百多年以前的一个沙沾牙了。夜晚，刚刚从奘，已经五天水米没来的玄漠逃下一条命????在一千三

他精环。疲力尽的来到高昌国门，扣动了高昌大门的

那天高昌王麴文泰并没回高昌，深夜，……说玄奘已经到了高昌城门为玄奘臣和玄奘一起连夜赶田地城，立刻隆隆打开有在城内居住，但听令陪同的大

烈。的，麴文泰和他的高昌国为玄奘热《大唐西域记》中描述到来激动不场面非常的已，迎接

高昌昌的计划高使团去见麴文泰。盛情难却，只而玄奘本来没有路经好改变路线随，但因为

前所未有的到了可缺少的节目。因为对佛自然是不教心存向往，玄奘盛情款待，设坛讲经在高昌受

亲眼见过大唐的繁华。过四年的更是狂热的信仰者，他在大唐曾有游历，到过许多地方，麴文泰

他十分推崇玄奘的佛学奘学问更高已。，说他从没有见过比玄的僧人，崇拜不

欣赏了，最终提出了可能是他对受的要求：玄奘实在无法接玄奘太一个让

吧。高昌虽是小国，但我们的国师大师的指导啊【请大师留在高昌做高昌国都需些人和要僧侣总有几千人，这。】

家人梦寐以求的荣耀，是所有出绝的条件。这种作为国师的，简直是无法拒

言飘若浮云。这个诱惑，世间但玄奘是为了信仰冒死西行的，他不会接受的荣华富贵对于他而

面对拒甚至开始威胁玄，而是步步紧逼，最后绝，麴文泰并不放弃奘。

让大，大师师三思……】【大师，如果高昌国不能成行吗，请大师西行

行的权利。的行为，玄奘并没有妥换得继续面对高昌王如此前协，以绝食抗争，

麴文方案在达成了一个妥协三天之后，于是：泰妥协了，双方

支持玄奘西行，但昌停留三年，讲经为兄弟，筹备物质后要在高麴文泰和玄奘结人。说法，度化高昌来玄奘学成归

玄奘同意了。

一个月时间里，麴文泰是在此后的倾全国之力，为他做出各种准备。于

道铺向辉煌。坦大而玄奘的取经生涯，从与黑暗，一条平此也告别了曲折

始不自觉的思索录之后，陈智于佛门，他是不愿来，看到这些记开起想太多的。其实对

佛是让人望而却步门的神圣，总质疑。，甚至不敢

疑的思新看待玄奘这个人。维，陈智的常人这个疑念让他重脑海中不禁产生了一个但作为一个正念，

他，而是以一个普通人的角度去看他。不是以圣人的角度去看

从这些记录上来看奇怪的。场其实是很，玄奘的立

从正常人的感情上他非常反感。麴文泰要挟他留在高昌，这件事情让来说，

他完全忘记这段不愉来所做的事情，则应该能让快的记忆。但麴文泰后

非常艰难，玄奘在到达高一处都用木钵昌之前，是靠施舍风餐露宿。向百姓乞讨残羹，维持的生存的，他每到

不用为经费问题竟可以施舍他人。但从到达高昌以后劳神，而且有时，他简直成了富翁，不仅

。大塔、大伽蓝处，皆分《大唐西域记》银、留供养，申诚而去”，所至绫、绢、衣王所施金、服等记载：“自高昌

专研佛法期间，力保持与佛学界的礼重要的作用。困扰，而且有经济实成功起到非常不但不为经费问题可见，玄奘在印度从容尚往来，这对他日后的

呢？物，具体都那高昌王送给玄奘的礼有什么

单，麴文泰为玄奘准备的物资如下：《大唐清晰的记载了这份礼西域记》

、靴具；又造沙弥；制法服三十【四个侍从面衣、手衣、幭等各数事。

二十年所用之资万，绫及绢等钱三。黄金一百两，银五百匹，充法师往返

二十五人。】给马三十匹，手力

力，以当时高昌的国力来说，简直是惊人力物这些人的。

一些古代西域出土的麴氏高陈智在网上翻阅了昌时代的文书。的资料，其中就包括了吐鲁番

自称价钱帐》，是出本《高昌内臧关于某奏得阿斯塔年贸易税的报告书。其中有一那墓的文书，内容是

钱数量，让人件贸易的商品、数量个年代的经济情况有了一些概念，及从中所得税这些物质，在当时的价值对那。其中详列每同时可以计算

，但作为贵金属，玄奘超过高昌国涉及国本的财富。所得黄金大大，数量虽不多的黄金总交易量，这是一笔玄奘得到黄金百两一年，合银钱约625文

而那三税个庞大数字，相当于高万银钱更是昌国240年的收。

估价格推算，应以高昌曾存在的评是二万文。00匹的绢和绫，若5

行，此外，为王善待玄奘。物，希望各国国，每书附大绫一匹为礼麴文泰给沿途二十四国国王都写了国书了玄奘能顺利西

绫绡大绫寻求西突至少得有一万银比绫贵重，二十四匹五百匹、果味两车”。厥叶护可汗的帮助，又献“钱。为了

这种翻了给玄奘，没有一丝行为实在是把整个国库都掏可思议了，估计麴文泰是太不保留。

意义就是生命。要知道，当时的正值战乱之际，金钱的

唐和草原霸主突厥人这小小的，刚刚崛起的大战事频多，大漠荒原裂割据，西域各国上贼盗横行，对高昌都有觊觎。分

助一个和尚取经高昌国，把钱拿去资的国王麴文泰，难道真？这，而不留下来保命吗的会倾尽自己的国库