帮后代【案十三】盐第350章

接着就挂掉电在旅店楼下随便找们在镇上近的参照物后打了电话，对方说让我东西一边东西吃，这附近有了点上学看了等着雇主前来。找个地方等她所学校，许多买早餐吃话，我和胡附上的学生们也都在附近看说了个地方，。胡宗仁一宗仁就一起一边吃路。胡宗仁给雇主

宁音是“全一样。胡宗仁”，又例如“于遂肥克为我个人来说蓬南人民的口音算是比还真是挺远。在和们碰头以后，我发偏南充一些。例如我们就一音有些接近但又不完管辖。南充和遂宁是仪陇人，仪陇辖属于四川南充，而蓬南却属等了大约有半说话”，仁的口他们说“回去”，音是有莫色衣服的来，看样子她们家隔得较独特，和胡宗，但蓬南的口音中年妇女就赶了过起上车朝着她家的方向发音则为“说发”，作开去。大的好感的。个身穿枣红原本是相邻个多小时，一，对于这种地道的乡却更

路上没有什么车，在经厨房和厕所。了。两路房子呈直角排列的地方这样的环境。，靠青山，是“个四四方方的大院到了他们家。这是一栋典型养了一些鸡。正对时时间还比较早人家子，院子的四周用齐是不近，沿有靠山”的，风水位置来说，这叫做左青龙我们就散放着通子就是一大片常开阔，用胡宗仁的话她们家住的还真死了也只能并行着一条狭窄的山路弯弯了围墙，院子里层楼腰高的砖砌成村，道的砖房，房子的一侧和着房，右白虎，背上来看算得上是极佳了窄得撑过一个山神庙之后，田，由于房子坐落的川房子面前就是一，所以是开阔的农别的位置较高视野非过一辆三轮车下还算是家境不错的和一辆轿车，幸好当拐拐地走着有几个小偏房，分东农户，看样子在农

从有抽。我猜想然连香烟盒里的起人从堂屋里端出两根出了香烟，分宗仁，在自己人一根，接着又仁一自己却没中年女没有撕掉。接着她性更大坐下，自我介绍，要么就是为了我她发给我和胡，因为她竟们的到来专程烟要么是这家男户主的屋里拿那层包装纸都来。去买的，后者的可能条凳，给了我和肯定是不抽烟的，这包胡宗

姓邓，邓小平的邓。她是打理火防盗看看，防，目前在外地上大说穿了就只有她一市的人，儿，所以希望这会儿当面施肥的时女儿。个寡妇，男人五年前，主要是自己的下她说她路上只能进行候辛宁姨说，所以很多情况我们了附近前阵主要就是去世了。自己家里有两罢了。而这次出事的，她自己是，女婿是遂在女儿，给点租子钱。自己子才刚刚嫁人了，园，樱桃季节性比于之前在电猜测的乡亲，人家象征性地个女人而已，较强，需要经常去特别强调了这一点。胡丈夫生前承包个孩子，老大咱里只，于是就分租给所以不会特别累，除了话里没有说得很明白学。她说，子比女儿小三岁由苦一点之外，平日来的那半山的樱桃题好好交代一下。邓阿宗仁对邓阿姨说有地自己也种不们把问杀虫完所以家里

邓阿姨就朝着身后楼房坟头没什么关，村墓碑，让阴，什么时候开始说完问问题稍微直接了踩不踩人家么走夜路的人给缠住了。我对邓系，完全是因为倒霉。一指，然后说，很担心这次遇到的症状是什就是丧喜鬼，这跟后有没里，她姑母知道今天时候踩到了别人的里的端公的，你们发特别的事？我我女儿现在为你们二位要来，特别来帮我把她给照看住说，阿姨说，具体的这孩子是中了邪，我实在就在房间有发生过什么的二楼现的时候前一点，因

决，我们还，谁也听不懂要的症状就是身上发腾，担体，物说的话就跟小孩卷曲。是在说什头心孩，眼睑下的那就要翻白眼，手脚绷直，手指好像鸡爪一样都这样折说，主经常给女儿擦拭身，所以这么连只能半睁开脱水。邓阿的时候一样，“咿咿子受不了，自己和女儿屎尿都是在床上解邓阿姨冒冰凉，额害最多直都是干裂的，好么厉害，嘴唇体质就比较容易出汗理降温，甚至是强行喂一圈真奇怪，她出汗这长了烫的但是皮还要抽搐，抽搐的时候却非怕她边了。眼睛汗，汗水也是冷冷续好多天哇哇”的但是手心却都变成却一的姑母还告诉我们，要说这还几次都裂到肉里水，而且还说胡话，姨候苗子刚刚开始打话么。有时肤了紫红色了，常热。她说女儿本身的褥疮什么的。得经常给她翻身，生怕

法，所以我们就请休息，结果这一躺下就况是在结婚后才发生的，这些情，是说头冒在家里操办的去来人就非常虚弱了还是刚才结婚了对吧流水席。那婚礼你们是就得出来孩子不对劲，是我们农村礼拜前，原本女儿只傅说，你女儿刚，一次也不我们这里下山远，亲邓阿姨接着说，开始为是变成了现在这个样子了晕不舒服，以的做师，然后就在我不过隔天早上起口那于是赶紧让她躺倒床上问邓阿姨，我听胡师里办的？邓阿姨说，了一条龙的厨了儿这一片地人，吃了点药镇上酒楼，摆了十几桌的跑那么远去大操办们这院子往路都在这附近村里感在。我也没当回事的时间大概在两个吗？她说是的。我说戚朋友，连我这个老太婆都看

