的生第519章极北人活
对于草原准备动现在的阶层关系准备从底，他，董书恒没慢变起。层慢
依附上贵族的通过经济活变草原动慢慢地改关系。牧民的生活模式，改变他们的对于草原
然后同样使用经济活草原上的贵族。动改变那些
部就已经开始跟复兴作经商。比如土谢图汗军合
候所有的牧民都会他赶着牲畜回到定居的驻牧以及集市，冬季的时们建立了定居点地。
冻伤死亡。可以减少牲畜的，在这里有的建这样不仅仅牧民的好的房屋和牲畜圈。而且还生活改善了
圈了一场，有的国属牧场董书恒也让人在草原的上草。些土地，建立了国属牧会专门的种植牧
季的交易给牧民。这些牧草在冬时候会
的牧民能够读过难关。让在冬季缺少的牧草
，但是这极大的提高了牧民对别看这只是。一个小小地举动于天气的免疫能力
会盟的时候有固定的仪式，这些事程安排好。情自有理藩院的官员全
草原上的部族真正，仪式对一层神圣感。于他们来说的敬畏的是复兴军了只是增加的强悍战力
以及教导师的骑兵团都的警卫团边是全军中的精锐。在身这次董书恒带
装。且他们全部完成而了换
黄铜纽扣，让军大衣。胸前的两排常的精神。了军绿色的呢子他们显得非全都穿上天气已经微寒，这些人
们的身后。每个人的腰54式骑枪斜背在了装饰，有一个之中，刀鞘上面经过金刀插在刀鞘案。上还有一把马色的游龙图他
拖着小巧的榴弹炮。还有一些战马的后面
队伍中还有几十辆马车，那上面装载的是大杀器转管机枪。
董书恒来了，警卫工作。团就接管了库伦的防卫
教导守在库伦城外。师的骑兵团则驻
可安一支武装力量能够威胁到董书恒的全。以说现在在草原上没有
，这时候众人都退了出去大殿中就剩下尚。了董书恒和老和
这老和尚长得微胖，面的皮肤很有的光泽。光溜溜的脑袋下
好。草原上平时保养的极的信徒们称之为佛光，董书恒知道这是因为老和尚
改刚才正式的态军的治下如何？”董书恒一“大师觉得现在在复兴度，随口问道。
多。我佛慈悲，必然生活改善了很“总统不愧为救世感念总板一眼地说道。菩萨转世，草原牧民的带来统给当世之人福祉。”大和尚一
机，有一北方极北里的气候更加恶派出门下。”复大半，那之法劣。我希望大师能够扬佛事想跟大“大师，在下不善长禅师商量一下，地已经被我军收上师北上建立佛寺，弘
就承诺传教，扩大黄教的传教听到这话老和尚眼前一亮。原本复兴军区域。让他能够在北方
董是满心这个时候听到地答应下来。书恒这么说自然欢喜
就已经考虑过了。这件事情董书恒早
漠北的黄了很大的在驯服草原人方面取得教效果。
在西伯利亚同样的有很多的土著居民。这些人董书恒也想化。将他们同
的范但是这些渔猎民族生活条件更差，而且生活围更加的分散。
。得食物比通过放牧获得食物更加的困难因为通过渔猎来获
办法，在些沙俄人的一的河流的上游建复兴军现在也只是学习立。据点
然后跟这民族进行贸易。些渔猎的
季交易的季节这些人也只会在夏短暂出现一下。
多的上百人，少规模都很小，人。的只有几个他们的部落
说刀子、箭矢、渔网都是用皮毛交换一些工具，比如等。一般他们
很多的部落甚至还在使用石器。
他几次打不到猎物就会们的生许仅仅因为让一个部族走向，也存能力非常的弱灭亡。
董书恒希望自己能够给这些部落带来一点改变。
了吸收一部分的猎人进领下这些人学习了作除战的技能。特遣队。在鹿首的带入了北极
功下了汗马他们为复兴军在北极劳。地区与沙俄的博弈立
养活了这同样复兴军也用军饷些人以及他们的家人。
要牢牢地掌控定居在那里。主，就必须要有人想把极北地区
有一定数量的定居很难将这些土地牢牢没住的。掌控点的支撑是
单单移民过去还是很难的，但是去了，汉人过在更北的地方存。都很难生
那里的冻土没办法耕种。
民都是世代相传的捕猎手艺。著居原本生活在那里的土
里虽然也能够捕捉到猎汉人在那是没酷的环境。办法承受那里严物，但
罗布一家就是生活在北极地区的土著居民。
已经十分寒冷了。八九月份，北极的天气农历的
活在的伊聂谢河已经到了下游的一处支流，他们生活的地方住民，一共十几个人生三户原罗布一家三口和另外北极圈。的
北边的海边捕猎和同伴们去北极熊。冬季的时候罗布甚至会
东西作为他们睡觉的被褥换到很多的。，还可以交够北极熊皮不仅仅能
最暖和的时找罗刹人交易。就在两个月前，天气布跟同候，罗伴一起去上游
次见到不是白的罗刹不过他们这皮肤、高鼻梁人。
睛的人。而是一群跟他们一样长着黑色头发黑色眼
华夏人。这些人自称是
海豹皮、鹿皮以及一罗布带了一些张白熊皮过去。
随便挑着狗皮帽的中年人看上白熊据点中有一个带皮。，要换这张白熊皮，他拿出了一大堆的东西，让罗布
布取了罗了起来。利程度，罗布剔骨刀。为了验证其锋专门找来了一根木头削五把
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
候就不用以后有了这把刀子，再那么费力了。有给猎物剥皮的时罗布的妻子在分肉还
听说羽绒做的睡袋，里面装的是海鸟的羽毛。罗布还拿了三个用
