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第20章玄武门之变

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德九年(626),魏徵离开长安(崤山以东),前往山东之地

就在几个过,血迹会被清扫,刀影会隐复神圣安宁光剑终究要恢去,染血的中。权力的游戏向残酷。宫殿月前,玄武门惊变,魏徵的旧主惨死在了宫子。廷之

。于是,李世民给了魏徵一个任慰山东之地夫。一是因为他是山东人了山东,势必会对李世太子旧党的敌对有一部分太子党羽逃到情绪。,唐朝政局氏,在当地有一定影响权力洗牌之后,魏徵,的信任民的统治构成威胁徵得到了李世民,被任命为谏议大力;二是因为魏徵成的部务:抚作为李建,平息骚动。选择不稳,加上下,容易消解玄武门事变后

抑的心绪得到了某山东的过种程廷,重游旧地程中,他创作了一首《言怀》:,魏徵压暮秋走出森严的宫度的释放。在巡

首夏别京辅,杪秋滞三河。

多。,日夕乡思沉沉蓬莱阁

,风捎幽渚荷。霜剪凉阶蕙

岁芳坐沦歇,感此式微歌

了这首诗了呼唤他》认为,春秋有归来,创作个小字出自《狄人驱逐,他的臣子为说是文学圈外的人,诗作极少。他一生追逐实际功夫雕琢文诗经》:的功业,没《毛诗传国名叫黎国,黎侯被式微式微,胡不归?”魏徵可以字。结尾的“式微”二

微一宣泄,他暮秋之景让魏就听到了内心的呼唤徵心有所感呢!:你还有君王的使命,然而情感稍

给世人的面貌非常之单重臣身影。:一个时刻都在喋喋不难怪,魏徵留休,总结历史教训的

重要的是,他得山东的局势稳定下魏徵到达磁州时,正下?魏徵的作为,使他说:上,魏徵立马将其释放。、齐刚刚下了诏令,太子来。最王府旧人余党送往京城信任。现在把他们押送回京,怎么取信于天一律赦免完美地回应了李世民的员羁押太子巧地方官

士待我,我以国士回报。上以国

图源:网络魏徵。

然也想有一番作为倒,但志向高远。徵是巨鹿人,自幼生隋末天下大乱,他自活潦

,渴望明主赏识。后因隋朝授学问。秘的老奇人。他精通山,在魏徵有一位神王通有志不能施,拂袖师——王通。这是一位的内部矛盾五经,又有王霸之略,怀着一颗济世之心河汾之地

、魏徵、李靖、王珪,薛多是彦博、杜如晦、陈叔达、杜淹、房玄做过他的门人。王通门徒众多,而且收等人都曾唐初名臣。相传,温

问了:这几乎不见史传当了大官之后,都忘出疑还是模仿《论语》语录记了这能留下那些大名鼎鼎的不过,有人就提吗?弟子一个人,,也位恩师一本传世的《中说》,任何著述。有体,由么厉害的后人追记而成。难道

老师。具市场史留杜淹、谈到过这位薛收三人的文集中且他的学问在初唐颇为王通弟子,下了一些蛛丝马迹,至少在、房玄龄等人是否陈叔达其人应至于李靖尚有争议。不过,王通该真实存在,并

下易一民之命。”这比如《中说》提不以天到:“子曰:本思想。是民

“不以为人臣,况君知道,无乎。”这是君权有限思想。

。”这是君王纳谏思想。言之无“必也罪,闻之以戒

世民击古如此。”李世汉罢露台(621),李了这些言叹。薛收趁饰,祸速,自败窦建室非常奢华,不禁感四年民心领神会论。尤其是纳谏的秦增阿房之唐朝开国的创业之费,故汉祚延而入洛阳,看到隋朝的宫德,者们,基本上都践行气。武德机进言:

薛收图源:网络

付出心血其实,王通的学家道德,拨乱也愿意为了这个理想徵就后,意欲重拾儒一份共通的期许,问代之士在目睹隋末大乱之是其中一员。反正。他们对表了一个时代的文化。魏精神。有识天下大治

遇见李世民之前,魏几任主公。徵换了好

但未能采纳。17),于是重用他密。李密发现魏徵非壮大常有才华,魏徵业十三年。魏徵曾献上瓦岗(6的十条计策,李密虽然称奇依附瓦岗起义军首领李

当时,占人相持,待到敌人人听他的话。密,被李密击败。胜利加上深沟高密)虽然赢了,但,这才是取胜之道。可到封赏。还粮尽撤退之时,率军府库没有积累,将士追击据洛阳的王世充攻击李之际,魏们有战功却得不垒,与敌:魏公(李不如是精锐受惜无却泼了一盆冷水,他说

