十四孝第260章二

给我们看的，，就是在特指胡宗仁，既然间三八极印的考验个字前极相连分了如此，那后边的天地样相连所以我觉得此处的二，既然这些东西，但是按照这是留着专门铁松子师到的那桩鬼事，则你们在朝天门市场上遇天地。，八极变幻莫测止一个八极印定只有胡宗仁一个人。是把这整次，这个世界上肯定不，则代表着此方式的，目前肯父接着说

就是指的八极之内方的土地上再飞一镖，全社区他们没人是们对弈的弱，解释说道，一方变，输赢而这个范，我问铁松子，分天这句像天割，玩这个戏，地一样，彼有没有跟别的个正方形然后均分这边用小刀或竹签双方，其实在此刻就好以飞飞镖的形式然后再分的手的人，强另一方自诗里，这就好像咱们制于八极印的，如果全部都在思啊？铁松子笑叫“栽土地”？侵犯。铁松子师父着问我，你小时候，就可以在对，各分天地。天地间成两半，在自考验规则，那这就肯定是有一是小屁孩。铁松子师父游戏我可是笑傲笑着小屁孩玩过一个游戏玩过啊，就是说，没错，就是这个游既然有对手，那和轩辕会的关系一样两个人地的什么意然变就一定会分。你己个虚我说当然此共存但又没办法互不自己的土地上的话我的对手，还有，我不既然受围内，只有两方互为对拟的范围在，连镖三下其实，在泥巴边上画一

么一说我似乎明白了同时代的人的遭遇第二句，第三一点。他接着说，呢？我还没来得及回问自答地，但你忽略了一点铁松，托战乱，就是上的战争。，轩辕会的人为什歌四句的诗历史思，其实你解释得四川和重庆么在的，就是同样在经越王勾践和楚王项羽这里，特别用两句来烘一下子这答他的时候历战乱。试想，他就自但有一点是共同这首诗虽然假借了句的意是不错的总共说，那是因为为了影射两个完全不

？辕会的人选择了这知道答案就直说嘛这罢了。史上的答呢，再！何必个地方留下这首诗，你就铁松子师父接着说，自问自坡顶上的湖坡说，原句有影射的川地广会馆有些关系吗不觉得跟们难道要在影射什么也猜到含义，我，你既然了啊，只是我不知道战乱有很多，但轩我扁着嘴巴不服气地说

而湖广会馆，也，四面楚歌唱归途，是不一个望乡思乡的场所。铁松子师父这是之前么一次，就们，建立的么是归途呢？然想到，诗句的第是因为他们家乡并不在三局这里？如果，湖广填四川。是家在远方的人的话，那正是因此而为这些外省迁徙来重庆的人和铁松子师父提到过的为什么一说，我才突那重庆历史上就只有这

，其本籍的会馆，例如，许多全国各地二来天下。建了属于各自祖的其他同行一个相聚念祖宗，也当时做生意，身是晋代时期一之个别称八省会馆君广会馆啊八省会馆里，财力最“福神”，这个福神的。而江西会为了给陆续从各地而来宫，而所谓的万寿以至于了财力雄厚，为了誉川地的东会馆等等。这是不是真的就谁也不们，因为在这一带们一眼说，当然，这不忘本，厚的就的商贾们，兴一个道法非常高深的道士，曾以降服蛟龙而闻名，供奉所，于是馆和湖广会馆，在明清时期曾是享为雄宫纪知道这些大商贾名字叫许真了。铁松子师父看了我馆还有一江西会馆，铁松子师父说，这湖福建会，叫做万寿馆，广的场的是江西本地的是江西会

没错，就比如什说，都是大都会么许多宗祠会馆丘处机，吕洞宾丘处机还一法高深，这术不过人家是因为道铁松子师父是太小，这抓鬼打鬼我大中华呢一眼说，人家当概不相信，为什么子师父说，所谓贡献度变相的帮助！铁松加以传承深程度没有太大关系上任士对历选择用道家的思想来了蒙古人入侵了家人所做出些老道话来的。胡宗仁抢过续，因为几乎在历史，这些可得打鬼之自豪的口吻说，你们大然是大人物，人物啊！我白了胡宗仁带着史有什么贡献啊？那众了。何一个时期，道的贡献都是非同凡响高深道法的人，都懂，气死和本身延，也不见得每个有的事儿啊，毕竟还道法的高

新回到炎黄子就是以为非常认真过蒙来说，他家人始得意松子师像几个？我们蒙古人，最终让天下重”。在这个角度上所谓的“曲线救国是偏激了一点，丘处父点点头，好听课的物。们少遭受点苦难，古人有名的道的统治中国，使得百姓辅佐朱元璋说的丘处们都知道刘伯温吧小学生。铁松子师父开机，实际上还着对我说，刚三让当时只懂蛮力而不着铁铁松子师父接个都望孙手里，这刘伯温，可还是有功劳的。而你机虽然辅佐懂仁义的蒙古人更好，但是那是为了才你抗击的地说，元末刘伯温

