刘秀彬说完，拿起放。本《礼记》诵读在台上那

饶有兴趣地说：“少飞却这篇《大.”秀彬兄，你刚读的他刚念完，没想到，张学》，我好像….

，我开始听先生讲一下，接着又说，“这？是不是没听明白“？”刘秀彬稍为停缓了也是听得似懂读望着张少飞，“待愚兄时，里，为你解好像什么非懂。”他说到这也难怪如何？”

可否地“哦”了一张少飞淡淡一笑，不置声。

上那杯散发二个‘明’是形容词，了：拿起茶几，彰显发扬之开头中的‘一个‘明’是动词先生教学生似的，一本刘秀明明德’一句中，第呷了一口，润了含有高尚、光辉意；第一下喉咙，像正经地说开“在着清香的热茶，彬的意思。”

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出于礼貌，张少飞专主干枝熟于心。授分、结词性心地听张少飞在静心地听着。在卢学成的学堂里，对先生讲词，其实，他早在儿时，判别，句子语法特点”，他早已烂叶着。词、介儒形容词、虚分清楚等构，主谓宾定状补，的“动词、

达到最高境界的善。”一句话高尚的德行的宗旨，在于弘扬彬点评似地说：“第学》，翻过来最后，刘秀，在于关爱民众，在于就是《大

道：“秀彬兄，您”少飞听到这里，忍不阐述张住双手击节，兴奋说得太好了！

飞能听得懂》。刘秀彬看着张少飞的表情，心想：这可是章啊！他不太相信，张少，能理解《大学治国平天下的大文

刘秀彬注视着张少飞，说是吗？待愚兄再念几句意思。”，你听听是什么：“

头。“嗯。”张少飞点了点

能虑，虑而后，放下书，问：“贤“知止而后弟，明白吗？”意地诵读了一句定而后能静，静而后能安，安而后能得。”刘秀彬随有定，

：“书中写得太好啦张少这是在讲佛法，讲”修行飞情不自禁地拍案叫好呀！！从另外一个角度看，

彬听张少飞如此一说，尼佛讲述的佛！无奈地又刘秀我给你念的是儒家释迦牟》，不是经。”真个是哭笑不得听错吧？问：“贤弟，你没经典《礼记》中的《大学

明德，明明德就是明慧的过心性。这些道理，与能思虑、能才会有张少飞说：“佛也好，能够说的方法很正确，首，才能够。就拿你刚才读静么明明德呢？书中儒也好，都之后能安、止’，知止而后有定先要做到‘。止的功正静，，所谓大学之道在明的这段吧真夫修到家之后佛法修行戒、定、思维，经过思维才能打开智慧之门见性、大彻大悟。怎定，定下来之后才程是一模一样的是教化人的明明德，也就是明心见。”

不地看着张少飞，像。认识他似的刘秀彬惊奇

的安静状如镜，可以照天照地；吹根本的大智慧！”识，而是人最于是，张少飞无余，而且这种慧，不是聪明，不，有了它的阻隔，风云变幻，空中物一览丝毫不会被纷就是由定所生出的慧。天上有了这的慧眼处在水面波浪不起、水。同时呢，它历历分明态，这就是定。在这种不进来。飞鸟低掠，地上是知界风波所扰动。这个保护层，我们的心杂的外密密麻麻的树林水中之风吹草动恰似森林中幽静的深潭，时时，都瞒不过它底沉渣不泛佛教所说的戒，就像不但水质清澈通透，外面的风就水面平静的状态下，自身却湛然不动，定更通俗地解释说：“

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