降了李渊,李建德。用。多久,魏徵又事窦据着广袤的地后来,魏徵随李密成了俘虏次入唐,受到魏徵、李勣等人,窦。没过密旧将李勣还占盘。魏徵毛遂自荐败后,魏徵再,去劝降李勣。结果建德率军南下,窦建德被击李建成的重

疑是一个道德有缺的人其所能。徵无照忠臣不事二主的观点,魏也都尽不拒,每事一主,他来者

。”这不了一首《述怀命招降有原则。在受李渊之之命抚慰山东的心勣的路上,山路艰险,情一模一样吗?世民有这么一句:“岂不惮其实,魏徵心中并非没魏徵创作是和他多年之后受李,里面艰险?深怀国士恩

他一直梦想,遇见知人的尽全力呢?君主,怎么能不竭怀着国士的

治国的方针。初定贞观初年,天下,唐太宗与众臣讨论

中分成了两派。

教化,先贤在于安民。要务代或有更替,但是百姓淳朴,可以所说的仁义之道不会过魏徵认为朝时。当今

,汉杂律,汉朝必须凭借法信魏徵所已经无法推行三代以后,人渐浇讹,故朝必须行霸道。言也得如此霸道,皆欲法律說,恐败乱国家。”下之意唐朝秦任仁义。所以秦而不能,岂能化而变坏,出:“不欲?若他认为,人心封德彝则指

今日,当悉化为鬼魅矣反驳道:“鬼横行,君人心不,人主断变坏,那么现在的世至浇讹,则至于道就是恶安得而治之!”如果魏徵若谓古人淳朴,渐要怎么治理呢?

压政策。的焦点底是轻徭薄赋,还是高说辞,双方争在于到底是仁义,还是法律其实,人心坏不坏只是

魏徵。他却选当时调重弹的,并不是迂腐守旧三十择相信老岁,且战功赫赫唐太宗不到人,但是

年,关中饥,米直绢一到贞观四年,才年,大水。敝之中。直恢复。国经史载:“(贞观)元算拨云见日,天下丰收匹;二年,天下蝗;三,社济依然处于凋”天下一活,全会的元气有所统并没有带来安乐的生

唐太宗自己回忆既从,遂得华,不过数载其言道:“贞观初,、王道。惟魏徵劝我,夏安宁,远戎宾服。”人皆异论,云当今必不可行帝道

彝。图源:影视剧照封德

,其的,也可一并征:中男虽发。还有一次,朝廷派不到十八岁人征兵,封德彝上奏道中身体魁梧壮实

徵坚决反对,当时他是尚书左丞,朝中决策徵这里是,征兵令卡在了魏需要经过他的签署。唐太宗同意了。

民虚报年逃避徭役的人,征是那些奸壮实的徵召进宫中处,而你却如此固执!,都唐太宗大怒,将魏龄以怒骂道:中男中魁梧召他们有什么害

多久,却已经多次失信:“朕以:治军不在人数众了。治军得为”,现在陛下即位没增加虚数呢!而且陛下欺诈行只要陛下法,足以诚信治天下,欲使臣魏徵答道下百姓均没有无敌于天下,又何必多征年幼之人以总说

失信如何唐太宗惊愕地问道:朕了?

国之道吗?,结果秦王府的的时候,免除始免除。这些是诚答道:陛下刚即位财物魏徵又说,已百姓拖欠朝廷的财物,照收不误。下令免除徭役,结果不久纳税者明年才开信治

不懂政务,现在看到地说:以前朕认朝廷政令不讲都切中要害。确实过失很深呐!你议论国事,为你比较信用唐太宗听后,高兴固执,怀疑你,则百姓不知所从,国家如何能得到治理呢?朕的

朝廷不征中男于是,为兵。

来制止;宗想大兴土木了,他出江山的身影,这些是房家”和“无所畏惧,基本一个不屈不挠的道晦的事情。他的出现魏徵纵横宗想炫耀武功了,他出玄龄、杜如史》里说,魏徵是“捭阖,指点的谏诤者”。在史书中铺张浪来反对;太宗在另一个场景里:太费了,他出来劝诫。,我们基本看不见《剑桥中国隋唐

“每以谏诤。”这近乎拥有道评价魏徵:为心,耻君不及尧、舜德洁癖同为谏官的王珪这样了。

事,重徭役篇文章写得。最后写道:求珍奇,晚年的唐太宗逐渐民力,拒直谏,远君变得懈怠。贞观十三年极为精彩,直指唐,疏上“十渐疏”。这子,尚奇异,轻臧太宗,魏徵否,好的十个缺点:上达,荒政

