生活人的第519章极北
没准备对于草原，董书恒层关系，他准备从底层慢慢变起。动现在的阶
依慢慢地改变，改变他们的对于草原上贵族的草原牧民的生活通过经济活动附关系。模式
然后同样使用经族。济活动改变那些草原上的贵
部就已比经开始跟复兴军合作经商。如土谢图汗
立了定以及集市，冬季的时居点牧地。赶着牲畜回到定居的驻候所有的牧民都会他们建
且还可以减少牲畜在这里有的建好的，而的冻伤死亡。圈。这样不仅仅牧房屋和牲畜民的生活改善了
的上圈了一些土地董书恒也让人在草原，建立了国属牧场，有的国属牧场门的种植牧草。会专
这些牧草易给牧民。在冬季的时候会交
牧民能够读过难关。让在冬季缺少的牧草的
这极大的提高了免疫能力。牧民对于天气的是一个小小地举动，但别看这只是
定的仪式，这些官员全程安排好。事情自有理藩院的会盟的时候有固
草原上的部族真力，仪式对于他们感。说只悍战的强是增加了一层神圣来正的敬畏的是复兴军
团以及教导师的骑兵团这次董书恒带在身边的警卫都是全军中的精锐。
而且他们全部完成了换装。
的两排黄铜纽得非常的精神扣，让他们显全都穿上了军绿色的经微寒，这些人。天气呢子军大衣。胸前已
ᓨ。每个人的腰背在刀鞘之中，刀。上还有一把马刀插在他们的身后有一个金色的游龙图案鞘上面经过了装饰，式骑枪斜
着小巧的。榴弹炮还有一些战马的后面拖
管机枪。中还有队伍几十是大杀器转辆马车，那上面装载的
卫工作。库伦的防董书恒来了，警卫团就接管了
教导师的骑兵团则驻守在库伦城外。
一支武装力董书恒的安可以说现在在草原上没有量能够威胁到全。
，这众人都退了出去大殿中就剩下了董书恒尚。和老和时候
的光泽。下面的皮肤很有胖，光溜溜的脑袋这老和尚长得微
好。董书恒知道这是因为草原上的信徒们光，的极佛老和尚平时保养称之为
“大师觉得现在在复兴的治下如何？”董书度，随口问道。式的态恒一改刚才正军
救世菩萨转和尚一板一眼念祉。”大原牧民的生活改善了很地说道。“总统不愧为之人带来福多。我佛慈悲，必然感世，草总统给当世
军收复师商量一下寺，弘扬佛法。”门下上师北劣。我希望大师能够“大师，在下不善上建立派出长禅机，有一事想跟大极北之地已经被我，北方大半，那里的气候更加佛恶
话老和他能够在北方传教，听到这扩大让就承诺尚眼前一亮。原本复兴军黄教的传教区域。
欢喜地答应下来。这个时候听到恒这么说自然是满心董书
这件事考虑过了。董书恒早就已经情
效果得了很大的北的黄人方漠。面取教在驯服草原
居民。这些人董书恒也化。多的土著想将他们同在西伯利亚同样的有很
散。围更加的分民族生活条件更差，而且生活的范但是这些渔猎
的困难。食物更加通过放牧获得因为通过渔猎来获得食物比
据点。的上沙俄人的办建立一些复兴军现在也只是学习法，在的河流游
族进行贸易。然后跟这些渔猎的民
短暂出现一下。夏季交易的季节这些人也只会在
的人。多的上都很小，百人，少的只有几个部他们落规模
皮毛交换一些工具，比如说刀子、箭矢、渔网等。他们一般都是用
部落甚至还在使用石很多的器。
亡。次打不到猎物就会让，也许仅仅因为几非常的弱他们的生存能力一个部族走向灭
能够董书恒希望自己改变。给这些部落带来一点
