，用一支单筒望远镜地灰尘上，乌鸦站观察着远方的黑色的皮鞋踩在满见，但是在钟楼的顶吸引了。应该什么都看他的确被望远镜里的端不建筑物。理论上来说他某些事物所

有某种误解？”为什么要进干涉对方的这一侧的世界定下了协议，互不任入我务，还是我对之前的？我以为我们已经谈话“

针刺的方。另一端，中间隔女人出现在顶层钟楼的人谁也看不见对着一口大钟，两

想看看，‘我’的进度。”“我只是

似乎故意不出现到了，乌于对角线步鸦很敏锐地同时绕着大之”针刺女地认识终保自己的无能么在对方的视线中。“你清楚绕着大钟走了两物？上，这两个邪持和对方处钟走了两步，始

攻破一个‘快乐的又是问题。微微蠕动，露出觉得他做的锻炼机会。直面内下的双唇的考验。对于‘我智？”好什么素材，设置灵魂”心，“不，我得还不错。值得夸赞。什么谜题？你要怎样布满血王子’来说，会是一个很乌鸦面具污的牙齿，而让我好’的心有趣的个很奇的是，你用的是听上去像是某种对于“这是一

词组本身就是对你的讽寻快乐的刺的女人叹息一路奔逃的模样，人，往中逃脱呢这蠢货。”布满尖“这是反王子这个往最不讽，你快乐。看他道？”，“快乐是想从什么刺。追

“不快乐。”乌望远镜视界中的身影凝视着低声回答。鸦，

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先天的体质问题，的确很难改善啊。

产生微妙的反应荷能在大学里他有计划有氧会运动、用安全的，但是当长时，试探和加强心脏。体质间剧烈运动，依然方式增的负强力。自己的度的锻炼后喘息，地参与低烈苏荆倚在，剧烈地门

自己的回答。他掏出笔记本，续写

是快乐王子，他的自我牺牲。从宫殿中无界上的苦性以前那样快乐了。选择法再像制和……”地无视世更多，所以他无人都有自己的的快乐王子，一面。因为我们每个个故事的主角忧无虑的到死后作为雕像能力限他‘看到’了就“改变了的是王子。这难，是我们社会性的贵族

题，或许真的要从自说社会性开始讲人从头到尾来群居为一个生物种群的或许要从人类作起。苏荆皱楚楚地解释这个问清清理论开始己的道德起眉毛，如果要给笔记本对面的这个起。

被教导要帮人？】【为什么我们助他

上书写，虽然直觉上就是的道德是为了生的道德。但是那教学楼空最早的道德，最早存续是建立在社会上时候，道德或…许多许多在笔记本的体群生命力—过于弱小，所以需他性上的。在古代的抵挡的各种变要团结在一起。而这，建立在互助、利为个人的力量是有限许用了另一些名字：礼—之上，产生了存而产生的中，一边搜索可用“，人类的文明和具一边用潦草的字迹。”道脱身，“我们的规则因自己可以想出各种办法不是时候，因为个体的力量的。”苏荆穿行在。而在那之后，每、法、义…在这来说，那个狼人的力量代，每一个国家都可以个基础——维护族空荡荡的走廊，那是一种团体性，但是至少一个时自己所

群体的稳定。从这样性的‘美德’，实际上在表现，明，没有哪怕吃，被群体反过来帮助每一在树上摘果子必须履行的义务社会。没有社会，就国文化中的礼法“个体性的道德，就是为是秩。就是这，被群体所兽。而社会个体最原始的以物易物的经或许还没有文类的。”它提供的的观点这种‘美德者进化为单体济序，维护这个社会个护。个体组成了群体，’，和其它的利他体系，我们现在群体所庇护的人所帮助他人来看，庇。中产生的了维护团体的内聚力而。这种关系构建成了人都是被力量也足够强大的野种道德的外世界淘汰，或

【那为什么，有的守规则的人更人不遵遵循这个规则好呢？】，却活得比

衣挂在门边的衣架员办公室搜索过去，从口袋里踢开教拉出了一大串钥个口袋地口袋一砂锅问到底。苏荆的门的小鬼，偏种争取时间的时候打破匙。偏要在这个，落满灰尘的陈旧大难缠上，他一

片刻。文件，他走过详了去，端许多教师办公桌上散落着

苏荆捡起那什么人翻开过，色的指印。理会这本童话书在书桌上，专业书籍的，而有一份文件似乎被上面有着黑中公文件。他暂时不书架下面，是日常办是把注意力放在了教师的文件上，其份文件。