臣所以郁结九仞之积,犹亏一主可为而不为,“当今太平之也。”基,既崇极天之峻;难再得,长叹者篑之功。千载休期,时

承认唐太宗读后,甚为震襟静志,敬伫德音。的错误:“朕将虚了自己动,真诚

喋喋不休的之后,都能得到皇帝的回应,每次发完牢骚

最幸运的一点。这是魏徵

”,败亡相继?问题:历朝历代魏徵经常在奏疏中提出这样一个为什么难以“克终

的一个问这也是悬在贞题。观君臣头上不能回避

有唐的兴起。谁也不知土分崩”、“子他们都者来说,有着切身于唐朝统治三十多年,就“率,对是一场历史巨变的亲隋朝。因此,撰述隋朝历史朝,却只存在了自己会不会成为第二个历者。隋朝,一隋的速亡,也不会个“甲兵强盛的利害关系果没有”、“风行万里”的王殄灭”。

观三年(629),,还亲自撰写了《隋论。魏徵不仅主编《隋书》《隋书》。唐太宗命魏徵修书》的序、

法、穷兵黩武、营认为隋亡于炀帝,正等做法。矛头直指君主严刑峻、巡“其如秦亡相类。”《造无度隋书》于二世,隋之得失存亡,大较与魏徵最幸不止重要的一个观点就是:

让百姓“安”徵还认为,隋朝败有刻薄之资”开始,国的祸根。了草芥。同时,魏仅限于此,《隋书文帝扰江南以清》里问道:“高祖扫自高祖。从隋文帝暮年是,唐人对问题的”魏徵的答案是:隋就种下了亡百姓,是辽东,隋炀帝扰动天下。其故何哉?思考并不动百姓,是为了六合,炀帝事把他们当成“无宽仁之度,亡之兆,起

可以说,《隋书》句句都在劝告唐太宗。的字字

《隋书》。图源:网络

古为镜,可以知兴替殊性。观一朝展现出的特太宗说过:“以。”以史资政,这是贞

励下,魏徵联合言等人,剪裁史,而在于魏徵的剪裁手法。献给皇帝。这本书的意义不在内容虞世南、褚亮、萧德成《群书治要》一书,书的嘉言善语,编在唐太宗的鼓

到义别曹,原书约三国志》为例万字,魏徵将其裁,以后的故事全都删去了。以《剪为约4万字,。比如十不关羽,只选取存一

细节都摘录了《群书治要》连鲍勋曹丕官,秉正无私。黄初,曹丕争,最后大败而归。曹丕看一些龙套的戏份特别:“死之反倒冤死的不可只减到了593个字。还是发动战六年(220)文1300余字,鲍勋是个谏欲兴兵伐吴,鲍勋直他不顺,借故杀了他。日,家无余财多。比如鲍勋,,莫不为勋叹恨。”

0皓之故竟有2陆逊是《三国志》除了陆凯,因为劝谏孙多字。而他帝王和诸葛亮外唯一单《群书,篇幅独立传的人,他》的戏份的族侄只有40070多字。

“劝谏之史的真相,而在彰显可见,魏徵的剪裁臣”。意不在历

了。反日本,十分受欢迎,最到太多的关注,到了宋后在清朝已经亡佚朝又流回国内。倒是这本书流传到》问世之后,没有《群书治要因此,

的私货不想要从历史吸取教训道”?难道是后世的君越来越不流行了。难道?都不是。是后世的大臣不想以说,魏徵在《群书要彰显“谏臣治要》里夹带

最大这本书从头到尾只为一个人而写——唐太宗。的原因是,

在的价值了。治要》自然就没有存贞观之后,再无第二个唐太宗,《群书

魏徵。图源:影视剧

宗宴请群臣,说道:有一次,唐太

下,周旋艰险,玄龄心于我,,为天下所称者,,从我平定天功无所为让。贞日功业“贞观以惟魏徵而已。成我今献纳忠谨,安国利人,观之后

成了天下大治。唐太宗心中,是魏徵佐

匹绢才,米谷踊贵,突厥侵唐太宗即位之初,“霜旱”,既为灾斗米。能换得忧又有外患,灾荒严,州县骚然有内重的地方,一

才二十九人。东至不闭,行旅不赍粮极五岭,皆外户,“天下大稔,流贞观五年,米斗不过三四钱”。于海,南,终岁断死刑,取给于道路焉者咸归乡里

人思慕。为了一个描述在史书中屡见不仅代表着一因为,它不仅风气良好。类似的提起、从未被超这就是历史上贞观之治复,政治稳定,社会却是人鲜,但是,贞观之治越的理想。的风貌:经济恢不断被段重要的时期,更

贞观之治最让后人协力臣道合,同心的政治风气。羡慕的一点,就是君

道:魏徵作对唐太宗说然没有私情迹,不能避开嫌疑,应有形,也应当受到责备。的亲戚,李自己有人诽谤魏出来,温彦博否则一次诽谤。虽就会招来徵包庇去查,结果什么也没查为一个臣子,世民派御史大夫温彦博行为

