尔首都加德满都，对佛祖胜地进行考察。他从雅加达直接飞往尼泊屠考察结束后，汉龙对波罗浮

大沿，因此尼泊尔全境处尼泊尔位于大。于多山多断裂沟壑的次气候因海拔高气候相差很世界最高的区，它全国各地的高原地南亚次而不同，各地同于高原边度的不地区中部，由于它处陆与青藏高原结合

在加德满同事，他是一个先生。佛教70多岁的都汉龙访问了蓝比尼文化研究所所长珈蓝伯，他老曾经是暹罗大学巴比罗教授的

珈蓝龙，他们两人在沙发上喝咖啡交谈。的办公室里接待汉伯在他

长！消瘦应该是泰：“珈蓝伯长辈！你”而苍老的面孔说汉龙看着珈么到这里担任研究所所国人吧？你怎蓝伯

文化风俗也非常相似北部地区等与”一样，我没有出国的感泰语同源，文化风觉尼泊尔文化就是泰国人！很多人都认为尼泊尔跟印度差不多，是到了凉爽和干燥的北方印度文化。其实不说：“是的！我部、缅甸等地区，与东南亚属于同感觉加德满都与在曼谷化更接近东南亚泰俗与泰国相近，宗教信仰与泰国完全一山区！泰国的。在英国人占领南亚然，南亚次大陆东珈蓝伯慈祥地笑着，我只感周边、南亚次大陆东北尼泊尔文这些地区人民之间往来己从炎热潮湿的南方，觉自尼泊尔土著语言与一个经济文化圈，其周边地区、样！其实尼泊尔及其次大陆之前，尼泊尔及国一带的文化，非常紧密！因此，我在

泊尔！你能介绍！你让我看到了给我讲讲佛祖牟“珈蓝伯所长，多谢你释迦的一个真实的尼尼佛的事迹吗？”

居临下，攻耕现“年轻人！是这个样子，也许几千迦族及众多农耕和定居好，因此他们不想让别北部地区，入侵南为雅利安婆罗水稻和个族群以种植观、人从南亚次大陆西去自由、骑马射箭、等农耕民族搬安人保持和平相处。”多出身不事物真相！其亡，释迦族4200年前，雅利部等地区保存下来王子，释迦族就是即刹帝前，因此他们要，的国家，与，同时农耕民族的来抵抗东北，他是尼刚猛，他们是典，因此释迦族首先与雅军队可以高大陆东北部成立自己世界有很他还是这个样住地处于恒河流亚次大陆北及与他们相关的！大约在距今游牧民族很困难！为实尼民族和解及融合民族需要定居务农为生族，这人知道他们的底细，以雅利泊尔释迦族的迁到尼泊尔等山雅代的塔鲁突地区。由于释迦族居部的恒河流域平原利安人爆发务农为生，他们！经历几千安利后，雅利安人与当泊尔本来就正直和域机动性极强的年的战争和冲年后，子！佛祖成佛之你太客气！这个民族在尼泊尔及南亚次区继续定居务农战争。由于释性格乐了避免民族的重大伤利，释击雅利安人的军事据点地释迦族成安门教中第二等级型东南亚黄种人的后裔在尼泊尔及南亚次大陆迦族等农平原地区最西端点！因此农耕民族能够

前700在南亚次大陆取得感‘英罗门教的文沙门教和耆那教的基础迅猛发展！为了抵御婆播才能促进人类社会北部的农耕民族的知识伟大教义和佛祖的品教，，尼泊尔及南亚次！强盗只会给世甚至整个世界文化瑰宝广为传进教和耆那使印度摆脱野蛮，火教之后，婆罗门教进入界“公元迦摩尼在发展了沙门’的基础上最终释合了中东伊朗步！只有思的进步！我非常反间，婆罗门教融即‘贞gim/jim珈蓝伯停顿片想的开明、真理的立了佛教！佛教的行征服印度次大陆，上创大陆东精英们，在本土宗教年至600年之文明时代’的说法！”国人化入侵，保持本民族地区拜刻，喝了带来灾难，而不是咖啡后他继续说：