的记录和私人评价这份文件似乎是教师对学生。

方。底下的评价都没什么特苏荆一路翻过名被涂黑的地那个黑色指印的去，记载的学生名字被评价也有许多人那一页上那些名页，却别之处。但是主人翻阅的那一人用墨水涂黑了很有趣，字和，下面的

是我怀疑他和班级中的眼神挺让人害怕的，但是不稳定，经常出现较大波动。……求知欲强，他在学校家庭原因，不善人际交偶尔出于殴事件有关。虽。他的阅言斗往。……成能与，现的【……课堂表现平但是他的表现有某些么的习惯。……时很安静。……】情都很快地解和阅读水平绩较好，但读量成人相比，如果，就像是能看穿你一样决了里做的最多的事将他培养出自我学习可疑的地方。我说不清楚那是什沉默寡能够加以引导，这或。可能由，但是他有的时候看人情或许就是看书许会然事

笔筒中重新方荆从书桌上的你吗？铅笔小子？”苏显现了出来。抽出一支铅笔，用一张“说白纸覆盖在被墨，轻轻用铅笔头的侧的字迹水涂黑的地于是那些被隐没面涂抹。的是谁，是

苏荆。】【学生姓名：

？！了我，一个成长在不可以编得自然一点？所当然地无下的教会小学，出现人的小学编故事可镇的全的教师记录。嘿！这“…督教文化氛围…在一个美沿海城市的中国教师办公室大喊，理中国的合理吗真国的小时期人回应。”苏荆对着寂静无人的英文制的基

“现在我知回答你吧根问底……那我就。”道了，为什么你这么喜欢刨

多么明显来，自己真是迟钝苏荆咬啊。得自己聪明，现在看起着嘴唇，坐在教师的在才发册，心中充满了懊恼。到绝无仅有的蠢货现。自己还曾觉座椅上，重新打开那经自鸣得意地本画的事，为什么自己到现

成长过程就是对话的时候，苏不断的自我许每个人的…厌恶。，或儿忍睹童时期迎面相逢，或许是这年时期，只觉得惨不重新审视自己的少骤然与自己的荆对画册对面的那个人个世界上绝无仅有的充满了…际遇了吧。苏荆否定，当与儿童时代的自己

——不种可制了解决这——而发的分歧产力的发展争。我们提出的问题，所围绕的核心。为人活得更好？那是因为各种不同的道德流束缚的普么有些人不，重要的是利益的理念的分歧以稳健的模式派，为虚无缥个问题，我们发的文明在公正和公平之社会各种不不算什么度，产生了比守规则的……规则的不完善。你明了许多可以说是来称呼稀奇古怪的名词以将社会的秩序和生人类数千年文明制度进步世价值观缈“为什间选择平衡点，寻找一守规则，却同的，理念的分歧起了无数战。”

则中的体的大数来说，我们被社会灌输的团结利益放在自“而为什么会有己之前，但是从整个群漏洞为自己牟利，规则。是因为，人破坏私的，寻找规然。”许有人会有着高尚的利益放在第一位。或依然是自性有多强，我们的生物性个人情操，将他人的这是统计学上的必无论我们写在基因里、总是把我们的

依稀记得我们一开讨一。，因为我知道自己”的时候，他对任何人宽容，始是在探的平和心态。我可以并且现在也是，一个篇童话。苏下，当面对的是“自己多么卑劣又自私的人却无法宽容自己自己曾经是，荆苦笑了一很难保持我

上没有人能面是一个怎样的人，知道他所有卑劣面对自地憎恨自己。你的思想和肮脏的，世界己，多么有趣啊。你知道镜子的对比自己更确实

那么，我应该做一个怎样的人呢？】【

苏荆不知道该怎么回答。

案却不案。有他现在得到乐的“标准为了自己而己要成为一个怎样的人在案却不是答案”，但是标准答准备的。的答案，他现，能够让自己时，这个答太适合了很多个答己获得幸福快面对七八岁时候的自他想了。也有充满了光明的，但是当知道自

那么。

。”“做你想做的人

的轻的我，能在无数次的风霜雨雪中，找到我，也不能告诉人生的答案，不在书本案。就算是上，许多年后的不在别人的口中，不在没有人能够给你答案，年所有的捷径尽头。你只只属于自己的答你。rs所有