说君臣一心。后来如果不存公道,一料了。那么国家的兴衰就难,君臣上下都这样做,昧追求行为显露痕迹以预,魏徵入朝说:臣听

经悔悟这李世民诚恳认错:我已件事了。

魏徵又说要让臣做忠臣。:希望陛下让臣做良臣,

方吗?臣有不同的地李世民问:忠臣、良

陷入凶恶境地,国破忠臣的空名。魏徵说:良臣使自身祸被得到赞誉。忠臣自己遭家亡,只得到一个获得美名,君主杀,君主也

顽固的行径。也就,能够决还是良臣的,并不是自太宗。使其成为忠己的作为,而为良臣;君主是君王定他是忠臣、臣。这有魏徵,却不能没有是说,君主纳谏,使其世上可以没魏徵知道

李世民的回答也非违此言,我必不忘社稷之计常耐人寻味:“君但莫。”

纳谏只是贞观君臣的面。

”畏惧什么呢?下之惊变能覆舟而为主,无道则人弃相通的理想。唐太宗,所以先存百畏水史的殷鉴,他们怀有天子者,有道则人曾说过:“,面对历寻求群体的力量。而不用,诚可畏也。姓;畏偏听则暗,所以经历过天

唐太宗。图源:网络

,包拯说过这样一段话北宋时

谏之主也,明好臣也,故君直无隐之“臣闻唐太宗英无不言魏元成忠,言无不纳。”臣道合,千载一时,事

能使得天下大治君主纳谏,就好像只要臣子敢谏、

只是工具,而窄化的理解暴露了宋往更高了。然而严比之以臣悲哀,宋朝的皇帝下,尊们看起来与皇帝共治天丢失权势。臣子更多时崇尚分权制衡,战战兢兢害同行之人。的处境,他

少屈?”道:君臣“朕与卿相知,近世以与卿为君臣,卿;然君臣之义,固重于朋友石求去。宋神宗责怪。若朋友与卿要),王安亦宜为之少屈。朕既已,形固不足累者形熙宁三年(1070安得不为朕来所未有,所以为约,勤勤如此,卿

该要委屈一下自己。更友邀请你去做某些事情大意是脉,令人何况我们是君自己吗?含情脉,你应一下俩的交情太深了,君能为臣只是一种形式。如果臣,难道就不感动。我委屈:我们

己的揽权之心。王安石最后爱的宋神宗既抑制不了自后来,这般王安石在政敌的攻击中全身而退,也还是力不从心法保护

之治一般一现。历史的昙花,只是唐太宗与魏徵的君臣之义,正如贞观

贞观十七年(64没过多久,李世民命阎立本画二十烟阁病逝。唐太宗痛四功臣哭流涕,为之神伤。像置入凌3),魏徵,魏徵位列第四。

不太圆满。然而,两人的结局都

承乾谋反,英明一世的唐太昏聩的一面。这一年,太宗逐渐展露出子李

不怀疑,魏们有宰相之才。曾经过二人,说他个被贬。魏徵当时,侯君集、徵是不是没有表面看上没有可能结党推荐唐太宗不得子有染,杜正伦与太一个被营私呢?去那么正直,他有杀,一

随后,唐太宗看,估计是打算把谏的昏君吗?唐太,拿给史官褚遂良自己的谏辞宗越想越气,完全丧好名声传之后那自己不就成了被劝得知,魏徵曾经写下世。魏徵有了好名声,失了判断力。

婚约,还下令于是推倒了魏徵的墓碑。,他废除了衡山公主与魏徵长子的

墓碑是后悔了。回师使我有是行也。句丽。如果放在以前贞观十九年(6之后不合时宜的话。这一次45),李世。唐军虽然取得大胜,太宗还,不,他叹息说:“魏徵若没有了一些是他又重新立起魏徵民亲征,定会有一个人站出”于来,

古无二是那个千主。的开后的最后,唐太宗明君

一个朝代如唐朝这样如唐太宗这样的明在中国古代,一个帝王走向昏庸;历史规律。走出“克终者寡”的君,尚且避免不了如何寻盛大的王朝,尚且不能找出路呢?

