所有的黎明低贵贱，人人不分男百姓，都可读下，都可明老幼，不分高书识字辨是非。吾之志乃是让天女
让这世间志乃是为了让这天下人再无不公。再无阶级压迫，人平等，吾之
吾之志乃是为了继承路-天下大同！完先贤未走完的圣贤的理想，继续走
连他自己都差点相信了自己上了黎明丈，自己完这番话的王大学子当时说百姓。的光辉普撒世间，课睡觉是为只觉得自己的身形高万
众学子当时也是听满口胡诌，直气壮好燃啊！，的如何这般理这厮是不过这诌的…目瞪狗呆
的学子哪里听闻过这穷人读不大固有的认知让他们心中理书立言的本意就所应当的认为，读书本番道理，从小到贤著明理。来没有考虑过，圣人的餐宴，是让当时世间人人都能读书，却从就是少数起书是很正常的事
当以此为志，愿为王同为天下大同的心灵打开了一等言语，的大门，来拍手叫好，高呼我就像是给自己的急先锋。封闭的当下就有扇窗户，世界这番忽然听闻王智这热血学子站起身打开了一扇通往新学马首是瞻，愿辈学子
番言语将会杀身之祸给自己带来怎样的了，那不还是馋听到这般奉承之语那当还得，只是他王大学子一他的此猫见了腥，火上浇了油。时的王智却不知道
再放豪何为做为？有作为，可在我看王同学当场就言来你却不知：你道我此生难
是整天摇头晃脑之乎者也是为做为？
还是整天画是为做为？作乐写写画吟诗
这些做为在吾眼里不过是掩耳盗铃，自人罢了。欺欺
诉你罢！什么是做为？我且告
立心，为生民立命，，那才叫做为！！太平为往圣继绝能为天地学，为万世开
立心…为生民立命…天地平…继绝学…为万世开太为为往圣
激了一身，仅仅只栗，毛孔炸痴呆呆的反复有学子痴的！这就是做为！这才是做为！荡不已，热血沸腾，是开，鸡皮疙瘩都起是读起来都令人呢喃着这四句，只感觉浑身颤
世的意义和价值。男儿人生在身的才学都学到狗身上去了，这四句话才是我辈和这四句一比，往日的自己一
下才生的关学尚未发扬，还宋时期史上限于在关蜀之地少数人为人关学大所知所知。，甚至连张载所著关此四句名言世人皆知的是在南儒朱熹的宣扬名时候还言乃是本朝神宗年间因为张载的离世此时生张载所也濒临倒闭，历立的横渠学院，于此，在大，只是此时横渠先儒横渠先四句仅
刻抛过的，乍头人心的话，只觉得浑身颅洒热血也在所不都未曾听闻至于现在，一惜。众学子还是热血翻滚，就算此一听到如此振奋
众人的震孙某利，三百六世百姓某生，为后世子着撼，圣脑袋又是一热，再次大声高呼：只要能为！！当王智享受的看十行，行行皆可成
行皆可成圣…是这三百六十行，行，众学子深有认同，可之言此言一横渠四句还是儒家出，众人大惊，这的话啊，不比可是破了天
有读书高‘的名句孔孟并列？墙上挂着，自是儒家先谷贱籍只要做了利国利民的事，那也可以‘万般皆下品，惟上，掌辈，这大夫高高在可还在台上刘你这如今一句三谁人不知这成圣之人皆和，那岂不是说就算一介学政身后的百六十行都可成圣控天下几千年，商阶级分明，儒家士商古至今这士、农、工、
的天啊这可是要颠覆！如今儒家在这世间的地位，这是要翻了儒家
政策，连军队学样，太祖太宗二帝崇文抑武的是武将在宋时，读书人的地朝历代都要高礼的地步。后世武将有样一个三品武将见到七品的多，太祖皇帝乃小文官也篡位起家，为了不让官控制，甚至到了也都是由文制定了一系列位是非常之马行高的，比之前的历得下
一部分仰的医吐沫星子淹死。不收学费，还会后世学子的待遇那奖学金和生活可谁敢与孔孟二圣并列，所冠，在当时可学子不但给与伙食补助，的地位到了此时，而且还会给法补助，比，至于世人敬那都是学生发放儒家简直是天差地别圣、武圣、书圣之称，子孙怕是，甚至连他们太文人学子是空前绝后的高没有这种说法，也不会学谓有这种说后世会被天下
明白了，只是刘学政气的那是胸起伏，须发皆胡言，满嘴…满嘴大言不惭。膛…简直胡言乱语，一派着王智一顿乱搭话，只有指张，连话都说不当时的众人皆沉默不敢你你斥：你你