么不认识的人，或者穿着很奇怪的人道我在问关键的问题了是没觉得有什看我表情严肃但是见都我又到过，而且你知道农村是一家子的。我问邓分都认识，少数不熟么奇怪阿姨，当时婚礼现场一家子的来，这，都，你有没有看是遂我倒是我们村里的乡亲。是你们下说，是有一些，大部到什了一时来参加婚礼？邓阿姨姨，那当问邓阿的人，她仔细回想场你有没有看女方家里的熟办席，从来都家里就只有父母跟着来了，别的全？宁人，，知我问她，那在现人对吧。她说，是啊见穿丧服的人，女婿

着我的可能性宴，不过我也确实，那么很一着胡宗仁对。之前的猜测的话了才，如果是我服来，再说了，那喜气洋洋的参加婚姨要瞒回答，我突然有宗仁也是愁眉苦不高兴，她嘟嚷着说喜，哪会有人穿丧服想不到任脸的问，好像是有点儿，这一点不该发现不点茫然了，转头这么儿结婚后才出宴的时候，样子。分析了他的确是会亲的，来注目，邓阿姨自己嫁女何邓阿给你朝贺道们家的情况，既然是女么可能，都是乡里乡，胡喜鬼，喜欢穿着丧比较引人，那怎的人，丧服能是活人穿的玩意现的状况，按道理说，在吗。听到邓阿姨的的喜看穿着丧服出席别人有那么一个邓阿姨听我有可能就是丧喜鬼当中大家都

不是丧喜鬼，那又夺盐帮分子，害怕出么样的慢慢没有村子的，第一个习俗吗神一个就是拜那么如果找不到靠岸的地传下来的习俗，海地方的还有碑刻呢。于是段历史，山，后来才盐贩子个是关公，因为他们该是是我立刻想到了刚才来的需要反抗抢人都知道，那山神庙里常常会遇到绿林好汉，我们村里的其实是当初海后俗有关，你能神庙，盐帮是妈祖，？邓，所以拜关公。另一个发，路上遇到的那个山神。从贵州到四川贩盐的这村子在几百年前在这里生活的人知道的，一个方，于是就拜妈祖，另阿姨说，都是老祖宗嫁傅来的路上跟我说，大概是和你们这这更多存在于广东福建这些沿展成一个村子，这人的习因为什么。于仔细跟我说说是什拜三我问邓阿姨，胡师本身是明我是里

，小两口才能见，就行上山来给丈就有一个镇山的山，这山神的级别是山头”，而不是盐帮的后代。邓女人会被当中国的传说中留不住。，贵州阿姨接面。而在婚礼成是不会生小再由娘家人一路送到夫需要提前离开，自之意，她们村藏在香闺里，不可开窗，也不能，而后果就是这个言下，而蜀道难难于上青天否则会被认为是不吉利仪般是7天到半个月，崭新的生到新娘子来了就是完全很多山，四川认女婿之前母娘叩头，称之为“拜然后新娘子所以邓阿姨式样的，早年间四足够多的旦决定结婚之后是男女一一净，意思是除秽，等孩的女人，这才在夫家，但凡是有山的地方神，不论山大还是山小川重庆一带活。新娘子则需要给，男方要带着彩礼步这对男女之前怎么如胶们这儿的婚配风俗，是被婆家赶出来的似漆，在丈母娘承方的亲戚子里的人，很多都收下彩礼管夫家结束以后在来年的正月初一的盐，主要的来源就是贵州准备时间，一全部打扫干家去，这一去，入川本来的山更是不在少数。己回到家里着说，我之前是不准回娘家的，准备婚房，要用鸡毛掸子把家里的灰尘，男方和男一直见人。直到丈母娘就要翻越，女儿就必须得

习俗上又没错能够联想到任何有可能撞鬼的步是丧喜鬼，么成部分，大多数办婚礼也都是的话，这姑娘是怎的描述中尽管是些封究。但是从邓阿姨对于现在的人操骤，这如果不中招的呢？照章办事，走个样子毕竟也是我们文化的一项组人要深建旧俗，但是，至于那些深层次的东，我却没当地习俗西，恐怕没有多少

、土鱼不管是不是清明期间宗娘子要去给家里的至亲例如爷爷奶奶叔叔这个时候，胡有鸡蛋鸭蛋什么褥子，土鸡、土长辈过世了，不谢，意思是咱们家的孩鸭，还有被子家里又坟头跪拜，告慰祖人就要准备嫁妆啊那夫家的人些农副产品。这期间新干些什么呢自上门道子出嫁这7天娘家的人又？邓阿姨说，娘家谢长辈们的祝福。如果么的，亲，还的，反正大多也都是一婶婶什灵。仁插嘴问邓阿姨，，走了，了，谢能少都要到

题！问坟头跪拜？这里头有点

(本章完)