之隔。一墙

，深感坐扶苏瘫无力。在地

认为始皇为天下找了一醒了他。也深以为然，嵇恒的话，彻底敲，他听嵇恒说君儒条太平之路，但法外，心中颇为振奋，之前

一厢情愿。，终究是所谓的君儒臣法

不到。根本就做

，而在大秦中央集权两家有任一方占据高位人都是有私心的，只要体制下势必会排挤打压另一方，取决于当世皇帝。朝堂的一切，都，

帝并非人人圣明。但皇

并非人人都能明白也其中道理。

破现了偏好，一旦有皇帝出衡。势必会打君儒臣法的平

次出错，儒家就会立即。儒家可以失败一百卷入重来次，但皇帝却不能失误一次，只要有一

儒家在天下的根基太深了。

根本杜绝不了。儒生、方士，也就算是焚书，就算坑杀

就算强行灭儒。

题去也还有一个棘手的问解决。

天下靠什么治理？

而今只有儒家给了解答。

靠仁！靠礼！

法。”“儒以文乱，侠以武乱禁

儒家本性点明了。将”“韩非子其实早已

“但？”为之奈何

“正如嵇恒所说，孔子变’，对天下的原本能跟儒无类‘学在官府’为‘有教，墨道法三家，相继败家争锋影响太的大了，下阵来。”

儒家独大！”“天下早已是

挣秦，因商鞅变法扎。”“唯有，还在进行着

大势。”“只是终究难挡

。”，皆被逆势者所破。人孙衍曾说过：‘下，然天下“当年魏将公知’成败未到，立时不可生自古，多情豪迈顺势者得天

秦顺势得天下，难道真要“大为逆势者所破？”

巍巍的站起身，朝着大秦似走入到了一是痛苦迷茫，他感觉扶苏颤诏狱外走去，心中很个死胡同。

进退维谷。

狱中。

嵇恒回到自。己的牢狱

他心绪平静。

土重来了。话，对‘季公子’无比他知道自己那番震撼，但这就是事实，儒家其实早就卷

也好，坑杀方士儒生罢。也始皇焚书

不了任都解决何问题。

潮。术，但这种平衡之儒内法，只不过是汉朝刘邦沿袭了始皇的用黄老之的要求太高了，哪术作为调和之最汇成了大朝有文帝，景帝，即采用外终还是让儒生政策，术对君主怕汉

于汉朝野！武帝时，正式登上

。后一发不可收拾此

位坚守外儒内法的君主汉宣帝为汉朝最后一。

是直接点明了‘汉以至后期甚至汉宣帝更度，本以霸王道杂之者，太子望的说了句‘乱我家也’。失’，但终究还是没家自有制有点醒汉元帝，

，彻底崩塌。汉元帝开始，外儒内法的政治体制

自此华夏彻底成了儒家下舆论，控制着朝堂，儒家通过‘仁政模样。’之名，彻底把控天

道儒家大势已成澜，但。家、法家掀起波纵然中途有，根本难以撼动

只是多了几本禁书世间。

仅此而已。

易的返回自然？”，望着嵇恒长高高的在樊笼里，又岂能轻身而立木窗，轻声道：“久

？”“甚至笼中我自身又何尝不是在

“若非了解过打倒没有任何区孔家许我跟当世的人根本别。”店和孔老二，破除了旧时代的思想烙印，或

家影响又谈何容易？”天下，想“只是除儒真正的破思想影响了近三百年的在这被儒家

有。”“不过并非没

，会把目光看向三百多年前呢？”反驳声音全部“，将这些间是有学说跟儒家分庭的，只是后在孔子同时期或晚一面儒士人数爆发性增长礼，甚至是压制儒家只是而今天下有多少人抗压了下去，点时，世

地上。恒摇摇头，坐到了嵇

......

咸阳宫。

落魄的跪在殿内。魂扶苏失

。已是泣不成声

但口齿还是清晰的将嵇恒所讲说了出来。

，嬴政才淡嬴政良久无言，淡开口：“你为朕的沉大殿，直，起来吧。”悲怆的日后岂能成大事声哭声，回荡在沉长子，性格这般软弱，苏渐渐止住哭到扶听任扶苏

，渐现在好痛苦。”着：“父皇，儿臣“儿臣遵命。渐平静下来，艰难的说”扶苏终于站了起来

下了解的越多，儿臣君书》，只是对天刻已是幡然醒间，听嵇恒讲解数次，痛彻心“儿悟扉之下，越感觉无力，也越感自臣这段时己无能。”，也时研读《韩非子》跟《商，不敢再触碰儒学

茫，明明知却不知该怎么扭转秦这么多积弊，。”晓大“儿臣如今好迷

题，全靠父皇都是问一人在勉力支撑。”“儿臣也感觉大秦到处

“甚至......”

似要亡了！”“儿臣感觉大秦

知道自己该做什么。”“儿臣现在完全不

“父皇----”

扶苏扑拜在地，再度痛哭失声。

脸痛苦皇还在，大秦就倒不沉声道：“只要父中闪过政看着满的扶苏，眼了！”一抹慈祥，嬴

当真。”“至于嵇恒所说，听一下就行了，不要真的

你尽力而为。”“世间诸事，

己的选择。”态，那也是后世自法真成了儒的另一种形为真，“就算嵇恒所言

”“大争之世，百家争鸣。

“脱颖法四家。”而出的，仅儒墨道

而衰，要求过于严苛，非一世下效仿。”，“墨家自墨子开始人能做到，也无法为天常

亲近自然，顺应时。”天“道家无为，

家没“只是何为有说。”天？顺的是何意？道

调要德治。”强“只

如何“但如何让德治？民众有德？又道家也没有说。”

与戎。”“国之大事，在祀

位很高。”“祭祀在民众的心中地

心中的法为大秦所用不了民众了祀的道，无祀，破不之术，破除道家“。”

暴动连连。”佳，甚至引了鬼神，那势必“因为民众当初曾让内史腾在南郡会遭致民众反，而大秦解释不，朕对，天下祀庙无数得南郡次尝试，清理非法的淫淫祠，但效果并不做过一祀信仰鬼神

？天下“一郡尚且如何，何况”整个

“朝廷若执意破祀，黔首就会去集附儒家。”

凡急祭统》上面写道：‘编纂的《礼记·“孔子于礼；礼有五经，莫重于祭’。”治人之道，莫

“祭为儒家推崇。”

“受这套。”接朝廷想镇抚民众，就只能

再通过有仰跟儒学搅合在一起，信”的士人群体，而今教无类，形家的利害之处“而这正是儒天下士人跟底层民众，大多成一個庞大，将底层民众的都受到儒家影响。

“百家亦然。”

只系。”“为了自家学派存续，能依附于儒学体

“天下尚儒。”

“大秦安能真的置身事外？”