待后人解答。极问题,只魏徵留下的这个终

之魏徵。图源:网络【清】刘源:《凌烟阁功臣图》

参考文献:

中华书局,19【唐】魏徵等撰:《隋书》,

旧唐书》,中华书局,唐】刘昫等撰1975:《

【唐】吴兢:《贞观政要》,,1987上海古籍出版社

中华书局,2014魏徵等撰:《群书治要》,【唐】

【宋】欧阳修、书》,中华书局,1975宋祁撰:《新唐

长安,前,中华书局,1往山东626),魏徵离开】司马光:《资治通鉴》之地(崤山以东)。6武德九年(【宋

迹会被清扫,刀光门惊变,过,血神圣安宁的样子。就在几个月前,玄来残酷。廷之中。权力的游戏向血的宫殿终究要恢复魏徵的旧主惨死在了宫剑影会隐去,染

,容易消解太子人氏,在当地民给了魏徵一个任务徵作为李建成的部下被任命为子党羽逃到武门事变后,唐朝政局一是因为他是山东,加上有一部分太抚慰山东之地,平息骚为魏权力洗牌之对情绪。了李世民的信任,了山东,胁。于是,李世构成谏议大夫。玄后,魏徵得到有一定影响力;二是因旧党的敌势必会对李世民的统治动。选择魏徵,

过程的心绪得到了某重游旧地,魏徵压抑走出森严的宫廷,》:山东的秋言怀度的释放。在巡行中,种程他创作了一首《暮

杪秋滞三河。京辅,首夏别

乡思多。日夕沉沉蓬莱阁,

蕙,风霜剪凉阶幽渚荷。

歌。岁芳坐沦歇,感此式微

作极少侯被狄人驱逐,他的臣二字出自秋有《毛诗传》认为,春生追逐实,创作了这首诗。个小国名叫黎国,黎式微,胡不归?”《诗经》:字。结尾的“式微”魏徵可以说是“式微。他一文学圈外的人,诗际的子为了呼唤他归来,没功夫雕琢文功业

,他就听然而情感稍微一宣泄命呢!到了内暮秋之景让魏徵心有所:你还有君王的使感,心的呼唤

之单非常难怪,魏徵留给世人的面貌历史教训的重臣身影。调:一个时刻都在喋喋不休,总结

太子魏徵立余党送往京城势稳定下来。当魏徵到达磁州时在把最重要的是,他完美的信任。子、齐王押送回京,刚下了诏令,太府旧人一律赦免,现世民了李山东的局地回应他们,正巧地方官员羁押马将其释放。他说:上?魏徵的作为,使天下怎么取信于

士回报主上以国士待我,我以

魏徵。图源:网络

然也想有一番作为。天下大乱,他自倒,但志向高远。隋末活潦魏徵是巨鹿人,自幼生

传授魏徵有一位神着一望明主赏识。后。他精通五经,又有王怀颗济世之心,渴霸之略,施,拂袖归山,因隋朝的内部矛盾,在河汾之—王通。这是一位奇人学问。的老师—王通有志不能

王珪,薛收等人王通门徒众多,而且多是唐初魏徵、李靖、玄龄名臣。相传,温彦博、杜如晦、陈叔达、杜淹、房都曾做过他的门人

鼎鼎的弟子》,还是模仿《成。难道那些大名没能留下任何著述。位恩师吗?不见史传,也当了有一本传世官之后,都忘记了这么厉害的一个人,几的《中说就提出疑问了论语》语录体,不过,有人:这由后人追记而

实存在问在初唐,尚有,并且他的学于李靖、老师。至议。不房玄龄等人是否为王通弟子迹,至少在杜淹、陈谈到过这位颇具市场。的文集中叔达、薛收三人过,王通其人应该历史留下了一些蛛丝马

中说》提到:“子曰一民之命。”这是民本:不以天下比如思想。

思想。“不知道,无以为人臣,况君乎。”这是君权有限

王纳谏思想。之以戒。”这是君“必也言之无罪,

世民击败窦汉祚延而秦。薛收趁机进言:“秦世民心领神会。,自古如此。”李汉罢露台之费,故的创业者们,基本,李建德,进入洛。武德四年(621)祸速阳,看到隋朝的宫室增阿房之饰,上都践行了这些言论。非常奢华,不禁感叹唐朝开国尤其是纳谏的风

薛收。图源:网络

这个理想付出心血。魏徵代表了一个时代的文乱反正。他们对于天下儒家道德,拨睹隋末大乱之后,意精神。有识之士在目欲重拾其实,王通的学问就是其中一员。通的期许,也愿意为了大治有一份共

遇见李世民之主公。前,魏徵换了好几任

他。魏徵曾献上壮军首领李密。李),魏徵依附瓦岗起义重用大业十三年(617常有才华,于是能采大瓦岗的十条计策,李密虽纳。密发现魏徵非然称奇,但

,待到敌际,得不到封赏。他说:魏公(李密)虽冷水,但是道。可惜无人听他累,将士们有战被李密击败。胜利没有积锐受损,加上府库追击,这才是取胜之然赢了,还不如深沟高人粮尽撤退之时,率军的话。据洛阳的王世充攻击李当时,占功却魏徵却泼了一盆垒,与敌人相持密,

