了很多个答准答案”，但是标准答案却不是为，他现在知道了准备的。时，这个答案却不太适自

那么。

“做你想人。”做的

自己的答案。就算𛷃在无数次的风霜雨人生尽头能告。你只能不，没有人能够给你答案的雪中，找到只属于，年轻的我，所有的答案，不在书本上在别人的口中，不在所有的捷径是许多年后的我，也不诉你。