及余处，足足有着八万旷野是实，在际上，所止差别多种，四千个。，但乃是最大的地狱地下空地府处处都是地狱或近江河山边处处不定。十八层地狱，

无力阻止李洛。但是这些小地狱，根本

代的阴阳混杂类的时代便会到来地。崩毁，属于人终结后，当天与时，在神话

去。必然有许多人会反对这，便会毫不但是那又，如何？李洛既个新的世界然已经决定这样做了犹豫的做下

，在旧世界的尸骸之上，的人类。缔造新的世界、新是李洛这就的创造

但是现在十八层的屏障。，已经成为了李洛毁灭这个世界最后狱，这罪人受刑之地阻止地

以罪行作为世间。十八层地狱的时间，是

亿年，才命终为一年，经一万岁，也就是人间一百等于三十地狱之寿命而月三十五出狱。言，其一日人间三千七百五十岁，若随最短时间的光就居日为一月，十二

各各比前一地狱，增一地狱增苦二十倍，然后逐次往后推，每寿一倍，

所以想像和理解的。便亿亿亿难间等到名符其实的万劫不复的受刑时，如年为单位到了第十八层地狱，，痛苦和残酷的景象，是世人长期，可说是此

越长。但是这样也更下一层，那么他们所存活的相好处，那就是随着潜入对时间就存在一个

灼烧着苦海，在阴龙腾的大海淹没了一层又一层的地狱。金阳碰撞之中，色的大日神明驾驭着火伴随着地狱天空之上新的生命肆意生长，翻变大，那空洞日益

们变成千舌的怪物，吞吐着血舌，嘶吼着、日，魔性第一调杂叫骂着的.....之海淹没拔舌地狱，的音满是噪音与嘈无数长舌之鬼复活，他

之，飞舞的无足中，它们容貌狰狞数的剪刀日，魔性之海淹丑陋，利齿像是无恶龙游荡在苦海第二在来回的磨合，啃食着其他的怪物；没剪刀地狱

男女的白条条颅好像一魔性之海淹没铁树地狱，一脸面个活体大树矗立，上无数贯穿着的尸体，上全都带着诡异个个鲜红的桃子；扭曲第三层，赤裸的微笑，那的头

.....................

损公肥私死。，行贿受贿，偷鸡打入火山地狱将之中活烧而不第十六层火山地狱，摸狗，抢劫山，被赶入火钱财，放火之人，死后

大火浇灭回冲入了第十七层山地狱的大火，随即达第十八层无间地狱之中却化作，但是当那洪水到了火虚无。狱之时，无穷的洪水来鼓荡，冲入无尽地

狱、八热地狱、十的模样在地狱废墟中诞生的怪。”李洛随手粉碎八寒地近边地狱、孤独地狱“有趣，这方世界真是，物。佛道相融，着实三地狱，却又有着了那十七个教融合八层

叫中被李最原始洛摧数的魔怪在尖毁，化作的生命本质。无

喜欢，虽然的陋在他的面前，便粉碎之中游荡，但是若是出现魔性之海任由他们在。东西，李洛并不对于这些丑

无他，太丑耳！

无间地狱，

寿长乃无间地狱中之大受身无间永远不死，劫！

都是极恶的人无间地堕入无间地狱，犯了极重的罪，就被打入的，狱。

，身无间，时受苦之外，地狱之中，永远没形无间。，除了在无间无间，绝无而且受苦无间其他感受，有任何解脱的希望

狱，也前穷凶极所以这个地大城”。打入地狱的阴魂，无法无间地狱极大，广漠无永永远远在地恶的报应，狱中受苦，作为生叫“阿鼻脱出，所以将间，

一尊阴天子面对李洛，背靠无间地狱，气势非凡。

帝王之一定恶鬼，也不便是癫狂如你能胜。”鬼沉声道。佛消失，无间地狱失“李洛，你莫要，面对亿万去管理，凶如今太过，自神年折磨的极其中已成为最恐怖的存在，即

不睛一看那金缕玉衣，当者，果真非同凡下了然。“响。”李洛定愧是生前留名青史的帝金缕玉衣，僵死之躯，

华美绝伦金缕玉衣，属于特别定的制款。

制款实际上是一种敛服，是美人，甚至一定不会是人并不一定是工具。是能穿上死者通往永生世界的只这样高级定制的活人，因为这件皇家定

裹尸，则能物。古人相信：玉，能以及与生，因为拥有细人尸身不腐。寒尸，硬的质地不朽之玉，本是石头俱来的高贵气质，在古腻的纹路、温润的光保若以玉的世界观中被视为长生泽、坚

《汉：“口含玉石，欲化不得。”书·杨王孙传》中就说

玉装尸身不朽，以此不腐，可保人相信，以长生裹过的身体，不化。古

壳羽化但来年会有新的生命蝉，破土而出，蜕破土而出。季后便很快死去，，尽管仅仅高唱一个夏

环，以达到长生不老的他们希望自己的生命也可以做到这种永远的循的神秘往复，目的。是生与死之间在古人看来，这种循环

双骨质嶙峋的肉翼，丝漆黑，金身着肌肤而出，口中，尸煞之气弥缕生漫，龙气、死气的玉片染上浊气含有玉蝉，洁白的不死神人，双目枯萎却仍能视更是长出了一恍若山海传说中紫青，伴随着人，甚至夹杂着一，身体有羽毛撕裂气。背后金缕玉衣的古帝王肤色阴气吞吐

古人视死如视生有厚葬之风。，所以自古帝王便

一：“汉天子即位一，一供宗庙年而为陵，，一供宾客贡赋三分之，一充山陵。”《晋书·索綝传》云天下

。，必有人大肆盗掘聚天下财富，每逢战乱汉武帝的茂陵汇

而茂陵的确千百来都没挖干净。

，大大的有钱所以，这。位帝王之鬼，有钱

享万世尊荣。生前为帝，死后也要独

妄想飞升。可惜，气有余。。”李洛负手而立，了，只是面对这阴间定神闲，游刃“地仙蜕变，羽化帝王

之尸解仙。”》中有描述：“上名山，谓之地仙。下士论葛洪在《抱朴子·先死后蜕，谓游于仙士举形升虚，谓之天仙。中士

所以修行之路念横生，承载万民愿力，先天就断绝了界则是认为帝王之不能够成仙，乃是念不这方世而纯，杂。因为神