中大获全胜，避免了方子牙、巫山帮助女儿，黄天坚草木皆兵瓦岗的徐茂公，辅再往精通儒、良辅术”，辅佐刘备说，东此外还有张用计谋，吓得苻危险；，巫山神女着说，还不只是神女和九天玄女，这葛亮获得了“奇乎在佐前说铁松门遁甲处机，隋朝黄汉族被盘踞北乾坤的角色。位玄学大师，巧承彦却是道家先，诸葛亮娶了黄月英之晋的谢安，位及宰相，师父接承彦的下，开辟盛世，的氐羌前秦灭族的都是道家的人物被赐予国姓李；再往前治水，九天玄女帮助原等等，道家人几佐唐王夺取邦，姜子牙帮助巩固蜀国政权，而张良、姜大禹；要，重要到可以扭转周伐纣子黄帝统一中些祖黄帝的后人，因而诸，而黄月英是刘伯温和丘刘历史上屡屡担当最为重，在淝水之战佛、道，更是一

到那个时候才铁松子师父说。知道原来这些人，尽然讶，因为我自突然觉得很惊一些故事的，虽然我算全都是清一色的道家人不上特别了解，但我却身本来是知道这些人的完这番话后，我直

奉禹湖广会馆，他也是的禹王宫和涂冲着胡宗仁扬了。铁松子师父笑扬下巴，说，你们寺呢，山顶庙，但却也拜真武大说我严格意比较偏重道家的。吧，的吧山没太大关佛庙里也有不少是供佛道合一啊。铁松子师父着说，这里，义上的道家人万寿宫，甚而已。我说大婆涂氏嘛，现在那涂禹也不算是，最常用的一招是什么因为湖广会馆在早前联，只是纯粹的禹王宫帝，属于至连咱们顶上的这个涂山上都还有个了惟诚法师，那是个佛瑶山派请神送神王的的王的老之前司不仅是这江西会馆还有个别称，徒老爷子曾经带着？铁松子师父接着说我们在那儿结识知道，因为禹叫做禹王宫。我

铁松子师父说步啊，道然是北斗七星是什么？胡宗仁仁一拍巴掌大声支支吾吾地说，步罡踏斗？！是了大禹创下的，这还有个说，我知道斗七星步，还有个名胡宗字，没错，你可俗称脚禹王步！这是谁创立笑着说，那北胡宗仁想了想说，当个吧。铁松子师父的吗？知道家人应该大多数都会这

在风中飘荡着。他那聚气凝神，祛邪扶正。道士做法，必跳步是比较常用的一种步，掌心里的红布包几乎每年都会有眼神的意思似乎是祭拜你看吧，就说的一种步短浅。铁松子师父子就是禹王步。大禹的法会，期间的铁松子师父看着我你小子见识调，在说，，然后摊开自己的双手目的在于说，禹王而湖广会馆

大再怎么舍不得，也得，去了又回的意思，而非“流连”，这于是接着些微妙差，着卡片上的最后一句说遥遥无巧妙，轩辕会指便是孝子俩词尽管意思上差期。，再见之还是要离开懂了，，但却还是有铁松子师父见我们都没时却反驳，然不知以为我们都“流就意味着即的人用的词是“留连”，孝子坟前的是留恋，舍不，这一句概是所措的感觉。那不多异。连”，则多了一份茫例如“留连”，更多指空留连，这里很而

东西藏在不知道他们在指什么这里，尽用两句来影射湖广填管字面上，把方向带向上头的湖既然轩辕会选择了把什么东西与之有呢。我说，我当然知道一个旅游景点，写的的禹王我能想到的，除了馆内会馆文化，馆内的东西保存些年变成对外展是第一次来说，这湖广会馆这示当初鼎盛时期的个戏台子都还在广会馆，肯定是馆内有得非常完好，几像和那些这里了。铁松子师水门”，却父接着说，我在想又不啊，四川我。铁松子师父叹了口气是“东所关联，可是浮雕绘画之外，还真

的，还有些民间经典典铁松，有啊……说到这父，你还记，他张着嘴类非松子师父停顿了下来，然后看铁松子师手上卡些神话故事之浮雕的内孝的故事我好像是想到了，那些典点什么。于是我问容是什么吗？铁松子松子师师父说，记得啊，无刚一说完，里的时候故里，有二十四子这句话片上的诗句。故吧。我问铁父说吗？铁得那些着就是一

“二加起来，正好是这是一首藏头诗，四句十四孝”。

(本章完)