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第13章 潜心做学问,请教巴比罗!

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多月的理论课并考察当地风土人在暹罗大学经过一个进行语言实习,情。开始走学习后,汉龙访泰国各地,

大的提高,同时他对能力得到非常泰国文化及风俗有察,汉龙在泰语交流经过一个多月访问和考了直接的感觉和认识

急于要解决自己心中汉龙从泰国偏远山区回到曼的困惑。谷后,他马上找巴比罗教授交谈,他

室的咖啡巴比罗教授在他的办公交谈。沙发上与汉龙喝

巴比一些很有意听暹!”义的问题和见解!他们说,以后你常提出罗教授笑着罗大学同事说,你在学在语言学说:“汉龙!我方面一定有所成就啊,而且你习上非常刻苦思维敏捷,经

我就不用来泰国学教授!我文化及风言过其实俗方面的问题!”那么厉害,我解答几个“巴教授!他们对来找你是想让你帮习了!巴我评价了!我要是关于泰国当地

龙!你不用客气!你说。”“喔!汉

“巴教授!为什么泰国盛行人妖?”

,或者从事娱乐行必须进行人口控制,现象!这个行业非常古制度,这个流溯源到比罗有些尴尬地沉正常,母整个上古年代!你应该为,西方的割礼习俗应量的男营和女营会。在母系社会官也与远古时代阉靠大习俗。派实行阉人汉龙困惑地看着巴!人妖在东南亚育手术在男性身上获,第一,将男女分开居住,建立部落内部知道,物供得满意的成;第思片刻后说:“汉龙社会食物短缺。为时代,人类的食物完地区是一种普遍来源于远古时代的阉人自然恩赐,由于食男女进行节育手术,去他能继承了远古时代的阉人增加导致人习俗有关;西方宗,必然式;众!人类学家认非常有先经历了母系氏了避免食物苦力比罗,巴生殖能力之代朝廷里宦缺引发社功,人妖因此产生!派直接限,如果人口人类走向开化时,首,阉人正好可以为女性二,对种象征性的宗教仪人妖在中国叫阉效办法能力。最终,节习俗,只是割礼已经演变成一族社教中的禁欲控制生育是控制人口有外,其会灾难,人,阉人除了丧失老,可以业取悦贵族和大除他们的生殖中国古系社会以女性为主

,我走访一个山寨时,傍边的树在寨子a一个问题。这人都被女人们称你讲得棚居住!而这几个男只能目光的大树上搭建窝子都是女人和孩教授!汉龙用太好了!我想再请教你我发现这个寨次我去泰国边远山区有几个男人,但是敬佩的乎看不到男人,寨子仅呼为‘郎l他们看着巴比罗说:“巴子,几

?”什么风俗g’。这是

是寨里女人们的孩a孩,他们子。着说门帮助本寨女子会流传至今的你看到一个女寨里的小生育孩子风俗!供养,他们专巴比罗教授笑那几个男人由全寨女人。在泰语中l:“这是母系社

将男!”g是下种的意思人郎,还有鸡郞、猪老本意孩都称为郎?也许他们我不知道东洋的祖先忘了郎的古,除了郎和狗郎等。人为什么

过6岁哪里?”“喔!原来如此后,他们要去里的男孩年龄最些男孩超大只有6岁,这到这个寨子!巴教授!

稻等农作。在女寨里的郎,因此男寨里有权有“汉你还有问题吗他们以种植水源充足为主的家庭和社会就是势者也可以帮女寨寨,男寨龙!你看到的这种女寨生活,男寨主要以捕可以与女寨交易商品,鱼、打猎和采一般建设在水居住着男人。都被送寨不的地方,活来获远山上肯定有男集山货为生,他们也也养女人。也许男性物为官就是男寨长老派主要?”取报酬!女去的!当这样渐渐地产生了!寨的男孩长大后,到附近的男寨去然男寨也有这方面需求

古遗留俗让现代人“喔!制人口,也能泰国民间如此深入人心下来的这些风风俗是非常好的个问题。为什么佛教在延续。我还有一保证人类的繁衍度,它们既能控太难理解了!匮乏的远古时代,这些但是在物资

im的默片刻后说:“东要功能是求‘贞zh宗教,g早宗教是叫gim的神问卜仪式被称习俗!东南亚宗中国华夏时代求教学者认为,东南亚e神问卜,在南亚地区具有非常久远而深厚的宗教信仰巴比罗沉

’,也

学者认为,gime就是gim。东南亚是sam

接来源于g的宗教。佛教在泰称呼,相当于汉父教,佛教门即萨满,在远本意是神语中伯、父等称呼,gim是宗教的,bim和沙门sameogim的语中叫bogim古时代萨满教是一种全o是对男性长辈,在泰语中意思。因此,b那教的前身,沙球普遍存在沙门教和耆

,因此东南亚人始终认为佛教是的宗教占领,他教!喔!我是不是本土宗教,佛教在东南亚能够教成为gim,他们想人心们将自说得太利安人为了让他们!印度教晚于佛教,雅多了?!”己的宗教即印度深入人心让印度教压倒其他宗

(注释:本式。)文涉及汉语及泰语等音均采用汉语拼音方

汉龙笑着正是我蒙昧以求的知!你说得说:真知灼见扰你了!请你给我些建议吧!”太好了!你识!我真的不能再打“巴教授

告诉你更他们视为劣等走走吧!也许那人会正眼看东南亚的学认真听我讲话的华帮人求神问卜样尊敬我们!你去东气!你只会说土汉龙!难得“汉龙!你不要跟我客秀的种族,其他民族标杆,欧洲民族成了全多真相和真理!都是族!东南亚民族更被全世界服了,世界人民都等民为西方列强奴役的对象是第一个了航海时代和文艺复的巫师!今几百年前,欧洲发起都成了劣无情地征者,在一般人眼里,是成了世我们这些教授!欧洲成人学者!距兴,从此欧洲人界文明的灯塔和价值中的劣等!因此,没有里的历史遗迹和人民还,只会南亚各地世界最优著方言

授干枯手说:“巴结束,我再来这里拜访你!敬佩的学者和长老能够听!你好好保授!你是一位值得到你和骄傲感到欣慰重身体!等我巴比罗教授的教诲,而话音刚落,考察!我为汉龙含泪握着巴教

窗位置,他静沸的繁华街降临、华灯初放一家中大学附近商业街的离开巴比罗教授要一个靠人来人往、人声鼎的办公室后,汉龙到餐厅暹罗区,他慢慢地陷入沉思!吃晚饭,他静看着夜幕

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