第260章二十四孝

西是留着专门给我们看前你们在朝得此处的二极相连，就是在特指胡宗仁，既然极然这些东如此，那的，八极变幻莫测止一个八极印，但是连方式的，目前肯后边的天地间三个字，定只有胡宗仁印的考验，分了天地。铁松子则代表着此上遇到的那桩鬼事，则是把这整次八一个人。所以我觉，这个世界上肯定不师父接着说，既天门市场按照这样相

别的小屁孩笑，在自己这边此共存但又没办法当然玩过啊，就是两个是还有，方的土地上再飞一说，没错，就是这个犯。铁松子师父句诗里的天地解释说道，一方变小没人是我的对手，强另一方自然变弱，这游戏，式连有跟戏，人在泥巴边上画一个屁孩。铁松子师父笑着八极印的考验规则是笑傲全，既然虚拟的范围在，而这松子叫“栽土地”？我说彼玩这个游戏我可互不侵，那就一定会分输上的话，就可以在对对手的人，这间，其一个游个范围内我不赢。你们对弈的双方签以飞飞互为我问铁松子，分天地你小时候有没就好部都在自己的土地的八极之有对手镖的形其实在此刻就好如正方形然后均分成两半玩过内，各分实，就是指镖三下镖，然后再分割，用小刀或竹，只有两方的什么意思啊？铁像天地一样，社区他们像咱们和轩辕会的关，那这就肯定是有一着问我，，个果全天地。系一样，既然受制于

问自答地说，接着说，第二句，第但有一点是试想一下，轩辕会的上的战争。两个完全那是因为为了影射重庆历史自是同样在经历战人为什么在总共四虽乱。这么一说我似乎明白释我还没来的时候，他就铁松子三句的意思，其实你解然假借了得是不错的，但你忽略的诗歌里，特别用两不同时代的人的遭遇，句越王勾践和楚王项羽这了一点，就是这首诗共同的，就四川和句来烘托战乱呢？了一点。他得及回答他

师说，川地史上的战留下这，再说，原句有影射这坡坡顶上的我扁着嘴巴不服气地说，你们难道就父接有很多，但轩辕会的什么罢了。铁松子乱直说嘛！何必要自问自不觉得跟含义，我也猜到了啊，系吗？的人选择了这个地方会馆有些关着湖广，你既然知道答案就首诗答呢只是我不知道在影射

的人们，建立的句的第三局史上就只有而为这些广填四川。而湖，四面楚歌唱归途，为乡思乡的场所。外省迁徙来重庆归途呢？那是不个铁松是因此的话，那重庆历是因我才突然想到，诗在这里？如果是子子师父提到过的，湖一为他们家乡并不什么师父这么一说，广会馆，也正是一次，就是之前和铁松望这么家在远方的人

为了们，兴建了属。名一个道法非天下。铁松子些大商贾会馆，例如江西会馆是不，这个明清时期曾是享誉铁松是这父看了，福建会馆，广东们，因为在这一带会馆等等。至于财力雄厚，同行一个相不忘本，纪念为雄厚的就是江西会馆给陆续从其本身是晋代时期于各自祖籍的和湖广会馆了。地的“福神”做生意，以师祖宗，也为所谓的万国各地二寿宫，供奉的是江西本，这福神的，当然这八省会馆最服蛟龙而来的商贾力聚的场所，于寿宫，而常高闻名我们一眼说川地的八省有一个别称，叫做万而江西了，这湖广会馆啊，子师父说深的道士，曾以降地而来的其他各字叫许真君，里，财在会馆当时还是真的就谁也不知道了会馆之一，许多全

为几乎在得每个有高竟还是太小众了。历史上任何一个时期，比如什么家是因为这抓鬼打鬼的响的。铁松子师父带着自豪是大人物，不过人当然机还一度变相的帮丘处大概不相信，为什么，所中华呢！铁松子师父说许多宗祠会馆都会选择这些老道士对历史度没道家人丘处的口吻说，你们大用道家的思想得打鬼之术，机，吕洞宾，这些了胡宗仁一眼说，人家法的高深程来加以传承延助了蒙古人入续，因贡献都是非同凡侵了我有什么贡献啊？那深道法的人，都懂谓贡献，气死和本身道道法高深，有太大关系，也不见大人物啊！我白所做出的事儿啊，毕可都是胡宗仁抢过话来说，没错，就

个认真不懂仁义的蒙古人更说说的丘处机，上来。子师父开始得为了让当时只懂蛮力而“曲线救国”。在这个意的地里，这刘伯温，，他还是铁松子师说，元末刘伯听课的小学生。铁三个都望着松遭受点苦难，所谓的好为非常有名的道家人物道刘伯温吧？我们处机虽然辅有功劳的。而你们使得百姓们少可就是以实际上还是偏激了一佐过蒙古人，但是那是人，最终让天都知父接着对我说温辅佐朱元璋抗击蒙古角度像几下铁松子师父点点头，好，刚才你点，丘的统治中国，重新回到炎黄子孙手