的地盘下,魏徵入唐,受到李建成的李密降了李渊,李密。魏结果,窦建德旧将李勣还占据着广袤事窦建德。没过多久,魏徵又建德被击败后,魏率军南去劝降李勣。重用。徵毛遂自荐,徵再次后来,魏徵随李勣等人成了俘虏。

能。不事二主事一主,也都尽其所点,魏徵无疑是一个道德有缺的的观按照忠臣人。他来者不拒,每

其实,魏徵心中并非士恩。在受李渊之命招降李勣惮艰险?深怀国有这么一句:“岂不徵创作的路上,山路艰险,魏东的心情一模一没有原则。了一首《述怀》,里面”这不是和样吗?他多年之后受李世民之命抚慰山

他一直怀着国士的尽全力呢?,怎么能不竭人的君主遇见知梦想,

针。与众臣讨论治国的方贞观初年,天下初定,唐太宗

朝中分成了两派。

所说的仁义之道不当今要务在于安民。但是有更替,魏徵认为朝代会过时。百姓淳朴,可以教化,先贤

,故秦任法律,汉杂霸法律,汉朝必须行霸所說,恐败乱国家。法推行仁义。所以秦不欲?人心变坏,如此。道。言下之意唐朝也得经无“三代以后,人渐浇讹封德彝则指出:”他认为,道,皆欲化而不能,若信岂能化而朝必须凭借

,君讹,则心不断变坏,那么在的世道就是恶鬼横行至于今日,当悉化为而治之!”如果人魏徵反驳道谓古人淳朴,渐至浇鬼魅矣,人主安得王要怎么治理:“若

薄赋,还是高压政策人心坏不坏只是说辞,律,到底是轻双方争论的焦点在于到底是仁义,还是法其实,

守旧之人,但是他却选调重弹的魏徵。赫赫,并不是迂腐宗不到三十岁,且战功择相信老当时,唐太

统并没有带来安乐的凋敝之中。直到贞观四,天下丰收,,才算拨直绢一匹;二年,天下见日年,大水。”史载:“(年,关中饥,处于贞观)元生活,全国经济依然社会的元气有所恢复下一蝗;

惟魏徵劝我,既从其言,不过数载今必不可行帝道、王道。唐太宗自己回,遂得华夏人皆异论,云当忆道:“贞观初宾服。”安宁,远戎

封德彝。图源:影视剧照

实的,也可一并征发。奏道:中男虽不到十魁梧壮还有一次,朝廷派人征兵,封德彝八岁,其中身体

需要经过他的签署魏徵坚决反对,当书左丞,朝中。于是,征兵唐太宗同意了。决策令卡在了魏徵这里。时他是尚

,都是那些奸民虚报年此固执!进宫中怒役的人,征召宗大怒,将魏徵召你却道:中男中魁梧壮实的龄以逃避徭处,而他们有什么

魏徵答道:治军不在人数众多。只要陛下治诚信治天下,欲使已经多次失信了。征年幼之人以加虚数呢!而且陛下总姓均没军得法,足以臣下百下即位没多久,说:“朕以在陛无敌于天下,又何必多有欺诈行为”,现

信了惊愕地问道:朕如何失唐太宗

的财物,结果秦王府的财物,照收不误。下令才开已纳税者明年吗?,免除百姓拖治国之道魏徵答道:陛又说,免除徭役,结果不久始免除。这些是诚欠朝廷刚即位的时候

事,确实都切中如何能得到治太宗听后呢?朕的过失很深呐!懂政务,,高兴地说:以前为你比则百姓不知所从,国家现在看到你议论国较固执,怀疑你不朕认用,。朝廷政令不讲信要害

于是,朝廷不征中男为兵。

:太宗想炫耀武功,魏徵是“一个不屈不挠的道德;太宗想了,他出来制止;太宗玄龄、杜的事情。他的出现,如晦诫。诤者”。在史书中,我们基本看不见魏徵纵江山的身影,这些家”和“无所畏惧的谏铺张浪费了,他出来劝想大唐史》里说兴土木了,他出来反基本在另一个场景是房《剑桥中国隋横捭阖,指点

”这近谏官每以谏诤为心的王珪这样评价魏耻君不及尧、徵:“同为舜。拥有道德洁癖了。

十渐疏”个缺点。最后写道:这篇文章写得极政事,重徭役为精彩,直指唐三年,魏徵上“畋猎,疏上达,荒,尚奇异,轻臧否,好晚年的唐太宗逐渐变得太宗的十:求珍奇,倾民力,拒直谏,远君子懈怠。贞观十

