明联系京城，千年古刹中。百多公里的一座良渚二解救华九难就在紫衣道人吴永几人的时候，距离

古刹禅韵十足，是尽管已经声环绕。深夜，但仍有肃穆的诵

作“三门”，“从古至今，佛”之一。刹七堂伽蓝”，又禅寺大门称为“山门

“三门”，象征“三解脱门”，即“空门”“无相门”“无作门”。

这座千年古刹，中悬挂“金山”两山门正个大字。

是传说中山寺！金没错，此地就法海禅师修行所在，

右一副楹联：左

有山有水有林亭映带左右；

今。觞可丝竹怀抱古可咏可

联中间是另外一在这副楹副长联：

陀江岸披缁，苏宏开宝一峰浮玉，十地布金，忆裴头内翰宇琳宫，永镇苍山门留带，光阴，谁续胜缘愿瞻逝水崖翠壁；

万顷烟涛，千林风幽岩瘗鹤，陆处士中泠品泉，卜筑有芳晨钟。邻，堪寻陈籁，想焦仙人贝叶，同听暮鼓迹莫辜负莲花

有什么并没现实生活中，金山寺关系。和笔者在这里解释一下：雷峰塔

他们根本就不在同一个地方。

，而雷峰塔则位于杭州西湖南岸夕照山上。金山寺坐落在江苏镇江

内。两个建筑同只是因为时出现在小说《白蛇传》中，让人们一提到两者多半就以为雷峰塔在金山寺

海是。真实存在的但金山寺的开派祖师法

代名相裴休之子，法海禅师是休曾任宰唐俗名裴文德。其父裴相。

敬仰。到整个江苏地方民众受禅师苦行得道、

别人家从来没有小说里拆散庭的历史说法。

有一则驱赶咬伤人兽的白色蟒蛇进入长江的记载。史书中仅

大雄宝殿中，一位须金山寺面容祥和缓睁开双眼。文的老僧缓、正在诵念经发皆白、

“南无阿弥陀佛。”

“千载岁月，无面佛门拜访，了游，小僧自当登祖终于故地重。”结当年因果

老和尚身后一个小沙弥面露惊讶。

弥陀佛。”“南无阿

容慧出寺云游？！”禅师，您、您要“

老和尚微笑起身。

千“老僧在宝刹已经‘挂单’了。”年，如今也该告辞

尚从沓经书，恭敬的放在。说完后，老和佛前随身布包中取出厚厚一

僧无以为报。”“千载收留老

留在贵寺以方广佛华严经》就作“这卷《大善缘。”

殿中供奉的佛僧说完，再次对着老像深深跪拜。

大步离去。起身后拿起禅杖、手托木鱼，赤脚

寺住持大僧已经走出大雄宝殿的时候，金山就在容慧禅师等在院中。

“南无阿弥陀佛。”

明“禅师远行至佛光不之地，小寺当有助力奉上。”

物静静漂浮在容慧禅说完抬手一招，四件满师眼前。是禅韵的古

四宝金。山图》、铜鼓、《东坡玉带：周鼎、金山

脸上露出愧色。容慧禅师先是一愣，随后慈悲的

并无把握。”“当年无面佛祖手中‘借’走《佛祖镇从老僧魔经》，今前往讨要

矣！”金山四宝......贫僧罪过大“若是再失落

脸淡然。和老僧不同，金山住持倒是满

“容慧大师不必顾虑许多。”

“一切命。”皆为身外之物，得之我所幸，失之我所

所及之处光”能全功，。我金山寺也在鬼佛目“倘若大师此行不

“南无阿弥陀佛！”

容慧禅师不大步朝山下走去。再多言，行了佛礼后

。速度极快，不一会儿就消失在茫茫夜色里那

门六大神通之一，天正是、他心通、宿命通、神境通、漏尽通中的眼通、天耳通佛境通。神

和道家的“缩地成同工之妙。寸”颇有异曲

问金山住持。的着容慧大僧离开的方向，天真小沙弥看

“祖师，容慧哪里禅师他？很危险么？”要去

。金山住持面容肃穆

佛。”去见“大僧他要

的松了口气，同时目露向往小沙弥闻言长长。

也要努了？我”力修行！“容慧禅师前已经能侍奉佛祖面

心苦笑。金山寺住持闻言内

我等还是僧尊鬼佛！只可悲却是一.....，他却在千年前已经成佛.

诵容慧禅师留下的《大方广佛华严经》。大雄宝殿中央，口金山住持盘膝坐在收起纷乱的思绪，

尊处于此“尔时，世切世间，座，于一切法成皆平等，其身充满一....”其音普顺十方国土..最正觉，智入三世悉

疾行赶路，不具备其他神乎其文中的神境通仅代表一种术法，用来神的能力。注：本