杂病论我大言不惭？我且问你圣也？数，福泽何》十六卷，活人无学子的神情，只当他们是被自己的王智当时却是没有在孔朝他说道：止万代，可为后，鼻，意到众巨著《伤寒汉张仲景，立传世霸气所摄，于是双手背想那东
知可通古今之变，成一究天人之家之言，《史记华夏三千年史立于堂前，使后世子孙际，得以史为镜》一出使我，再说那太史公司马迁兴衰，可为圣也？
孙子兵法》十三篇，少蛮夷，免受，为我华夏子孙抵御多世兵家之师多少人祸可为圣也还有那春秋，其功何其，之大矣？可谓是百孙武子，所著《
伦造纸、还有那仓颉造字、蔡祖冲之的缀术、毕昇的印刷术……
。二话，一之大，却无随着王智一个个古之智，却迟迟说不出话来竖目嘴巴哆嗦的指着话语，使得众学粗可以扎进人心的大贤脱口子个个面红耳赤，呼王句句，一刀刀仿佛政此时也只是冷眉吸而出，斋堂重，就连刘学
看不到头的巨墙，牢牢诗人杰大贤由，如此一个个史驳，却找不到理使他面色绛紫，身他想反他的胸口，躯都止不住的颤栗。实到堵在他的喉咙，的压在仿若一堵堵厚
有的愤怒，所有的言语给我滚出所！最后只化成了一句：你去！
乐意上你的腐酸课。出去就出去，王智袖我出此门并不是因为你步出斋，最后还留下一句：的驱赶，而是我本就不子一甩，昂首挺胸，大
内个个粗重直，斋依旧哑然，只有那一呼吸声不绝于耳。的良久到王智出斋后
才回不得经府。生了什么，王智就太学发后面斋堂和了了墙，窝在而知了，当时的他已聚贤堂数日后方从太学院墙翻出
才从堂中人口中得知数日，然学宿舍里住了下来，。就没有多问，直到种氏，种主母氏也按照惯例打二人也只堂主和后依照惯例告诉了断了几根木棍他们同吃同住了王富与王贵后来去了聚贤堂当他是在太
“你说怎么就出大麻烦了，你是真不知道，还是装不知道？”
昭的问话拉思绪被秦九这不是一句很平么啊，逼的看着回，王智有些懵我是真不知道啊，他道：“我和你装什常的话吗？”
子他，他是真一样人人都应该受到世人的尊敬妥，都是缺一不可的，都做诗词文章。每行每业的先行者是像现在追捧文人雅士，学什么不，各，而不王智没有骗行各业无高低贵贱之分他受后世记忆影响，的不知道这句话有天生就认为行业必然存在的道理，都有其
是那天自难道忌恨上了？己太过装笔被人
说来，称之为‘新学‘中所言。”秦九昭看那日在斋追捧，还整理成册，列出数条思想学“你他不似作伪模样，恨铁不成钢道：，受到一些同窗的
一曰：格物致知，知行合一。”“其
俗易懂。”弃繁从简，通:“其二曰
。”，教化万民“其三曰:广为传学
“其四曰:人人平等，天下大同。”
。”“其等，皆可成圣五曰:行行平
………
当日只是不吐哈哈事啊，麻烦何在啊道来，于是随着秦九昭的缓缓道智逐渐眉开眼笑，他来，王不出这么多门道：“这是好？”快，倒是没想到还能整笑
的神经大条！”“我看你是真
“其余不说，就单说这他一五条思想学说，哪一条眼道：都够杀你八百回了。秦九昭白了”
王智不解。“这是何意？”
秀才说了，他，但觉不妥，便和事。”厮着实闯了天大祸给我解释一“我原先也不太理解番，我才明白，你这
格圣贤文章的和他解释，“先说致知，你把他们的老格物本朝所有文豪大儒都在脸往哪搁？”致知反调，要，你来唱个秦九昭面色凝重第一条‘格物致知‘，这
‘”“再说这弃们脱裤子放屁，你‘，你说的倒是轻巧，出等于是在骂他文学辞华丽，喜好卖弄说说他们岂能饶你？第二条本朝历代文人皆崇尚言，你这学说一繁从简
哪个真正万去教掌握了学“再来说这第三条民的人不少，可你看，你让天下百姓今来嘴上说着要教化‘教化有何利可图？所有人都掌民了，那些世家大？这是和所有的世家问，才能还能剥削何人？古往的。”大族作对，不是闹着玩世代代高人一等万民‘，你教化万握了知识，那他们还化了世族怎么办？他们可就因为