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第49章 儒道基石

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“咻——”

一道光芒闪过

截。李景榆手中长剑断成两

,何以卷无数升大儒日勤飘然而至,淡淡修《陋室铭》,何时晋柳随风随后,日子,你寿过一百,阅时出关如此?闭关去吧。”道:“李夫,何

李景榆失魂落魄地转身就走。

等。一声:“等陈怀义却喊了

上。众人目光瞬间集中在陈怀义

还欠我:“夫子,带微笑地盯住李景榆一个道歉。”陈怀义

恼怒道:“陈怀义上又渐何故屡次羞,是吧?来,某之大好李景榆麻木的脸辱于本夫子?想要道歉头颅在此,任你来满意?”去,可还渐变成猪肝红,

没有意识到何处叹了陈怀义摇摇头,遗憾地。”你错在口气:“夫子,你依然

你——”榆大怒:“李景

柳随风心羞辱夫子,为师可不义,打断李饶你若是存榆,看向徒弟:“怀

笑。陈怀义暗

情世故,这还得是师父台阶给的懂人

老夫子强百倍。比这李

岁就成为大难怪师父不到一百多岁却依然儒,成为掌院,而李老夫子一是个图书馆管理员。

这就是差距。

这么想着,朝师父拱手:“师父,徒李夫子讲讲道理,只是想与儿绝非存心羞辱。”

夫子,适才我恭言讥讽,嘲讽晚生敬行礼,对谁错?”,试问,便出势欺人转身面对李景榆:一句话未出,夫子以权谋私以

当场,脸色转为羞愧。李景榆呆立

陈怀义追问:“道歉,过分吗遇不白之冤,求一晚生遭

,一言不发李景榆低下

不但不道歉,反而恼羞成怒,以剑相逼,又是谁之过错?”:“夫子陈怀义再问

李景榆更加羞愧。

,过分吗?”追问:罪名,夫子不但不道歉陈怀义却继续父来得及时,晚,如此种种,晚生只求逼死夫子讲了一晚生师番大道理后,反而挥剑自刎生便要背上“待晚生,若非道歉

楼门口死般寂静。超然

众人心中自有一杆秤。

谁对谁错,本就清楚。

只是,之前还没想这么深刻。

番,对错更加清晰分析一陈怀义这么抽丝剥茧地

似……错全在李夫子

道歉,夫子已经很宽容。是让李

没有勇气与夫子叫板。题是……一般人

纠缠。,实在躲不开也就是书院里的其他过去,不与李夫子院学生,便愿纠缠,能躲便躲别说书夫子面对李夫子也不胡乱应付

区区一何苦童生。

是毕恭毕哪个童生见了李夫子这样的敬?大学士不

义敢于夫子的错误,要只有陈怀抓住李李夫子道歉。

是陈怀如果罢了。义吹毛求疵也就

偏偏,陈怀义还真不算吹毛求疵。

肃的问题。反,是极严

到尾,就是这件事情,从头李夫子的错,而且一错再错。

横溢名震天下,又是掌就讽刺人家。徒弟,来超然楼藏书问好,结果你开口阁参观参观而义虽然是童生陈怀,但才华已,恭敬向你行礼

你李夫子要面子。

子?要面人家陈小酒仙不

结果一言不合便持剑相逼。

种种行为,不是一般地有失风度

语。柳随风闻言,也颇为无

得李夫子脾气不以前只觉好,没想到太多。

是脾气不好,还不讲道理现在才子不只知道,李夫

里却和崇拜。此刻全是激动,心肖银铃此时

我肖银铃真不愧是的师弟

就是厉害。

讲道理都能讲到天翻地覆日月同辉。

动天地境的讲道理都能讲出一篇文章,还是被圣文章。人点评为圣道基石的

圣道是什么?

就是儒道。

圣人之言庸》《孟子》儒道基石是什么?就是,是圣人开天辟地时》《大学》《就是四书《论语自带的四部经典

不远,都是儒道基石级别的文章。也就是说小师弟这篇《师》在圣人眼里与这四相差一个等级,虽有不如但部经典

章口就来这样的文章,小师弟

还有这么厉害的除了我肖银铃小师弟?,谁

到这里,肖银铃几口。动和兴奋,恨不乎抑制不住内心能跳到小师弟怀里狠狠亲上一的激

弟真威武!小师

错?

小师弟肯定没错。

,李夫子都羞愧到恨不这不能找个地缝儿钻进去

歉是一件羞耻的事情当的李夫子,摇,可子依然拉不下怜,可叹。”一大是,让你堂堂陈怀义望着羞愧难道歉,对吧?也生致歉,比杀你还难受向人道脸面,因为你从来没有学士向区区一介童道过歉,你觉得头:“夫

一下:“晚辈再讲一故到这里,顿了事吧。”

刀客一时陈怀义语气平和地讲道十两。年时飞镖射断十余株青麦,一农夫起争执,只因农夫拦住,索赔银子:“童痒,以于村口见一刀客与

数文钱而不忿,十余株青应。麦便是足穗丰收,价值也不过已,索赔十两银子,显然“刀是讹诈,自然不答

“农夫一口都不咬定十两银子,少一文行。

“刀客也丝毫不松口,一口咬定最多赔偿钱,多一文也不给。三十文

解下,刀客赔在村老调子得以脱身偿一两银。”“最后,

至一刀了口气:观,心中疑惑不解说到这里,陈怀义叹之讹诈,完陈某旁不在故事本,以刀客,还可脱身,之能,面对农何故要与农夫计较?“故事重点劈死农夫飘然而全可以强行离开,甚身,而在陈某,当时,以扔下十两银子以求

客所为,不过在刀客有错在先,以愿意与农夫纠缠,说实是在讲一‘理道理是纠缠,’字,“若干年后,方知刀自知理亏,

“农夫开口人士。占理,区区农夫断然不敢招‘理’字让农惹这般夫拥有与刀客争执的底气,若江湖何?占着道理,是这个索赔,为

轻,却家更如此,知理,方,家族也如,与不讲道理便,便要遵循弱肉强食之“自那以后,某便知‘禽兽何异?豸区分开把人与禽兽虫来,会讲道理方如同禽兽,个人如此知礼,不知理此,国理’之一字虽为人,

拔刀相向,农夫纠缠不曾道理,被剑相逼?”夫子“再何以不愿与夫子之争,江湖一回想我与刀客愿意某讲道理反而拔与一无知农夫讲

刀客?景榆拱手施礼:“请修行儒道百年,为何怀义说到这里,反不如一江湖夫子回答,夫子朝李

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