“君儒臣法，用力攥紧了拳头，满着不眼中充甘和失落。这就是始皇为长公子铺的路吗？”胡亥

嵇恒又小酌了一口上心。”王家苑之事，没必要太意道：“帝，浑不在

开“现在回始所到最讲。”

终结乱世原因便在于此。”“我之所以说大秦未

大秦九年并未得到任何解决”。立国“黔首未集及旧贵族乱法，

看，始皇也不会急着解决。”“就目前的情况来

族乱法，根”“天下之所以跟旧贵会存在黔首未集由便在于关中跟关东文化制度不同。

保存一，受到真正的遏基础依旧存在，仍然尺土不封，但六国旧，并未因秦的短暂统国，也建立起了一套统一“大秦的确灭掉了六的体制，甚至是的传统力量制，这些旧贵族的贵族的势力。”社会甚至积聚起很大能

天下亡人陡增，未尝不是矛化的表象。”盾激“近些年

理解，秦灭六国有将旧有的六国社会结统治地方的朝廷，并没了六国，只是单纯以军事，只是构一并摧毁。”灭，消消灭了“就我自己六国的君主和六国段的手

六国，毋宁视为一次政秦之灭毁分裂的层面的灭亡，尚未从根本上摧治、军事“因而土壤。”

“天下陷入纷乱实则是必然的！”

会大乱？”从怅然若失的心绪中恢胡亥，道：“复过来，听着的话，他眉的意思，大秦今后听你嵇恒头一皱深吸口气，稳住心神，

了点头。嵇恒沉吟片刻，还是点

铺就了一条‘君儒法也说了，始皇为长长公子臣’之路，，上位后，只要会乱？”按部就班的施行仁政公子，又得蒙恬上将军相助胡亥冷哼道：“你前面宅心仁厚，天下怎么可能还

小半，道：“靠仁义是解决嵇不了问题的。”恒摇了摇酒壶，还有一

“大秦是靠武力，强行将天下整合在一起。”

家文治国现向说梦。”法律、制度推“在统一的过程中但一个军事国家国，试图实现真正意义手段，就想实转变，这无异于痴人仅通过武力的上的文化、体制统一，的大秦一直试图将秦国的，往六

文化的”、体制没有彻底融合，就会一直存在。“只要关中跟关东大秦内在的矛盾

最终都只能延缓。”“无论行多少仁义，

会总爆发！”“终有一日

是秦失其，就”鹿，天下共“到那时逐之了！

“这是历史的大势。”

稳住“始皇只能做到帮扶苏天下。”

，施行仁政或许是对“最终还需扶苏自己去走的。”

何在？”治国为“但政，仁与不仁，界限

”“作为国家大政，贵族仁是仁，亦或是对仁是仁？对民众仁是仁，亦或对儒生

自己去琢磨。”“这都需扶苏

“若扶苏真任，会交由下滥仁，或许这项历史大实现四海的个人来尝试。”那大而无当宽泛无边盛，自能将遵从儒家众富庶，国家强能明悟为政之仁，是扶苏听信儒家，依旧安定，天下太平，民始皇未竞之业完成，若

项。”姓刘，也许姓“也许这人

偏僻寂静的小屋内，嵇恒的声音持续回荡着。

。胡亥阴翳着股戾气脸，心中有

始就不值得。他认为皇为扶苏做这么多根本

好兄长。扶苏是一位

堪大任。但如嵇恒所言，扶苏难

隔墙。

知怎么辩驳。扶苏涨红着脸，却不

何为仁？

什么才算是仁政？

道吗？他在心知中自问，自己真的

然不知疼紧痛。扶苏羞愧的攥拳头，指甲更是嵌进了皮肉，却浑

他过去自认是知道的。

息。仁政，无非就是于民和善，休养生

迟疑了。但现在，他

因为这样的问过。，始皇也曾经质问

始皇下令坑杀当初嵇恒等四百余人却被始皇时仁焚的去劝谏，最终，他曾心急如’。骂了句‘滥

之，只会他当时执拗，便举了会使根本不足以得民众惶惶不夷、给周粟的动摇天下，若这么堂而为孤忠之臣不食劝诫始皇，几个齐宁六国贵族搅乱人皇之的杀叔迂腐之士安。例子，想心之口实，甚至周武王灭商之后，伯

始皇当时问他什么是仁？

他回答儒家仁爱。

家眼中，天下郡县称始皇问他业是仁？理天下，难以仁道就不是仁了，儒：‘在儒一治绵是不是仁？天下一统准绳治民众乐那诸侯裂那分封诸侯是不是仁是仁，为仁，那以法律为？’爱治理天下土刀兵连

他当时未回答上来。

始皇接着道：

“孔夫子一生讲仁，但给过吗？”的‘仁’一個实实在在根基儒家几百年讲仁，

“没有！”

“儒家不会给。”

旦给了，就没有“因为一仁了！”

家的仁爱，那心而动。”是儒生的‘仁’，随人而“儒变，随

中。”“解释权在儒生手

他们能是仁。”说你是仁，那才“

法家。”“世上真正给‘仁’下了定义的是

仁不仁。”法以爱民，大“

“天下真正的大仁是公”平公正！

有真的听进去，在他当响，他时看来，法家的律皇在强词夺理，并没当时还固执的认为始令如此严苛，始皇的话语在扶苏脑海不断的回哪里称得上仁？更是让民众怨声载道，

但现在。

他隐隐想清楚了一些东西。

大仁不仁，大善不惠。

扶苏轻轻叹息一声，嘴角露出一抹苦涩。

“小善如大恶，似无情。”大善

我什么是仁，明白。”父皇很早就告诉了只是我自己一直没想“

家影响，想让我日后少受儒尽快明悟天下真正的仁道之政吧。“父皇之所以把儒生赶出朝堂，也是”

恭敬的俯身。扶苏长身而立，朝向咸阳宫的方向，作揖

。姿态无比的低微

另一边。

乱法。嵇恒已讲起了旧贵族

他擦了擦嘴，又晃了晃酒壶，壶中酒已不多。

集相依相存。”，其实跟黔首未嵇恒道：“旧贵族乱法

地方集结势力，扰要就是六国贵族在“关族，而这些民众又成为谓相辅相成。”六国附’‘未集’的民众，国法制的基础东六国故地‘，两者可附集的对象主乱帝未旧贵

法的情况已十分“眼下旧贵族乱常见了。”