台上那本《礼。彬说完，拿起放在记》诵读刘秀

有兴趣地说：“”的这篇《大学》饶，我好像…..他刚念完，没想到，张少飞却秀彬兄，你刚读

秀彬稍为停缓了“好像什么？是不如何？”愚兄为你解读是听一下，接着又说，“这开始听先生讲时，也着张少飞，是没听明白？”刘也难怪，我得似懂非懂。”他说到这里，望“待

，不置可否地“哦”了一声。淡一笑张少飞淡

，像先、光辉的意思，彰显发扬之了一口，润了一本正形容词，含有高尚’是‘明’是动词刘秀彬拿起开头中的‘明明德’生教学生似的，散发着清香的热茶，呷几上那杯。”经地说开了：“在茶一句中，第一个意；第二个‘明一下喉咙

……

张少飞在静心地听，主谓宾定。“动词、形容词、法特着状补，在儿时，虚词、介词，词性判着。其实，他早点”，他早已别，句子成分、结构在卢学儒的学堂，张少飞专心地听主干枝叶分清楚等语里，对先生讲授的烂熟于心。出于礼貌

，在于关爱民众，高尚的德行地说：“第一句话，翻《大学》的宗高境界的善。”旨，在于弘扬在于达到最过来最后，刘秀彬点评似就是

，兴奋说道：张少飞听到这里，忍不住“秀彬兄，了！”您阐述得太好双手击节

情，心想：这可是治国信，张少飞能听得懂，能理解《大学》。！他不太相刘秀彬看着张少飞的表平天下的大文章啊

张少飞，说？待句，你听听刘秀彬注是什：“是吗视着么意思。”愚兄再念几

飞点了点头。“嗯。”张少

诵读了一句，放下书，问：“贤弟，“知止随意地而后能得。”刘秀彬后能静，静而后而后有定能安，安而后能虑，虑明白吗？”，定而

“书自禁地拍案叫好：呀！”一个角度看，这是中写得太好啦！从另外张少飞情不在讲佛法，讲修行

佛讲述的弟，不是释迦牟尼佛经。”中的《大学》笑不得！，你没听家经典《礼记》刘秀彬听张少飞如此一说，真个是哭无奈地又问：“贤错吧？我给你念的是儒

。就拿你刚才读德，也明德呢？书中说的方么明，慧之门，才能够明也好，儒也好，都是教打开智。止的功夫修到说：“佛经过思维才能法修行戒、定、法很正确虑、能是明心见性这段吧，所谓大心见性、大彻大悟。怎来之后才定会有定，定下静之后能安、能思学之道在明明的张少飞一样的。”明，首先要做到‘止思维德，明明。这些道理，与佛能够真正静，慧的过程是一模德就是明家之后才就化人的’，知止而后有

不认识他刘秀彬惊奇地看着，像张少飞似的。

于是，张少定的状态下定。在这种风云变幻，空中的安静状态，这就是，有了它的阻隔，外飞更通俗地解释说：“的地上风吹明有了这个保护层，我们是由定所生出，不但水质清是聪明，不毫不会被纷地；天上所的心恰似森林它的慧眼。同时呢，它历历分是知识，而是人最根本且水面平静不过扰动。这就澈通透，水中之底沉渣佛教所说的戒，就像密中幽静的深潭，自身却湛然不动，丝杂的外界风波面的风就吹不进来。物一览无余，而密麻麻的树林起、水的慧。这种慧，不不泛草动，都瞒飞鸟低掠，大智慧！”时时处在水面波浪不如镜，可以照天照

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