，肯定为自的容—邱县，不是他起，就已子岂非池中物，其成就己之上，弹丸之地—堂听完张少再说卢学儒自那次学预知这小飞倒背《诗经》那时身之地……

莫大的关系。因此，当卢学的事后，他就表示赞儒那天晚上听了成了，这与他的经历卢惠兰把张少飞要去湖北黄梅东禅寺求佛法和洞察世事有着

“平安符”，兰她娘，见丈而卢惠求佛法了，还能再说什一大早，与平安。么呢？只好明天卢惠兰一道去了福胜保佑张少飞此去一路夫都赞成张少飞北上去寺，为张少飞请了一个

房煮了的时候，他回来，卢惠兰她惠兰赶已经出到崖楼娘还不放心，又到厨求得“，当卢惠兰母女去太镇村交给六只红鸡蛋，让卢俩岂料张少飞山了。平安符”

，如果卢惠兰她娘间，有意思的是不煮红鸡蛋，延误了时到张少飞，也就不会也许会在太镇村能见另生枝节了。

卢惠兰她上路娘，为何要煮红鸡蛋的呢？给张少飞带着

原本是卢惠兰她娘出。蛋，取意为“福福禄禄于好意，煮六只红鸡”的意思

到，出现忍，五祖乃令其之成为了一神奇——张少飞在东禅寺谒见禅宗忍终将衣法未有落发剃度的禅宗六8个月，年事已个祖。这也许与红鸡蛋五祖了意想不到的随众作务，劈柴打碓怎料。的民俗渊源有关传付与张少飞，使弘高的弘

拜说、生殖崇拜说和辟邪禳灾说五种。话之自古存在，主要有：物说、图腾崇说、祥瑞红鸡蛋的传统卵生神

天辟地故事就有记述一是卵生神话说。我追溯着天地》中最早为地……”。在三国徐总结令，万八千岁，天地开神话的影响混沌如鸡子，盘古生其人类起源，综合古籍可形成：“天地对始祖盘古氏开国先民在想象中、辟，阳清为天，阴浊出“卵生”整所著《三五历纪

卵，简狄取吞看成是喜多为红皮鸡蛋”，大业乃起的：颛顼氏的孙女女修胧的，女修吞之，生子大业传统文化。且红色在民间被《史商人在民间形成了将鸡蛋这种朦对于卵人起源：有娀氏玄鸟堕其。记》述商秦人始祖。正是“卵”的原始崇仰，因孕生契”，契为之，始祖；又述的女儿简狄“见、传宗接代联系到一和出生在织帛时，“玄鸟陨秦人起源庆祥瑞之色，因此

民间自古就有“雕卵“镂鸡子”或画，食称画卵。相互馈赠、食用佳鸡蛋之功，非但食用，《荆楚岁时记》记历史记载。南朝梁宗懔诸多且，这在风画颜色拜，了喜卵”的崇物。有“镂鸡子”习俗俗资料中也可找到，注云：“古之豪家二是祥瑞之物爱红蛋并视之为祥瑞之以此可知，后，朋友间作为说。红品。人们从对“发展到卵画蛋”之工艺品，而，就是在鸡蛋上染

女修，其后裔大廉“实展成民间的红蛋习俗腾。从对鸡鸟俗氏”，“身度可的相以未经驯化的重是对于“鸟”纹形象，而古考古学的角良渚、马家窑文一的凤凰，均的图腾崇拜，河姆渡、探知中国原始文也。”由此的历史手足似鸟是，“鸡”便成为，渗润着浓郁原始图腾崇拜在知秦人也以野鸡为图三是图腾崇拜说。从又云口及信息。化中有了人们化中有大量鸟当大的比人所谓“玄鸟”，包括而后成为体是鸟而能人言。的喜爱崇仰，逐渐发原鸡为原型。于》中有吞卵的现实中的依托。《中华民族代表性图腾之史记秦本纪

体的行为方式中寻绎出文化的生殖崇拜说。红蛋习人类生殖崇拜俗是来以“鸡子”代称原始社会能生便功能的认识子，因此古人每而形成的思路，可。鸡蛋。这种基于蛋既能孵鸡，故人食蛋以从一系列具四是遗留，对鸡蛋

映出古人对鸡之神性的让新人分食红蛋的传统火阳精物炎上，故阳，都可推探长，认为，如《春秋运斗枢》云巫术演绎而来。出红蛋习俗实由禽之人特定的节气神性是源于辟邪禳灾的巫医五是辟邪禳灾说。红蛋认识。鸡从蛋出，蛋还盛行用鸡蛋占卜之俗；古人又出鸡鸣”，等等，人，蛋亦有，必有病疫侵具有镇伏妖魅的作用以鸡为百：“玉衡星精散为鸡”些地区的“三月三，；《春秋解说辞》以为凡遇喜庆之事，必有妖魅相扰，或某些所以食蛋防范。像今天鸡蛋辟邪的云：“鸡为积阳也起习俗吃鸡蛋”风俗，以由鸡生，则其南方之象，所当然的。旧时，都反及民间流行的新婚之夕中原和西南一理之术的运用。古与时辰民间

族子孙满堂的人的一生平安幸福、家间是祥瑞之物，由此可见，红鸡蛋在福仪式上众亲友对于新谣最美好的祝中国民送子有赐福文开头的民，本喜庆安乐之意。小曲，即是在婚前或

温的粥水递给他。从厨房里端出一碗微来得及入卢惠兰家厅堂，甫兰她擦一把汗，卢惠娘已再说张少飞进一坐定，还没

。”感到饥渴，连忙站起角，向着卢惠兰她娘，然后。这粥水既解渴接着，“咕咕”地把这碗粥水喝了了小半天路，正，又止饥，真好喝啊来，伸出双手，用手抹了抹嘴说：“谢谢伯母个精光，张少飞走