极特遣队。在下这些人学习了作战的入了北分的猎人进除了吸收一部技能。鹿首的带领
区他们为复兴军在北极地汗马功劳。与沙俄的博弈立下了
养活了这些人以及他们的家人同样复兴军也用军饷。
有人定居在那里。北地区牢牢地掌控主，就必须要要想把极
土地牢牢掌控住些没有一撑是很难将这定数量的定居点的支的。
很难的，在更北地很难生存。去还是方，汉人过去了都但是单单移民过的
耕种。那里的冻土没办法
艺。原本生活在那里的土著居民都是世代相传的捕猎手
境。是没办法在那里虽然也能够捕捉汉人到猎物，但承受那里严酷的环
罗布一家就是生活在北极地区的土著居民。
农历极的天气已月份，北的八九经十分寒冷了。
个人，一共十几支流，他们生活的的下游的一处了北极圈罗布一家三口和另外三地方已经聂谢河。户原住民生活在的伊到
罗布甚至会和同伴们去北边的海边捕猎北冬季的时候极熊。
可以交换到很作为他褥，还不仅北极们睡觉的被西。多的东仅能够熊皮
交易。就在两个月前，上游找罗刹人暖和的时候，罗天气最布跟同伴一起去
罗刹人。是白皮肤、高鼻梁的不过他们这次见到不
。而是一群跟他们一样长发黑色眼睛的人着黑色头
这些人自称是华夏人。
皮以及一张白熊罗布带了一些海豹皮皮过去。、鹿
，让罗布皮，他拿出了一大堆的东西随便挑，要换这张白熊皮。皮帽的中年人看上白熊据点中有一个带着狗
了验罗布木头削了起来。来了一根刀。为门找证其锋利程度，罗布专取了五把剔骨
了。要好用的多这些刀子确实比石刀
用再那么费力了。不以后有了这把刀子，罗布的妻子在分肉还有给猎物剥皮的时候就
罗布还拿了三个用羽装的是海鸟的羽毛。绒做的睡袋，听说里面
上的空间。他钻背行了，柔软，里面很的轻不用占用雪橇暖和，主要的非常的外皮很便，转移营地根本就了进去试了一下，睡袋时候卷起挂在后就
捉到的海鸟为什么都将毛给拔了扔掉。罗布后悔自己以前
布，那人告诉他些扎人。了一卷棉可以用他又取来做贴身的衣服。皮毛直接穿在身上是有
，他又拿皮，要是有了这种针线一定了一些针线。袍他的妻子会用骨针缝制能够将皮袍子缝制的更紧密一些。这样的话
还有布匹给小石头和还可以让妻子用针线她自己做一身内衣。
把剪刀。这样，他又拿了一
越觉得这里的工具越他越看有用。
他觉得自己拿的东西似乎有些多了。
，两个带耳朵的铁锅。选。于的水人示意他可以的继续挑但是那个的是他又拿了一个铁质穿着华丽衣服的华夏壶
橇的时候就不子，这样他以后的修理再用骨钉了。铁锤还有很多的钉用有拿了一个雪他想了想
最后他不再拿东植物的种子给了他一些放在食物中煮着吃。西了，那个华夏人有塞，并且告诉他可以
们从来没吃过这些东西罗布没有推辞，只是他。
肉、鹿肉、海豹肉都是他们的食物主要是他们所喜爱的。顶多各种肉类，鱼些的就是采集来的一浆果。
次交易是罗布这收获最丰富的一次。
易，他们的都以前跟罗刹人交只能换到一点点东西。
大一部分作为税收。毛还要被他们收走很交易的皮
开始了忙碌的生活。自己的回到了营地之后，罗布
要储备足够多的食物。趁着冬季来临之前，他们必须
起捕鱼。最近一段时间罗同伴们一布在和
开始回到大海中去。鱼这个时候三文
碍。罗布与同伴在河置了障道上设
鱼群被挡住了去路。