九仞之积,犹亏一篑极天之峻;。千载休期,时难再得,明主可结长为而不为,臣所以郁太平之基,既崇“当今叹者也。”之功

了自己的错唐太误:“朕将诚地承认宗读后,虚襟静志,敬伫德音。甚为震动,真

,每次发完牢骚之后,都能得到喋喋不休的谏臣皇帝的回应。

是魏徵最幸运的一点。

魏徵经常在奏疏中败亡相继?提出这样一个:历朝历代为什么难问题终”,以“克

臣头上不能回这也题。避的一是悬在贞观个问

身的利害却只存在了三十多年自己会不会成为第二个隋朝。巨变的亲历他们都是一场历史速亡,也不会有殄灭”。如果没有隋的,一个“甲兵强盛”、唐的兴起。谁也不知道,就“率土分崩”、,有着切因此,撰述隋朝关系。“风行万里”的王朝,历史,对于唐朝统治者。隋朝来说“子孙

写了《隋书》的序、论。修《,还亲自撰),唐太宗命魏徵不仅主编《隋书》三年(629魏徵隋书》。贞观

大较与秦相类要的一个观点就是于二世,黩武、刑峻法、矛头直指君主严“其隋之得失存亡,等做法。造无度、巡幸不止亡于炀帝,正如秦亡魏徵最重。”《隋书》认为隋穷兵

“高祖扫江南根。姓,是为了让百姓“帝扰动百帝事辽东而丧天下。自高祖。从隋文帝暮年,是把他们当败亡之兆,起考并不仅限于此,《隋书》”魏徵的答案是:隋文以清六合,炀“无宽成了草芥。同时,魏徵里问道:安”,隋炀帝扰动百姓,有刻薄之资”开始,就种下了亡国的祸但是,唐人对问题的思还认为,隋朝仁之其故何哉?

在劝告》里的字字句句都可以说,《隋书唐太宗

隋书》。图源:网络

唐太宗说过:“以古为镜,可,这是性。贞观一朝展现出的特殊以知兴替。”以史资政

在唐太要》一书,献给皇帝法。言等人,剪裁史的鼓励下,魏徵联虞世南、褚亮、萧德群书治。这本书的意义不在内容,而书的嘉言善语,编成《在于魏徵的剪裁

约4万字,十不存一。以《三国志》裁剪为为例,原书约6取到义别曹操,以后的比如关羽,只选万字,魏徵将其故事全都删去了9

龙套的戏份之日,家无余财如鲍勋,官,秉正无私。《群书战争,最后大文1300,莫不为勋叹恨。”字,只减到了520),曹丕欲反倒一些言不可,但曹。黄初六年(2节都摘录了:“死败而归。曹丕看他治要》连鲍勋冤死的细丕还是发动特别多。比个字。鲍勋是个谏兴兵伐吴,鲍勋直不顺,借故杀了他

皓之篇幅竟有270国志》除了帝》的戏份只有400多字。而他的族侄陆凯,因为劝谏孙0多字。王和诸葛亮外唯一单独陆逊是《三传的人,他在《群书

意不在历史的真相,而在彰显“劝谏之臣”。,魏徵的剪裁之

内。,到了宋朝因此,《群书治要》本书流传到,最后在清朝又流回国问世之后,反倒是这日本,十分受欢迎已经亡佚了。没有得到太多的关注

可以后世的大臣不想要彰显“是。货,越来越不流行了。难道是里夹带的私谏臣之道”?难道是后的君主不想在《群书治要》从历史吸取教训?都不说,魏徵

只为一个人而写——唐太宗。最大的原因是,这本书从头到尾

第二再无《群书治要》自然贞观之后个唐太宗,就没有存在的价值了。

源:影视剧照魏徵。图

道:有一次,唐太宗宴请群臣,说

我,献纳忠谨,“贞观以前,从我平定者,惟魏徵而已。”让。贞观之后,尽心于天下,周旋艰险,玄龄之功,为天下所称人,无所为安国利成我今日功业

成了太宗天下大治。心中,是魏徵佐在唐

县骚然”,既有,一换得一斗米。唐太宗即位之初,“匹绢才能厥侵扰,州又有外患,灾重的地方霜旱为荒严灾,米谷踊贵,突

赍粮,稔,流散者咸归乡取给于道路焉”。不闭,行旅不,南极五岭,皆外户过三四钱,终岁里,米斗不断死刑才二十九人。东至于海“天下大贞观五年

的理稳定,社会风气良好重要的时期,更不鲜,但是,。类似的描述在史成为了一个不断被提起上贞观之治的风貌这就是历史、从未想。人思慕。因为,它不被超越仅仅代表着一段经济恢复,政治贞观之治却是人书中屡见

道合,同心协力的政治风气。最让后人羡贞观之治慕的一点,就是君臣

来,诽谤。迹,不能避开嫌疑,否则就会魏徵包庇自己的然没有私情,也应当受宗说道:魏徵作为招来果什么也没查出大夫温彦博去查,结博对唐太到责备。一次,有人个臣子,行为应有诽谤戚,李世民派御史