间。轻便，转移营地时候卷一下，睡袋的外皮很柔，主要的非常的就行了，根本就不用占和用雪橇上的空起挂在背后软，里面很暖他钻了进去试了
捉到的海鸟为什罗掉。么都将毛给拔了扔布后悔自己以前
服。皮毛直接穿在身上来做贴身的衣他又取了一卷棉布，那人告诉他可以用是有些扎人。
袍子缝种子会用制的更紧密一够将一些针线。他的妻皮些。骨针缝制皮袍，要是有了这针线一定能这样的话，他又拿了
还可以让妻子线还有布匹给己做一身内衣。小石头和她自用针
刀。这样，他又拿了一把剪
越觉得这里的工具越有用。他越看
他觉得。自己拿的东西似乎有些多了
两个带耳朵的着华丽衣服的华夏人拿了一续挑选。于是铁锅。个铁质的水壶，他又示意他可以的继但是那个的穿
一个铁锤还有很多的钉子，这样他以后的修理他想了想有拿了雪橇的时候就不用再用骨钉了。
最后他不再拿东西他可以放在食了，那个华夏人有塞给了他一些物中煮着吃。植物的种子，并且告诉
来没吃，只是过这些东西。罗布没有推辞他们从
肉鱼肉、鹿肉、肉都是他们所喜爱的。是各种多的就是采集来的一些浆果。类，主要海豹顶他们的食物
交易是罗布收获最这次丰富的一次。
点东西。以前跟罗刹人交易，他们的都只能换到一点
走很大一部分作为税收收。交易的皮毛还要被他们
始了忙碌的回到了自己的营地之后生活。，罗布开
必须要储备足够多趁着冬季来临之前，他们的食物。
最时间罗布近一段。在和同伴们一起捕鱼
这个去。时候三文鱼开始回到大海中
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
鱼群被挡住了去路。
前他以们都是用树枝来设置障碍。
但是这次他们的有了渔网。
从华夏人那里换来的渔网使用坚固的麻线做成。
。来在河面上。鱼群就在阿布与同伴将渔网横跳渔网的前面跳去
绳子插取这些肥嫩的三上。文鱼，然后串在咬中，不断地在嘴中的一跟长长的皮阿布拿着鱼叉站在及膝深的河水
送到岸上去了。一会儿就串上了几十条大鱼。给不他现在要将这些鱼
这些鱼重。他就拖不动了，再多的话，每条都有五六斤
他的妻子就在岸边用罗布的买回来的小刀处理这些鱼。
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
下。子先用草木灰将的眼睛上抹一在每条鱼他的妻
的。们认为猎物跟人式。他这是一个古老的仪一样都是有灵魂
猎物。让鱼的灵们就能够保佑猎人获取多的魂得到安息，这样它的方式能够更通过这样
有些的类似于这实际上。满教早期草原上的萨
这些人的就是早期从草原当然了，也许上迁移过去的。
肤。发、黑眼珠、黄皮因为他们明显也是黑头
子绳插鱼。继续去拿着罗布
些鱼来。仪式，就开始处理起这罗布的妻子简单的做了一下
。的脊椎骨将两片鱼肉割下来利的小刀顺着鱼她用锋
的口粮。然后将鱼腹部最肥嫩的部分单独割下，那是给小石头
到大海的鱼都是产过卵的。这些秋季回
卵的时候捕鱼的时候捕鱼，从来不。在春季鱼儿回游产部族的人只在秋季
罗布的儿子小石面前要吃的。了母亲的头这个时候跑到
小就要锻炼起来。浅滩插鱼，他从刚才他在河边学着父亲的样子在
进了小石头的嘴中。拎起一条肥美的鱼肚丢罗布的妻子
完之的眼镜。后没有离开，小石头吃他盯着鱼
出了几个鱼眼睛给孩子。这是他们最。好的零食罗布的妻子用小刀挖
了，就跟在吃坚果一样。一咬，鱼眼睛就爆开小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿
是极北地区部族重要吃，只是鱼眼睛和海豹的维生素来源。睛并不好实际上，生的鱼眼的内脏一样富含维生素，
吃这些东西，不然就会生病知道要他们。
有了换来的工具很多。速度快了，罗布捕鱼的
一起聚晚上部落的几个家庭餐。坐在
他们的对。于今年的收获非常满意
，又加入女人们将锅中放入水和子。鱼肉了一些罗布他们带回来的种
做出来了一锅香甜的鱼肉粥就。
。他们只要能够吃多的需求的一群人。简单饱肚子，没有过人的生活是很用木碗分享食物。部落
甚至不会过多的储备食物。
能够顺利的回道了足够的鱼。今天他们已经捕捉到将鱼网撤掉，让鱼群伴罗布与同大海中去。
晚成的帐篷中。口钻进了用海豹皮搭上，罗布一家三
的时候他们就会住在雪屋中。冬天
熊皮。睡帐篷。帐篷中的地上铺着一张北极现在他们的还只能
见到小石头睡着了，偷偷罗布钻进了妻子的睡袋。
们吃一个这些天他们捕捉了很冬天了。的已经晾晒了大量鱼干，足够他多的鱼。妻子
猎物，搞些皮毛，不然出能不能猎取到有交易的明天开始，罗布准备一些大点的转转，看一下去东西了。明年就没
报肉了备多换一些。准，明年他便储存用支持鱼干和海那种植物的种子很好吃，也方这样。冬天的时候就不
小物足够了，是时候给妹了。于现在，他想着食至石头造一个弟弟或者妹
罗布不知道，正在对在南面遥他们的未来进行规划。远的地方，一轻人个年
经在变化了。现在他们的生活就已也许不用将来，
求月票啊，今年最后一个月了。读者老爷们，新年啦！ps：马上又要到
(本章完)