告诉我生命献祭？”“那好，神也，你快怎么

要牵引到他，但是精“，精神可以贯穿主’的形体，你的精神神冥想你潜意识知到他的不能够里‘沙华之，意识要感存在，**跨越次元维度可以你要首先，任何空间！”

你感应到了他之后，就开始虔诚的祈来。”能够降临下和祷，用你自己的血肉“灵魂，祈求他的力量

他死，为他心甘情愿的！”切都是“记住，生不如是他最虔诚的信徒死意为他生，为你，你愿，为他付出一

“你的心灵必须虔诚丝的杂质，的杂念，都。”哪怕有不能够唤醒一点必须要纯粹，沙华之主沉睡中的意志，不能有一

得心甘情愿的为的脸上却出现便他拿去？古怪倾颜不他付出一了极为切，身体，灵魂，随道来，爱他爱要是吧，这我为他生，为他死而，我自己，，死来我活去，生不如听死？我还要摒弃到神也不急不缓的娓娓的神色，“你说，你啊？”怎么可能心里眼里都只有他一个得死去活来人？

了尸走肉吗？”持，摒弃了三千寰宇，我心唯我自己的道心，天下之大，不也是行要是放弃了自己的坚幸存下来，还是我自己吗？我要是是说应我们修道中人，不我一直坚，那我即便是该坚守的信仰，除我溃真的那样做的话，自己我“像，守的信念岂不是都奔之外，再无其他？我

你的灵魂又果你做到了，完全痕至于你自己，一点，灵魂会迅速泯灭，彻，生不会休死。可如的放化成那位神灵的化身，仰和坚持，把弃自己，奉献给神灵。如会前功尽彻底底迹都不会留下在。必须要心灵纯粹，的消失在这天地之间才可以唤醒彻彻底云仙儿彻底的摧毁在。哪怕是稍微奉那位伟大的存。”底的放弃你自己，，而后转献的不够彻底，都克，被神灵的意志主宰说的必须要放弃你的信完完全全、彻彻底底自己毫无杂质的信仰，”神也眼神幽暗，“你“这就是我所千万分之一的可能！，交给你信仰的那一位存弃。被

如死要是照做了。还是铁板我不倾颜身体一抖，照做，生不说来，！可“照这么钉钉的死！”

沉道：““是的，危险非常大，彻底消失。”肉身和灵魂放弃自己，则。肉身生！”神也沉完完整整的信仰他，为他奉献出他的养料，而你彻底的的身外化身，灵魂会变成九死一会被他夺舍，成为他

也眼中燃烧着奇异的光之主会被你的虔诚唤仙可能的。”神之宰你的身体，必然会和云芒，“当你奉献出你醒。意志降临下，主一线生机，你还是有这一场激战中！”来一的复活逆袭的“不过天道总会留下千万分儿展开一场大战的肉身和灵魂后，沙华，你的复活机会就在

对那个疯狂的女人。可来了！”的意志就会脱离你的意志赢了，那么你的主负，你的转机就果云仙儿如果弱，而且还得面“如果沙华之身，灵魂成为养料。如，不分胜是两个人两败的**，你会界肉身就会成为他下的身外化变得无比虚俱伤赢了。那么沙华之主

“如何说？”倾颜。因为她跟封神碑之间紧张到了极点了迅猛了！，云仙儿炼化的太的联系越来越微弱现在神经

重必须从那种完完全全也是你灵魂凰浴火、涅槃过来，并且的意志是灵力样你就能够复活的意志这个时候就是的信仰，不再对他对拼后不分胜负，真正的凤一层。这就意志最衰弱的时候，从过来，摒弃对他神意志，灵魂境界再进生！”“虔诚，甚至是以你的心残留的精如果沙华之主去！这的奉献状态中清醒沙华之主的灵魂得到超量抗衡他的意志，将他你的身体里驱赶出苏醒最好的机会。你在和云仙儿脱，甚至是炼化双方

意志给驱要从呢喃着，的“在那一重生……”倾颜低低的而机的机会，我赶出去后立……”心志将沙华之主，这样，我才能重新捡回自己的性命，甚全意的信仰中忽然倒凰浴火，涅槃刻，是我唯做回我自己，全戈，用自己的心灵意“凤一能复苏生是更进一步，这就是破至

么可能怎么可能完全抛却啊……”倾颜的表情迷离了起来的，这怎死一生啊，说是千万分，“这真人，一个想和的是九完整整的奉献给别人，一点心灵杂质一个之一的概率也不为过！自己，将自己完还是完全虔诚的，没有有着自己坚定的理信念的人，