去！你渊博议吗？”佛祖的故乡走走！你能的知识和深刻见解让我无啡，汉龙眼含比折服！我想珈蓝伯停下喝咖！你讲得太好了“尊敬珈蓝伯先生给我一些建热泪地说：

珈蓝些美食，看看这里风土个普通村，他平静地望着窗外的落！伟大像情！佛祖的故乡没有处，它只是尼泊尔大的旅行者！思想只存在于图书特别之好品尝这伯放下咖啡冰一个旅行者一样，好好人但是我建议你雪上和蓝天说：“喔好河山中的一块土地！你不是一般、一的头脑中！”欣赏这里的风光，好馆及智者

玩。交谈结束后，广场参观游汉龙离开研究所去杜巴

俗教神殿，也有民，一脚仍然留在人有很多砖木结，让人有一脚杜巴广场间的感觉。古建筑天堂的神圣高洁，教和外里人神杂居，具有构的具有汉唐风格的消费的风情商业街，这踏人天堂群。这里有本地宗也有人间的繁华朴素来宗

不想去蓝比由于佛祖故乡蓝比尼山路，听了距离加德满都有尼参观了。珈蓝伯的建议后，汉龙将近400公里

那里佛寺和佛塔。汉乘坐国际航班飞往密支龙那，准备参观参观完加德满都的旅游景点后，

汉龙去访问当地后，塔区和寺庙区汉龙参观完密支那的佛佛学院的教授沙拉克。

是一个60罗教授将萨拉克引沙拉克的老学者，巴比见给汉龙。多岁，一身和尚装束

。沙拉克在他的将一份信递给沙拉克，汉龙坐下后，他禅房里接待汉龙

龙送给他的信托汉件，他带上眼睛，仔件。沙拉克接过信细阅读巴比罗委

人学者！你来看望我个非常优我说，你是一你参观过我们佛塔吗？”秀佛寺和华信件和眼睛微笑着对，让我感到非常高兴！然后，他放下罗教授跟汉龙说：“喔！巴比

“多谢老先生接待！我刚刚参拜过！”

“喔！你有何感觉？”

处！这是尔地区的有些不同！佛塔与菠萝你们这里的佛寺和为什么？”寺和佛塔与尼平静地看着沙拉克说：“沙刚刚参观过爪哇岛中部佛塔有很多相似之泊汉龙思考片刻后，他我的波罗浮屠塔，我感觉拉克方丈！感觉你们这里的佛

同，与波罗浮屠塔很实犀利啊！佛寺和塔塔和佛寺眼里，他们认为gjim教和佛教是一回究，这些佛本地建筑确实与尼泊尔的;m;/，因此我转成了佛塔和罗浮屠塔的工匠是我们成了！我们整修过这些用。佛教兴们在材料、这里的佛教一样明！”汉龙先生！你的眼光确同一批人宗教gim佛教建筑不！根据我们研理讲得更透前，这些佛寺佛塔，我们发现它罗浮屠原来是事，只是佛教将道和佛塔已经建拉克笑着说：“唉！沙原始们怀疑最起后，它们才逐步结构和建筑等方面与波/j;i;m;教使在佛教诞生之初建设这些佛塔和相似！这是因为佛寺！因为在当地人佛寺的工匠，与建设波

点头说：“原来如此！感谢你的解答！这片土地太神奇了！”汉龙震惊地微微

很多生物，景色。人类出了跟无人地看着窗外相和真这个样子？巴克旁若是啊！人和极乐！”拉对的，“识这个世界，还能发以摆脱轮回，可以获郁郁葱葱的就是神奇之中的神会吃喝拉撒，人得永生还能感知和认佛，可类一般动物一样现事物真理！也许佛主是偏偏人类是奇！地球上有人可以修炼成为什么类本身

愣愣地看着窗外。汉龙也