禅说要轻视小事，小中大小而为之”。意思是告问题对他的儿子刘，不三国时期的刘备，临终前曾诉刘禅包容着大智慧。义。为，勿以恶也含有小事件孕育大道理，小“勿以善小而不
危。像张少飞，宁德行善跟贫富能否积的。是取决于个人钱财助人急难，解人之没有关系，而人并不富有，却能舍丐可自己饿着肚子，却能把月饼毫不吝啬的施舍给老乞的心性，有
的守财奴。了个悭吝却自私吝啬，成而有的人家财万贯，
的挥霍，到处摆谱儿显阔，其实那是精神更有些人，有了点钱，就狂得不得了，大肆贫穷的一种表现。
，要是丢了良心，他却无动于衷。更有甚者，丢了点钱，心痛得不得了
己找借口没条件。，别给自种瓜得想行善，说自己瓜，种豆得豆，不
。大功积大德，而有钱的人未必能造福、能积德其实善事阴功皆由心造，往往没钱的人能够积
行善积善家，必有余庆”后子孙继续享受余庆之庆，而《，自己先得本然。你自己积德之那多好！易经》上说，“继续享用，，你用不完的阴德子孙
古基业，结果把子孙害秦始皇似的别像，总想给子孙留下万千万得更惨。
不为自己求安乐，发目内心的好老母众生得离得热泪盈眶，说出么的伟大！这才是发菩的高风亮与张少飞当时被张道诚，晚辈。梅求法，发大乘心人家，既然您如此意诚张少飞的这番就依从您的心愿，安之后，定去黄感动话，是苦”相比，多节但愿顿提心、的那番话“老
是“悟了的心无我之心”。”、就菩提心就是“觉利他
大要知道，学佛首要在谓“量大福也大，愈贪愈没有”。发心，发心要、要正才能得到实果，所
，知见错误如果发心不正，那很麻烦。
水一样，牛《华严经愚学增生死。则之则成毒，智学证》云，佛成乳饮之法如水，像槃，，蛇饮涅
毫釐之差，果报天渊之别。知见
目的不同，结为果能一样吗？都可以学因，佛法什么人个人的受益是不，但每的，一样这就是说
神。进自己的道德修养，的奉献精须益众生为己任，在利他增要关心社会，要利要有不为自己求以正信的佛教安乐，但愿众生得离苦徒必一个中完善自己，
。有很多信佛人以为拜佛这就偏离了佛法的本怀就是修行就是恭敬，听经念佛，他不知道利益社会，
间法，将佛法实践于生现实，空中楼阁，因为佛法不离世要学佛行。真正的修活中，才是要脚踏实地，不要
精神在人间得到弘果只是知道的层面上，没将佛陀的得到运用，那么，用，是冤枉！扬，在众生身上如消极厌世，真迷信，停留在知识甚至还会被误解为封建佛法就只是了佛的教法，而没有有发挥它应有效
信，那绝对是冤枉。若说佛教消极或者迷
育。精神做入世的事情，，就像儒家孔孟的教育一样，都是教佛教是以出世的佛教就是佛陀的教育
佛教的创始人释迦牟尼佛只不过儒教的创已。，他们政治地位不同而，和始人孔老夫子
孔老夫子能因祸得福。成为伟大的教育家，他是
当年他周游列国，原本半职，展示他在政治上的理想抱负。是想谋个一官
一样。大、诸葛亮的成就也就像周个诸侯国宰相果有人用他做一如的话，他最公、管仲
办可是诸侯们都不用他，教育。他敬而远之，他对这才回到家乡
孔子算是古代第一位广招学生的私立学校的校长。
出什么好来在桌上，以多吃多要以他为师。试想想，，习文化，都他之前凡是有志青年想学？跟那些整天泡在酒占为能事的官僚能学
以，孔子这的有大腕级的子贡，穷的有啃乾粮喝凉有穷、有富；富所一办教育，来投奔他的才智之士特多，水的颜回。
资如何，孔子他都收。不管家境怎样，天
教学的科目也很发展的教多，所以他的学还很会因。他生在当时都是全能型的，他符合全面育思想材施教，
到的。他先师，这有成就，就被后世的教学在他学生里，人是他做梦都没想才辈出，尊奉为万世师表、至圣
大的好事，他么，早点办教育好！干嘛周游列国遭那罪多他要知道有这
艺金安全、伦术上也给我孔老夫子不光是教育思想对社会理道德有一座矿。下着崇高的贡献，在语言们留
开篇的教理论更让上智人“习之不知言，无以也”，几受推崇，佛从《论语》乎每段每句都是至理“学而时知人佩服。不能不信服、不乎”，到闭卷的，不亦乐名言。儒家学说备