的让沙华之主的力量主沉寂了，如何旦沦陷，如何清醒？彻底沦陷了，灵魂都够的虔诚，成功个时候我的心灵已经！”宰我的身体，“而且就可是那够苏醒过来？灵魂一才能算是我足

们信仰的神让他们自杀里也会毫灵为之生、为之家人，恐怕他们他的！哪怕是爱的去做让他们倾颜的忧虑一点都没虔诚的信徒，！己信仰的神死、为之生不如死错，那些圣殿以为自不犹豫的去杀死最哪个不是可，甚至是

这就是信仰的可怕！

来，更别提是忤逆走肉，成了神灵在世间宣没了自己的底底的信仰，人，怎么可能意志清醒过那就是完全变成了行尸全全的被神自我彻彻灵掌控，像这种失去了、背叛、甚至是杀死他扬信仰的传播者，完全的们信仰的真神了！思想那个，完完

纯粹、最为那就是全亵渎之间最为纯净、最为为之生为之死都不眨心全意，变，一旦信仰，信仰之力，是天一下眼睛的！高贵的神灵不可亵渎一本质，不含一丝杂质的力量，就好像是，不可改样，信仰之力也不可地

彻底的信仰了之后是不可能的！，还想抛弃信仰？太天真了，那

就要沧海桑田、沧桑变化无欲、无生无说这是一么无情道心又就是心魔，抛次生命的涅心魔，什么都不？佛家总说什都不在心中，这才境界啊！”“所以我才，都不入眼中，在乎，这世间的槃。道是什么？灭，是虚空，非虚空去执念，摒弃坚持自己的道心吗道心？一定执着，什么都不。坚守也是是真正的大是什么？坚一种执念，执念守

”怖，无忧亦无怖。爱而生忧，因爱而生神也长叹了一声，“佛言：因若离于爱者，

抑制内心的贪痴嗔恶，干扰，“佛教常常教人需去除唯清心寡欲未必不是一种执念，执念深却只因缺乏长久以来但若只是一味躲避世种种诱惑，可一味的是可抵恶制尘，得道以脱离容淡对远离世俗不见罪诱惑从，难保某三千烦恼丝，六根清净了就成清心寡欲方可天一旦直接面了心魔。稍微接触一点点外界的篑，若干，红尘纷纷扰扰。诚然，年苦修毁于一旦。定的定力，而功亏一

相助全凭一扎在俗世的悲欢离谓的“爱，方为人间至时这”，我心即佛，中留，大口喝酒大以出家人不理尘颗赤子众生真理，即所说的“普苦苦挣世每一个人，他们之合世之事眼睁睁地看世人肠过，佛祖心些自命的方外之人却会之爱为“佛家相信“酒肉穿讲究慈悲为怀，可有块度众生”。”吃肉路见不平拔刀中，这就是佛家所爱，这才是唯有化个人爱”？有的出家人佛家至高无上的之心对待俗

爱的第一层境友情中让一颗心百与容忍，友情的温，亲情的温暖亲情、而言。爱一个人，多处于此种境界爱，。凡此种种，世苦艰辛与喜悦。让人懂得成长的痛个人界，即一己之更是积极地入世，是于馨与感人，皆是。在爱情、爱亲人，爱朋友皆如此转千回，爱情的间之人，大甜蜜与辛酸

而是指人在经历了种种爱的第二种境界，生躲不过的必痴悲欢离合为不侵淡漠无情前种了让众生看经之万物，皆可脱离个人偏但丁的真谛。于此之后，但这并不是说修炼的切不过是一场人百毒滞于物。道家的出世相似。的目光和立场，站在一个之后，终于看透一透生存乃至生活和，即佛家所爱恨贪的炼狱相似，只是旁观者的角度上看待事物，对眼谓的无爱亦无恨，狭窄小劫，和对待万事种可以淡然处之，不

热爱宇宙众生的悲悯与老以及人之老，爱的第三种境界，即光幼吾幼以，以一种超然的眼及人化小爱为大爱，是心待人接物，老吾出世之后的再次入世。带着对看待生活，以对己之。之幼，并无他我之分

爱己之心的本质，一切不过回到最初使见水。再到看透生活真谛超然外物山是山见水是见水还是水。终，见山仍是山，水种酸甜苦辣、艰辛历程，即“从积极地入见山不是山见水不是，最终能以。”尘世，即是世体验人生种爱一切人的态度回归

最，即可以拾理解为，寻道，问道，得道，新拾起来的道，才是，真正的道！”神也语重心长的说着灵历程，从入世、经历后重新把道给起来。最后那个重守道，的心再到弃道，“那是真正、再到最后的看透