腥的。，是残酷和血战争
一种正义的，从某种意义上来但是说，战争也是’。‘象征
都是打外，基本上所有的战争纵观整个华夏于天下’的名头开打着‘欲伸历史，除了东晋那段特大义殊的岁月之的。
才可出师，这也就是常集团在发动战争之前，备一定的理由，如此都必须要具即：君王或者势力说的师出有名。
无缘无故地大兴无名之师，基本上都不会好的结果。
伐，也是有一定的道理由此就不难看出，百官们阻止皇帝兴兵山东府讨的。
王正面对假设，有一天和燕垒，己方师出何名？
这场战争确实从现实的角度上来看，不能这么直接发动。
的耳濡目染之下，对段时间大致上的概。仕后的这在不断，齐誉也家当下的战略方针有了国念入
方暂平，再剩下的就倭则是派遣重兵平息，鞑靼和瓦剌而南方暂稳，南城以拒腹大患——拜是这个心方乱。如今北帝教了。北方大修长
卧榻之侧岂容是啊，他人鼾睡？
之！毒，必须除腐骨之
是却又出，这仗很必须要打产生了矛盾，即，但这么一来，在现实上就不了兵。
皇帝也犯难了。
：“俗话说，食君之禄人。”里添堵，真是一群尸素餐之臣叹，道们，他们不仅没能给皇上解难，还老是给您的心这些大想到此，齐誉幽幽一您分忧位，担君之忧，再看
这去了！句话，却是真的说到皇帝的心坎里
，还产生了共鸣。而且
啊！“是满堂朱子贵，却无一忠臣！”
嗯？
瞧这话说得~~
皇上，齐誉急忙是不包括微臣的。”满堂朱子贵之中，却您这了话，道：“接过
笑道：“这么说，你是站一怔，皇帝在朕的立场上的？”
，严重脱离了的观点和妇人顽固的害的根基。”誉不假思索地稷里之“当然！”齐堤，毁于又道：“皇上，微臣草除根，不久之见无异将其斩定会伤及我大奉社认为，群臣们而拜帝教就是，若不能尽快马点头，的将来，必这一种群之现实。韩非子有云：千蚁穴，
”皇帝渭然一叹。“唉……
耳朵里，却是大为受个七品芝麻官，没听在用。虽明知他只是本领，但这话有那安定社稷的大
子奸佞之气，他几地打量了眼：初见他时，总觉得他身上有股现在来看，嘛，难道是朕似乎还是有些忠心的看错了？不由得，皇帝又仔细
嘉，只可“齐爱卿有着拳拳的分忧啊。”间太短，尚无能力替朕爱国惜你入仕的时精神上也确实可之心，
答？接下来该怎么回
进谏？
时是献毫无疑问，此策的绝佳时机！计献
逝。机会稍纵即
抓住！
微臣斗胆，皇上于是，齐臣看来，即使不兴兵讨伐，微也能用其他方法瓦解掉誉挺了挺胸道：“恕这句话却是说错了，在拜帝教。”
哦？”“
不动兵就能成事？
这可能吗？
？信的，他不过皇之人，能有帝的主观上来看，在自然是不可能相一芥寒门入仕什么高论
想吗？，又觉得不能太小看他，不说别的可反过来一牙筅，不就是，他捣鼓出来的就单论那个破敌奇兵狼
嗯？
么高论？莫非，他真有什
笃定呢？很有可能，要不然，他么怎么会那
皇帝虽然心里困惑，但表面上看起来还是古是貌似不爱卿说得如此笃定，井无波的莫非心中有策？”一句：“，只当真不当假地问了
齐誉微臣确实有策。”忙道：“回皇上，
“何策？”
“以彼之道，还施彼身。”
这道指得是什么道？个还法？”：“朕来问你，你还有这个还，又是怎么皇帝蹙了蹙眉，不解道
呵呵……
，皇帝终太好了于上道了！
谓的‘还’，是指以牙微臣口中是特指旁门左道，下，齐誉笑道：“回陛还牙的还。”的‘道’所
惑了。皇帝更加困
懵~有点了~圈似乎，还
抓住了。天齐誉见状，心里这机会终于暗自舒了口气，今
耐心。皇帝是没有说完的听你讳枯燥冗长的，必把话起他和帝王说话，是须要勾的好奇心，否则的话，很忌
这个力度拿捏的刚刚好。
来，问这问那。果然，皇帝开始催促起
害。百姓们再反洗回去，让就把拜帝教如何给百姓脱离拜帝教的毒洗脑的手段说齐誉趁着这个机会，了一遍。而把这些被洗脑的他们而自己的‘道’就是，设法
还施彼身。即：以彼之道，
除外。种事务，他是很不喜参与帝中来的，但是，拜人来说到这教就齐誉本
亲人，可徒，屡害自己的之戴天之仇。谓是到机会，一雪恨的。若是哪天逢它们这些个邪恶在二舅的葬礼上，自己就曾会设法干掉它们来报仇定暗自立下过誓言，
，可：“来也能行得通皇帝想了想，说道要朕怎么去落实呢？”是很奇特，听起你这个想法倒
，就洗不掉拜帝教信徒身上的遗毒。”臣认为，像这种活，要齐誉忙道：“微办才行，否则非常专业的人才去
辑分析扣，便猜到他案，于皇帝见他说话言辞方面环环入不必再多说了凿凿，，朕就问你，具体方爱卿，无关紧要的话就是就直接催他道：“齐逻面要怎么办？”已经有了实际性的方
个关子道还是齐誉卖了一也适合而止地住攻玉的说法？”他山之石可以：“皇上可曾听说过了嘴，但是，他
也是可以为本国效力喻的这句话是，别的。自于《诗出经小雅》，比的国家的贤才，
嗯？莫非是……他国之人？
”山之玉’从何来？：“你这‘咦了一声，立即追问‘攻玉’法？他皇帝又是怎么个
急，且听微臣细说……”“陛下莫
。”“嗯
始说起，即述的比，分析其各自的源开西洋国的上帝教。然后来，他先从拜帝教而后，齐誉便高特点。，拜帝教的传教方式，谈阔论起又阐最后通过这两者的对的起
政治目的。主经是有着极强的，而拜帝教却看出，外洋的上帝教是过对比不难以感化人性为
它们改邪归正，迷途顺着这个思路，齐誉知返。又提出了让上帝教教的教徒，还美其名助曰：的教父去感化拜帝
这就是所谓的。‘可以攻玉’之法
做出了举荐人，做这个‘他山之石’，岂不是美哉。，不是别去他可是货真价实的正至于人选，齐誉也正是那位传教士哈里。牌教父，由他
本是同根煎何太急。生，相
用神棍对付神棍。
时，顿想到现在却是上达了妙方法，没哈里论道圣听。这也是齐誉那天个悟出的绝
解掉拜帝教的根基。皇帝自然明白其用意，齐誉是想通过这种潜移默化的作用，瓦
确实不失为一个好办法，即使是群的情况下，这动兵在不方便臣，也没有理由再设阻碍。
，这事不由得他。至于那个哈里，他不配合也得配合
一旦失去了群众慢的土崩瓦解。根之木，即使没有清剿，它自个也会慢“拜帝教基础，那就等同于无最后，齐誉总结道：大军的
帝眉头“善！”皇一展，笑道：