说君臣一心。魏徵入朝说:臣听如果不存公道,一昧兴衰就难后来,君臣以预料了。追求行为显露痕迹,下都这样做,那么国家的

我已经悔悟这件事错:李世民诚恳认

下让臣做良臣,不要让臣魏徵又说:希望陛做忠臣。

:忠臣、良臣有不同的地方吗?民问李世

自身获得美名,遭祸被:良臣使忠臣的空名魏徵说破家亡,只得到一个臣自己地,国君主得到赞誉。忠杀,君主也陷入凶恶境

君王的行径。也固,使其成臣、还是良臣的,并却不能徵,谏,为忠臣。是忠没有唐太宗。不是自己的作为,而是是说,君主纳这世上可以没有魏使其成为良臣;君主顽魏徵知道,能够决定他

答也非常耐之计。我必不忘社稷人寻味:“君但莫此言,李世民的回

纳谏只是贞观君的一面

对历史的殷鉴,他们么呢?畏水能覆舟,所以先存相通的理姓;畏人推经历过天下之惊变,面怀有偏听则暗,所以而为主,无道则人弃而有道则天子者,不用,想。唐太宗曾说过:“寻求群体的力量。诚可畏也。”畏惧什

唐太宗。图源:网络

北宋时,包拯说过这样一段话:

言,言无不纳。直无隐之,千载一时,事无不宗英明好谏之主也,魏元成故君臣道合“臣闻唐太臣也,

主纳谏,就能使得天下大治。好像只要臣子敢谏、

具,而非同行战战兢看起来与皇帝共治天下之人。皇帝崇尚分权制衡,尊严比之以往更高了解暴露了兢害怕丢失权势。臣子窄化的理宋臣悲哀的处境,他们。然而,宋朝更多时候只是工

朕与卿相知,近世以来王安石求去。不足累卿;宋神宗责怪道:“亦宜为之少屈。朕既勤如此,卿三年(1070),者形而少屈?”熙宁所未有,所以为君臣与卿为君安得不为朕然君臣之义,固重于朋友臣,。若朋友与卿要约,勤已,形固

应该要是一种形式。如果朋含情深了,君臣只是:我们俩的交情太人感动臣,难道友邀请你去何况我们是君大意委屈为我委屈一下自己吗?做某些事情,你下自己。就不能脉脉,令

既无法保护王安石在政敌的退,也抑制不了自攻击中全身而最后还是力不从心。后来,这般有爱的宋神宗己的揽权之心。王安石

唐太宗与魏徵的君臣之义,花一现。正如贞观之治一般,只是历史的昙

之神伤。没),魏徵病过多久,李世民命阎立本画二十四(6逝。唐太宗痛哭流涕,徵位列第四功臣像置入凌烟阁,魏贞观十七年

然而,两人的结局都不太圆满。

反,英明一世昏聩的一面。的唐太宗逐渐展露这一年,太子李承乾谋

当时,侯君集、有染,去那么杜正伦与太子直,他有没有可能结党营杀,一个被贬。魏徵曾他们有宰相之才。唐太宗不得不怀疑,魏经推荐过二呢?人,说徵是不是没有表面看上一个被

史官褚遂吗?唐太宗气,完全丧失了判断力名声,那自己不就成了被劝谏的昏君徵曾经估计是打后,唐太宗得知,魏算把好名声传之后世。良看,写下自己的谏辞,拿给魏徵有了好越想越

衡山公主与魏徵长子于是倒了魏徵的墓碑,他废除了的婚约,还下令推

有一个人站宜的话。这一次没有行也。”于是他又取得大胜,太宗后,他叹息说:“魏徵说一些不合时碑。是后悔了。回师之句丽。如果放在出来,以前,定会若在,不使我有是了。唐军虽然45),李世民亲征高贞观十九年(重新立起魏徵的墓6

是那个的最后,唐太宗古无二的开最后明君主。

大的王朝,尚且不君,尚且避免不在中国古代,一个帝王朝代如唐朝这走出“克终者寡”的历史规律如唐太宗这样的明要如何寻找出路。那呢?了走向昏庸;一个

能待后魏徵留下的这个人解答。终极问题,

阁功臣图》之魏徵。图源:网络【清】刘源:《凌烟

参考文献:

华书局,19,中撰:《隋书【唐】魏徵等

书局,1975撰:《旧唐书》,中【唐】刘昫等

版社,198【唐】7观政要》,上海古籍出吴兢:《贞

【唐】魏徵等撰:《群书治要》,中华书局,2014

撰:《新唐书》,中华书局,1975【宋】欧阳修、宋祁

򌝺治通鉴》,中华书【宋】司马光:《资,1

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