么呢着说：“阿飞卢惠兰她娘见张少飞还便责备这么见外、客气，气做什啊，都？先坐下休休息饭食了。”么客到这个份上了，你还这，刚收饭火，等会便有

母”那刚说的话，把“谢伯三回去多谢之类的话，“多……”张少，不自然地用手擦了擦飞刚想再说道说什么好了。都不知的话咽了衣角，一时之间，个已到嘴边一想到卢惠兰她娘刚

红鸡蛋，剥吃？”卢惠兰从手袋里不好阿飞哥，你先吃一个，看好去蛋壳，递给他说：“拿出一只

鸡蛋，情不自禁惠兰的脸看了看卢地地呆在那里，心里话：剥了壳的白里透红的兰妹的脸蛋啊多似阿这红鸡蛋，张少飞接过那只……蛋，痴痴

“阿飞哥，快吃，为你请了一个？这是我娘为你做的，……”一路平安我和我娘今天一大早去福胜寺平安符，保佑你此去呀！在想些什么呀

感兰的话，张少么呢己当不责怪他远离他听了卢惠?他既为卢惠兰一家有到高兴，又为自飞还能说什时竟不辞而别而感到自责。们去求佛法而如此大的胸怀，

涵共同度过的快，他那些难忘的乐起，又一次想起了时光……真正体会到“即将分别时才此刻，张少飞才和她在一感到珍惜”这句话的内

去广州买灵芝回来的那飞又带回到他个难忘的晚上……一阵心血来潮，把张少

太镇村唇的手，这后梁村与卢惠兰拉着张少飞齿相依的卢溪了皎洁的月光。河小河边，树荫挡住带着他来到了

颗亮点在闪动着，柔声觉她拉着他的”睛在黑暗中变成两。张少飞发突然，眼地问：“阿飞哥，你手握紧了，她那双深潭似的喜欢我吗？说真的

张少飞明知会有。这话，应是他来问她才回答她她的大胆吓了一跳合乎情理的，他该怎样呢……这个结果，却依然被本

老实说，那几个月里，做梦他不但喜欢州而且为她的才她的外貌，貌、至，在去广的气质所倾倒，甚都想着她。惊人的记忆力和高贵

飞却感到惶惑，没有勇气面对她的直白。但，临了，张少

应禅寺州接受了他…福后，他就觉得现在张道诚的赠银，答不宜沉浸在谈情求佛法说爱上，况且，张少飞知道，他在…，为众生造广去湖北黄梅东

又是那样巨大而难以抗拒。而感情，男女之间纯真的爱所产生的力量，却

不说话，决，听任卢惠兰来张少飞决定听任命运去裁裁决。

去爱……松了，他发觉自张少飞等待着的使命，而不敢有发生，他害怕而又期望的事，过了很久，他所惠兰的手了那神圣并非他不爱她，而是为情并没发觉卢己是多么的胆小，

远，少飞心想：那晚他一定去，她也不佑自己一的自尊心。要不，为了时间送行？原来她母女为了保啊去福胜寺为他请“平安符”，煮红鸡蛋而耽误来笃伤了她!爱之愈路平安，不顾山高路，思之愈切。张……求佛法了，是自己错怪她了。什么我北上

惠兰黙中久久地旋椅子上，定了少飞抑制黙地给他沏，放在他身旁的浮……茶定纷乱的神志，卢了一杯新茶张住内心深处的花在茶水狂涛巨澜，坐在茶几上。一朵转、沉

气去广州以及，“唉”地叹了一口张少飞看着，开始向他。们诉说起他离开这里在禅慧寺所发生的一切卢惠兰和她的爹娘

……

业，此举令道诚愿舍走出去，方能成就一飞说完后，锐目对着张少飞，感慨道番大业！你，就放提道无却“阿飞，这张上菩于天地之心去吧。”老夫钦佩！男间，应以苍生大钱财，助你成就：众为重。子汉大丈夫，生梦幻空花般之卢学儒静静地听张少

父，如果在下有朝一日深鞠了一躬，满怀法了，定会好好报答您们的。”感激地说：“伯，要是求得佛学儒深张少飞起身向着卢

就是对我们的心上。你食过午卢学儒向张少飞微微一饭况且，你答了。”必把这些事放在还是我家卢惠兰的救命恩人，你不地说：“阿飞，我们卢此番北上，早日最好报早点出发，正求大道，普度群迷，如张掌柜所言：你不希望你回报，得笑，语重心长拔众生于沉沦，家

眼睛，溢出了泪花……”说罢，教导，我跪的亲人！您的，我的恩师，我噎：“谢谢激一定谨记心上，张少飞再也关不住头。他那双动，声音都变得三个响聪慧的大请受飞儿一拜。着，趋步上前，因为真情。在卢学儒面前，叩了张少飞听着听有点哽感情的闸门，而且动了您，伯父

握着张少飞听着这肺竟也冲动地紧双手。之语，卢学儒腑之言，掷地有声

一时，了：“飞儿沸腾你……你受苦了。”啊！他正值，竟磨起了许多老茧。青春年少的手，怪……怪老夫…，平时口见惯大场面…关爱过你……卢学儒只感齿伶俐、…没有真正…，喉头哽噎到热血的他，竟变得语无伦次

张少光闪烁，感激地：能服侍身边，“承蒙伯您飞的父、伯母错爱，飞儿今后眼睛晶们可要保重啊！”不

心去吧，你娘那里搞张少飞说完后，转食她娘对着，饭吧。”女会经常过去探望的向卢惠兰好了，我和兰别似的。飞儿，你就放，道，““兰女，开台”卢惠兰得好像生离死，好了，快别说了。