，十一少不，假使威勒博士也曾说过免得各大大误。这么高尚、教没有佛教因果律，会。世界几何力学之能不向大家做一介绍，圆满的智慧教育——佛宇宙就只有混乱父
佛程，在家叫迦毘罗卫国。的父亲叫净饭王，也是一位真实的佛教的创始人释迦牟尼他的身世和修道的过，历史人物。他出生夫人，他所在的国母亲叫摩耶有明文记载。佛经和史籍当中都在公元前六世纪，他
意者，他有着非常尊贵国王。者，而是一的政治地位，是迦毘罗位得场的失败他可不是官卫国的王子，未来的
正的移风化俗。可是他却舍造福人群，，因为唯弃王位而从事于教育有教育才能够真
恶勿作、去恶扬行教育。我们都还有？主要原因是教众生才的是废品，无千先贤的道德风范传递给就是毒品，非常育失误，只注重家万户，把诸的是次等品，祖思想文化可怕。为此，十一少加为贵等利乐培养，忽略了德的福。研究会”，志在把古圣的为什么现在世界各地青人幸孩子是优善、和知道，有德有才知识技能的德入了“禅宗六使等品，无德无有德无才少年有才那的犯罪率家家和乐，人
………
后莫作，自有详论，对于这句话是什么慧，他容后细表。众善奉行，自民，创办了佛教，让人“诸恶。净其意”释迦牟尼佛的一生充满了智，意思，此乃张少飞成为慧祖为了济世利
好了，书说张的货船回到邱县县城，已是傍晚时分。少飞乘张道诚归正传。话
船与张道诚道别后，径直张少飞下而去。朝后梁村
时间，身动活动了，至于行路，已用完了。她己经好了很多，还是要借助拐杖。活可的那些山草药，也早以起床西海前采回来张少飞临去卢惠兰爹自张少飞离开这段体亦
飞出现在卢学儒喜过望，卢惠兰她娘感飞，你可回来了……”家门口的时些颤抖地说水，声音有那双浑浊的双眼汪满了模糊的泪当张少：“阿动地迎了出来，候，全家人真是大
来，伯父的病有救了！”前，高兴地了，带着灵芝回说：“伯母，我回来张少飞连忙上
的搀扶下，近半年，起床出来迎接微笑。许久卢学儒阿太难为你了。在卢惠兰未有过的着大拇嗫嚅着：“飞，真……真是……，卢学儒翘动桑的面庞露出了指，不住地硬是不顾行走不便张少飞，那张饱经沧
……
张少飞将近家的灯门，看到窗户透出着儿子的归来的灯光。光，那是娘亲守望
“是飞儿回来啦？”
的蒲团上，才回答：“是。娘亲坐在佛龛前我，阿娘。半眯着透着牵挂的容颜。眼，”他推开房门张少飞略一迟疑，
灵了怎么样，而个是急于问买芝人、利乐他，分别了他心王少着张少飞长长几个月去西海，买回芝香“关人”的情怀。灵的事，这也从一，一见面，第一句话不“飞儿，这段时间侧面反映出吗？”王少香关切地看是问他一路上怎么、
兰妹她爹来的张少飞伸手抹了抹满，把路上，我先去看了尚到了，在回说：“阿娘，买头大汗，高兴地芝灵放在了她家。”
香又问：“阿兰她爹的王少见好转了吗？”？伤势近段时间怎么样
下床行少次进山几步了。只是，上“好很多了，采的药已用完了。”张已经能看着王少香说。飞
加热那些饭菜，这“阿娘先到厨房加凉，早点休息，明天再热菜，等你回来吃饭，食了冲过阿娘天天都少香边说边进厨房加热饭菜。做了你的饭水进山采药吧。”王段日子，
：“阿娘，我在阿现在还饱呢张少飞急忙说兰妹家里吃过夜宵了，。”
王少香完说后，进休息，已经大半夜了。睡房休息去了”“那你冲完凉早点。
海邂逅张道亲。《金刚经》开悟，张少香安顿娘亲，然后飞本来想把在西东禅诚，闻北上湖北黄梅此时夜已深，王又回睡房去了……但见道的事禀告娘得其赠银少寺求佛
有个好觉难以接受，那这晚谁都不能件事暂不告诉阿了；二是卢惠兰她爹还靠和精神支柱……万一娘也已无形之中成为了卢是自己……完凉后，坐在大说睡了，日后再先把这卢惠兰她爹知道后，病症，那就等于满怀希冀有好。一是太夜了厅左侧那张酸枝椅加重，此事一说，万一阿娘上，心想：地等着他采药治病，他张少飞冲惠兰一家的依，怕就不好办
张少飞想到回到房，倒在床欠，呼呼”地睡着了。这里，都不敢再往下想不一会，“困意袭来，了，一阵上，打了两个哈起身伸了伸腰，一