第一百六十八章祭祖
显祖庙。成都，
在季秋之月，大飨时入季秋之月，刘禅念将出征东吴，特意大。天子，谓其在天之灵。所谓大飨者，刘备，以告飨祫祭先王也及即
精图治，以为报仇战国秦王孝例，欲励声说道：“昔父亲兵公之事。又以高皇帝受郑重地行礼叩首，低的画像悬挂中间，雪恨。”春秋越王勾践，辱白登为刘备刘禅跪在蒲团之上，败夷陵之时，禅曾借
祖庙。又为东汉皇帝修筑庙宇在确立两汉与蜀皇帝修筑一间庙宇，大汉为西汉，以为祭祀之用。由于蜀汉的继承关系礼法后，礼法，弟承东汉之天下是子继西汉之，便又单独修建一间显汉
人在自己死后不建二人决定抬高显祖庙的汉诸帝也是这。庙，把自己的灵位也样安排、东汉并立，同等地位。故而刘禅的季为了使季汉与西汉有与高皇帝刘邦、世祖吩咐众刘秀让老刘具备地位，早就放到显祖庙之中，日后
。也还是刘备的儿子毕竟刘禅日后的功绩再，可不能越礼高，在孝道之前，
志之士效力疆场，至大汉幅员甲士数，常以敢放肆千众。”‘九世犹可以复仇十万，地有四州之、黄卿及大汉里，也。’之语以为自勉。忠今已有十七载然其间幸得葛卿，如今我乎？虽百世可“十七年间，禅不
能为汉报仇。如今刘禅可自己说的，表示即便在东九世了回自己无法为汉复仇，仇之语劝备灵位前，也算是备撤军之时子孙亦一个心愿。，便用为当初刘禅劝谏刘征吴人之前来到刘
禅当为父亲、荆州、关君侯而～”汉又欲一统此观，远迈夷陵之时。吴人弃盟，我大讨如上吴人，以天下，故领雄兵十万以雪耻，今两汉诸帝定荆湘，收已足，良将百员之，我大汉兵甲大汉，儿。父亲在天有知，当庇役复中原。此刘禅叩首护我“由
刘禅三叩首以拜于刘备说完，之前。
些言语。悬在中央的刘，上下飘动，好似回应备画像在柔风的吹拂下刘禅的那
行礼后的他已经走不过这一幕刘禅却没有看重归宁静。到，出了显祖庙，庙宇内又
文，禅出来，迎来请陛下浏览所撰讨吴檄“。”庙宇之外的谯周上去，说道陛下，此乃臣。见到刘
大汉天子，仿孝变矣，国家念逆魏未除只，遂许中分见其上：盟，攻我襄阳……”文卑辞匈校部曲父奴之事，以为应权通天下，以为后图。谕孙权及江东将老士庶：权僭窃帝号久月日，然权贼不死，起兵弃“年
“力，并贪得无厌，违约取荆伐，与之角……今其国土，再议中原。…废中分之盟，除权贼帝号。移兵东权割于东南，，害大将羽，其罪难书…”
爵赏，科条如左。檄到，详思至言，甘折苕之。故令往虽欲救之，“若乃乐祸怀宁俱碎，，大兵一放，玉石亦无及已购募贤之去就，末，日忘一，迷而忘复，暗大雅之所保，背先日，以至覆没忽朝阳之安，如诏律令。”
？“此文可”刘禅问道。卿是谯所作
作道：“启禀说下，此文实乃臣之陛微动，拱手也。”谯周神情
，再行发出。”好吟可润色一二少许，说到：“檄文甚刘禅沉，但孙权罪状略少，卿
“诺！”
场，魂归西天。愿天下箭啊事见谯周奔走的身影，刘禅负手背腰文如却又引啊！此箭一发，，感慨说道：“真乃檄早日太平，了却战！”得多少将士尸陈沙
……
云动。汉檄文一发，大
粮食。蓄来年的大汉各，西县。冬至将天水郡地冷，至，天气渐家户户积备收，家农事
养神的他显然是在等另外一个人坐中央，其余长者坐在下位，不过位置，闭目。他的身侧还空了一个贾氏宗祠内，贾演端
不贾演从军的仪态也养了起敢说说话，堂中其余长者话。，皆不，身上来，令人生畏，他多年，年岁渐长
长剑，步走了进来。没等多久，贾源扶着迈着阔
恭迎贾源。除了贾演外，堂内长者不敢怠慢，起身
人说道：“今将丧葬者否？”割有贫寒人内农事皆已收贾演坐来，族内可获不错。不知近月以入冬，族在位上，朝着贾源微微拱手以为问家需娶妻或完毕，所好，后咳嗽一声，向众
领着族人迁徙到西县后，渐渐富庶事人。他们二人也当上了话兄弟起来，贾氏
以衬族内不同的人家，亦或是老无所家庭联合一起，中威望依与其将族中富裕的是丧不堪葬者宗族一样亲疏贫富为差，帮，每年秋收之后，他们作为族，难以娶妻者，或。如家贫者。他者常会纠合宗人
少，不肯嫁女他二儿子死在外面。”贾欣说道。而且担心贾老三但他们嫌弃贾老三彩从军，可备娶李氏女，礼“有。贾老三他二儿子准以后。能不知啥时候
又大儿子随我哥俩出征。俩断了我哥俩面子。，他三那岂不是打，腿让话未说完，贾源一拍桌案，直接说贾老儿子娶不上媳妇不用说，他们家的随我哥彩礼我出。”道：“条今天如果他二
“诺！”
说道：“贾伍贾欣弓着腰继续没钱下葬。”他爹没了，说是
：们家今年收成不告诉他要钱下葬可说话就不老实，以，但他要给族内干活。”是还我记着他行嘛？以往贾伍“贾演微微挑眉，说道
“诺！”
不知多少年了，已经成为了不成文的规则。施了一这不是贾氏宗族第次帮衬了，他们已经实
在于期，动性。是不难理解。在封至于为何帮衬，原因也人口束缚流建社会时明，其根本的特点明起源于种植文中华文在土地之上耕种，缺乏
在这样的情况下，人与受邻里为主的地缘及宗人之间的关系主要互有血缘关系疾病相‘守家庭为主的血缘。具的宗族间常会望相助、相扶’。族
是战文明要靠天望相饭，再加上纷争或互相弱的农业社会，农业取暖，来抵御天祸。、靠地吃乱频发，就需要‘守助’为的就是对抗脆
说，传统的小力量，由于血缘或亲的‘疾病。上互相帮助疾病来袭、生活缘关系，使得族人之间自然而然地在生产农个体，面对从相扶’来，其付出当超出家庭
会渐渐工业社会，若生产不消失。然，宗族社会也再需要家庭，只需要个人的话，自然而存在即合理，进入
，族，他们成为了从军校尉。如此不遗选择。。在这种情况张郃后当然随王平斩杀人是他们最好的靠的人为余力地奉献，也不亲信，需要可成为校尉后，他们需要他们效力多年，侥幸贾氏兄弟为何下是不求回报。他们
本情况，刘禅也是心对于农业社会的基护中士族，以来减少无法带领大汉跃道族，扶持小士族，保知肚明，他知此刘禅常会压大士士族的危害。进至工业社会。因打
。好处不见利。只能说，宗族不能只见弊，而，拔高宗族的有利便有弊毕竟凡事遏制宗族的弊端
祖之事吴。因此今年岁末祭：“汉中集结，以伐东我贾氏从军儿郎祈福我军令，需在十五日后。”接到待聊得差不多时，贾就交给东叔了，为道，赶赴演缓缓说
“诺！”
(本章完)