以前设置障碍。他们都是用树枝来
有了渔网。但是这次他们的
从华夏人那里换来的渔网使用坚固的麻线做成。
来跳去。渔网的前面跳横在河面上。鱼群就在阿布与同伴将渔网
长长的皮绳子上。，然后串在嘴中的一跟断地插取这些肥嫩的三文鱼阿布拿着鱼咬在水中，不深的河叉站在及膝
就串上了几十大鱼。些鱼不一会儿给送到岸上去了。条他现在要将这
他就拖不动了。条都有五六斤重，再多的话，这些鱼每
买回来的小刀处理这在岸边用罗布的些鱼。他的妻子就
来。罗布将鱼从皮绳上倒下
他的妻子先用草眼睛上抹一下。木灰将在每条鱼的
仪式。他们认为猎物有灵魂这是一个古老的的。跟人一样都是
通过这样的方式能够让的灵魂的猎物。鱼更多得到安息，这样它们就能够保佑猎人获取
的萨满教。于早期草原上这实际上有些的类似
去的。的就是早期从草原上迁移当然了，也许这些人过
黑发、黑眼珠、黄皮肤。头因为他们明显也是
去插鱼。罗布拿着绳子继续
些鱼来。罗开始处理起这布的妻子简单的做了一下仪式，就
的脊椎骨将两片鱼肉割下来。她用锋利的小刀顺着鱼
独割下，那粮。然后将鱼腹部最肥嫩的部分单是给小石头的口
回到大海的鱼都是产过这些秋季卵的。
产卵的从来不在春季鱼儿回游部族的人时候捕鱼，只在秋季的时候捕鱼。
罗到了布的儿子小石头这个时候跑的面前要吃的。母亲
炼起才他在河边来。刚父亲的样子在浅滩插学着鱼，他从小就要锻
嘴中。肚丢进了小石头的罗布的妻子拎起一条肥美的鱼
小石头吃完之后没。眼镜的有离开，他盯着鱼
孩子。刀挖出了几个鱼眼睛给是他们最好的零食小这。罗布的妻子用
果一样。小丢进嘴中，用牙齿一咬，鱼眼睛石头将鱼眼睛就爆开了，就跟在吃坚
样富含的鱼眼睛并不好，是极北地区素来源。豹的内脏一实际上，生部族重要的维生和海维生素吃，只是鱼眼睛
要吃这些东西，不然就他们知道会生病。
有了换来的工具，罗布捕鱼快了很多。的速度
个家庭坐晚上部落的几在一起聚餐。
于今年的收获非常满意。他们的对
他们带回来的种子。入水和鱼肉，又加入了一些罗布女人们将锅中放
粥就做出来甜的鱼肉香一锅了。
要能够吃饱肚子活是很简单的。他们只物生的需求。。部落人的，没有过多一群人用木碗分享食
甚至不会过多的储备食物。
回道大海中去。与同伴将鱼鱼群能够顺利的撤掉，让罗布网鱼。今天他们已经捕捉到了足够的
进了用海豹晚上，罗布一家三口钻皮搭成的帐篷中。
冬天的时候他们就会住在雪屋中。
只能睡帐篷。帐篷极现在他熊皮。们的还地上铺着一张北中的
的睡袋。见到小石头睡罗布着了，偷偷钻进了妻子
量的鱼干，足够晒了捉了。妻子已经晾这些天他们捕他们吃一个冬天了。很多的鱼大
点的毛西了。取到一些大明天开始，猎物，搞些皮能猎去转转，看一下能不就没有交易的东，不然明年罗布准备出
种子很好植物的明年他准备多换一些。。用支持鱼干和海报肉了这样冬天的时候就不那种吃，也方便储存，
现在，他想着食物妹妹了。足够了，是时候给小石头造一个弟弟或者至于
道，在南未来个年轻人正在对罗布不知划。他们的进行规面遥远的地方，一
活就已经在变化将来，现在他们的生也许不用了。
新年啦！上又要到爷们，马年最后一个月了。读者老ps：求月票啊，今
((本章完)