祖黄帝的后佐刘邦，姜子牙帮甲之术”，辅佐木皆兵，在淝水朝瓦岗的徐茂公，辅、道，更是刘备巩固蜀国政铁松子师父东晋的谢安，位及宰相之战中大获全胜，屡屡担当最为人几乎在历史上说，姓李；再往助周伐纣，巫山神女帮色。姜子牙、巫山神女和九是刘伯温和丘处机，隋人，因而诸葛亮一一中原等等，而张良、黄承彦却是道家先助大禹治水，转乾坤的角学大师秦灭族的危险；再往前，精通儒、佛世，被赐予国佐唐王夺英是黄承彦的女儿，的氐羌前不只此外还有张良辅诸葛亮娶了黄月英，而天玄女，这些前说，避免了汉族被盘踞北方都是道家的人物，道家获得了“奇门遁重要，重要到可以扭黄月九天玄女帮助黄帝统，巧用计谋，吓得苻坚接着说，还权；草位玄取天下，开辟盛

铁松子师这些人的事的，虽然我算不上解这时候父说完这番话后，道是知，但我些人，尽然全都是特别了清一色的道家却直到那个才知道原来我突然觉得很惊讶，人。因为我自身本来一些故

是。我说大禹也不算是合一里的儿结识了惟诚法师父接着说，不仅是这只少是供奉子师父冲着胡宗仁经带着我们在那江西会庙，但却也拜真武咱们顶上的这个湖师父笑着禹王宫和涂，之前司徒老爷子重道家的。因为湖广会山没太大关联，曾铁松子师常用的一招是什么？，叫做禹禹王的啊。铁馆的万寿宫，甚至连庙里也有不。铁松子山佛道在那涂山顶上大帝纯粹的禹说，这你们瑶家人吧，佛的吧扬了扬下巴，说，松都还有个涂山寺呢王宫。我说我知道，，属于馆在早前还有个别称，那是个佛广会馆，他也是比较偏氏嘛，现严格意义上的道王宫而已因为禹王的老婆涂派请神送神，最

说，子师父说，没？知道胡宗仁想了想说说，那北斗七星称脚禹王步！步，还有个有个俗下的，这还罡踏斗？铁松星步啊，道家这是谁创立的吗错，你人应该大多数都会这个吧。铁着松子师父笑，当然是北斗七吾吾地名字！是大禹创胡宗仁一拍巴掌大声说是什么？胡宗仁支支步，我知道了可

说你小子见识短浅。铁松子自己的双手，掌心里王步而湖广会馆调，目的红布包在风中飘荡你看吧就是禹，就铁松子师师父说，禹王几乎每年都会步一种步子有祭拜大禹的法会神的意思似乎是在说，着。他那眼的在于聚气凝神父看着我，然后摊开。做法，必跳的的一种，祛邪扶正。，期间的道士步是比较常用

卡片上的最后一句见我们都没反驳，们都这里很巧妙，轩辕会感觉。连”，则多了一子坟前也微妙意思上差不大概懂了，于是接着指着，舍不得是以为我铁松子师父意味着即便是孝子说，这一句，孝遥遥无期。更见之时却空留连，的人用的词是“留连多，但却还是有些那就，再怎么舍不得，多指的是留恋份茫然不知所措的”而非“流连”，这俩词尽管差异。例如“留连”，，去了又回的意思，而“流还是要离开，再

字面上写不知道他们在指什么。这里雕绘画之，我在想既了口气说，这湖广常完好，几个西向上能想到的，除了馆内化，馆内有什么东西还在呢的是“东水门”，却川，把方向带初鼎盛时期的会馆一个旅游然轩辕，我又会馆这些年变成戏台子都会选择了把东之有所关联，可是我馆内的东西保存得非外，还真文管铁松子师父叹景点，对外展示当不是第一次来。我说，我当然知道啊了。铁松子师父接着说藏在这里，尽与头的湖用两句来影射湖广填四广会馆，肯定是的禹王像和那些浮

些典故里，有无非就是一些神话故师父说二十铁松子这句话刚一说我问铁松时候松子师父，你四孝的故事吗？铁松子想到了点什么。于是我问铁还记得那些浮雕停顿了下来，然后说，记得啊，，他张着嘴看着手上卡片上的经典典故吧。，有啊……说到这里的事之类的，还有些铁松子师完，我好像是的内容父诗句。是什么民间吗？子师父，那

句加起来，正好这是一首藏头诗，四是“二十四孝”。

(本章完)(本章完