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第653章 金山寺

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候,距离就在紫衣道人吴永明联系京城,良渚二中。公里的一座千年古刹百多救华九难几人的时

已是深夜,但仍有肃穆的诵经声环绕。古刹禅韵十足,尽管

从古至伽蓝”之一。为“山门”,又作“三门”,“禅刹七堂今,佛寺大门称

相门”“无作门”。解脱门”,即“”,象征“三“三门空门”“无

这座千年古刹,山门正山”两个大字。中悬挂“金

师修行所在,金山没错,此地就是传说中法海禅

楹联:左右一副

有山有水有林亭映带左右;

可咏可觞可丝竹怀抱古今

在这副楹联中间是另一副长联:

苏内宝宇琳宫,永镇,忆裴头陀江岸披缁,带,光阴瞻谁续胜缘愿宏开逝水,壁;一峰浮玉,十地布金翰山门留苍崖翠

千林风籁,想焦仙人万顷烟涛,幽岩瘗鹤,陆处士中辜负莲花贝叶,同堪寻陈迹莫听暮鼓晨钟。泠品泉,卜筑有芳邻,

塔并没有什么关系活中,金山寺和雷峰笔者在这实生里解释一下:现

个地方。他们根本就不在同一

金山寺坐落在江苏镇岸夕照山上。江,而雷峰塔则位于杭州西湖南

说《寺内。两个白蛇传》中,让人只是因半就以为雷峰塔在金山们一提到两者多建筑同时出现在

海是真实存在的。但金山寺的开派祖师法

相裴休之子,俗名裴文德。其父裴休曾任宰相法海禅师是唐代名

地方民到整个众敬江苏仰。禅师苦行得道、受

从来有小说里拆散别家庭的历史说法

伤人兽的白色蟒蛇进入长江的记载。史书中仅有一则驱赶咬

、正在诵念宝殿中,一经文的老僧缓缓位须发皆白、面容祥和金山寺大雄开双眼。

南无阿弥陀佛。”

重游,小僧祖终于故地访,了结当年因自当登门拜“千载岁月,无面果。”

小沙弥老和尚身后一个惊讶。

佛。”南无阿弥

要出寺云游?,您、您!”“容慧禅师

老和尚微笑起身。

千年,如今也该告辞“老僧在刹已经‘挂单’了。”

的放在佛前。一沓经书,恭敬完后,老和尚从随身布包中取出厚厚

留老僧无以为报。”“千载收

》就“这卷《大方广佛华严留在贵寺以作善缘。”

深深跪拜。中供奉的佛像僧说完,再次对着殿

起身手托木鱼,赤脚大后拿起禅杖步离去

持大僧已经等在院中大雄宝殿的时就在容慧候,金山寺住禅师走出

“南无阿弥陀佛

奉上。”明之地,小寺当有助力“禅师远行至佛光不

一招,完抬手四件满是禅眼前。韵的古物静静浮在容慧禅师

玉带。铜鼓东坡山图》、四宝:周鼎、《金

容慧禅师先是脸上露出愧色。一愣,随后慈悲的

当年僧手中‘借’走无面佛祖从老握。”前往讨要并无把《佛祖镇魔经》,今

....贫“若僧罪过大是再失落金山四宝..矣!”

和老僧不同,金山住脸淡然。持倒是满

慧大“容顾虑许多。”师不必

失之我所命。”之物,得之我所幸,“一切皆为身外

目光所及之功,我金山寺也在鬼佛“倘若大师此行不能处。”

“南无阿弥陀佛!”

容慧禅师不再多走去行了佛礼后大步朝山下

那速度极快,不一会儿就消失在茫茫夜色里。

、神境通、漏尽通中的神境通之一,天眼通、天佛门通、宿命通通、他心正是六大神

“缩地成寸”颇有异曲同工之妙。和道家的

方向,天慧大僧离开的真的问金山住小沙弥看着容持。

“祖师,容慧禅师他要去哪里?很危险么?

金山住持面容肃穆

僧他要去见佛。”“大

向往。气,同小沙弥闻言长长的松时目露

奉佛祖面前了?我也要努力修容慧禅师已经能侍行!”

闻言内心苦笑。金山寺住持

前已经成佛......只可尊鬼佛!我等悲却是一还是僧,他却在千年

大雄宝殿中央方广佛华严经》。,口诵容慧禅师留持盘膝坐在绪,金山住下的《大收起纷乱的思

于此座,于一切法“尔时,世尊处土......音普顺十方国入三世一切世间,其悉皆平等,其身充满成最正觉,智

赶路,不具备其他注:本文中的神境通仅代表一种术法,用来疾行神乎其神的能力。

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