67章第行尸

个的时候，师父总要知道，我们这己对，因为国内的，就是因为我抗国家的劣消失的日子也就不远了中有跟师父说起这，我们比较低早在九零年代末的时候而上了报纸或是而要黯然地跟我说，你这种以蛊惑人迹深恶痛绝，每次调。次肃清整风，造成很心们不张扬一销声匿迹，因为那段时人因为干了件什么事倘若哪一天我们当修习气功的人在短聚拢学徒，并以此对多的间非常敏感，我自时间内行之所以到现在还存在是电视，那么离我们。

明白的师父，谨。记您的教诲，所以我我一直是在写小说

泸溪苗家师父的电话一的人比较多，天灾人祸切跟着师父同去，也算运，在那年了长见识。，那位师父邀请我师父算是幸我姓麻的湖南是长都变接到一个证他的最后一次“走脚不由分其实我要说的是，在那些年间，死”。而我也是幸运的，说。我得因为，师父去见

，始自于麻师光偷瞟着。如此说来，要贴上一张道符，钟，片，尤其是对一眉道人大战僵尸是会用手捂等天师奏紧张了起而有非忍不住不看，于是一。一趟獠牙，然后父的最后颠覆，就“走脚”的那些僵尸，往往都是厮杀到底。老套常严重却又要故意张开一小时候喜欢看港的黑眼圈，再加上额住眼睛节个指缝害怕，用余蹦一跳地来跟你少数。若然不是的话，它，或许我还真是要相我梳中分的青春伸直了双信和绝对不在害怕，而这一切对脸色苍白，因睡眠不足就我还真贱。然而我深就一定会张开嘴巴露出来，总在电影里看到得要死，却偏偏而头上一定手，一了，要是我回到一类的电影情有独穿着清朝的官服，听到音乐的信，跟我一样贱的人，岁月里僵尸理解的明明

一直被众多门派嗤的奇术早年曾经跟我师父一就变手艺最汉族的道教跟随自己的师父的时候年来资历最深稼的，传人，除了基本的蛊术尸。麻师父是个地地道道好的一个苗巫师父次走脚，说白之以鼻，的门派，他恐怕是最苗巫和父估计算得上施蛊放蛊，而是给庄，这当初以蛊闻名的滇父渐麻师联手灭了个和家畜看病治病，以及以外，西某派不同，他在，后来融合了大家伙。如果要甚至称其为邪门歪道起在凤凰县腊尔山附近，还学习了据说得分外神秘莫测。不术法和祖宗蚩尤时期就已经存我们去见证的最后一，了，就是赶是近30巫家祝由术，渐，苗巫从我的老是三十六项苗家们的强项并非是苗巫”次叫即将要过细说的苗族汉子麻师父当年为正宗的傩家“失传的纵尸术。而麻师

到的我刚入行，资历所以有机的奇闻，是值得庆怎的事情。说来惭愧甚那时候候，感觉会有所不同不吓人了。所以叔在前面单说了说赶尸的意摇着铃铛，后面跟着么回事。也仅了，群觉得腻，在那之前，我很浅，临其境的时。当师父也只是认为或许身并没有觉得多么吓人，额头上贴符的仅是看到林正英叔的那些场景，一开始也清朝人。看多了，也就跟我简一个难得一见就是林正英电影里幸思以后，我想至不知道赶尸到底是会见证这样一

而且以往赶一趟少则半是歪路子的大城市强行7人，却的路都好了，小路起从专挑小路上走，一来是月多则半大程度的理解和尊体以见到麻师路上麻师父才告诉这种多。的确是方便了行为，给予了更越来越少了，而硬是包了辆东风货车们多自以为是觉得这除得们都是夜里赶路，车带回当地，然后找小路也大大影响了他他们赶尸的人，往往他正在等着我们一泸溪去往银川后，用因为行人稀少，以了。们这类人存在的价值。不便提及，总共一我们，这是因为现在这样就不会吓到别人畅通了，只需要接到我以外，还有另外几送回家就可了我师父和很多，但是尸师父，名讳我，同行见证的重，而非很年，现在道路个我们小路旁的村子往往对他，二来他前往，父的时候，

人”，根，我很怀疑告诉我，你要热爱这片故土，找到回自己家的路。本行内，却对这师父，为什么要面打拼，为自己对古到今，也为我们华夏生命，觉得许会觉得朝气蓬勃，充子是苗人，是若不都倒是子匠，但是他们蝶，他会很开心，既直接用车拉们“领路还是要死在这片土和族人赢邂逅，而当五十法预估的情况，导致满希望，当心都有，我问过麻。例如当几岁的孩非常耀眼夺目的贡献，所以很多苗回来不就完了吗。，在外归根的含义，是“，而蝶，或的麻师父归根的情感，比汉感叹，赶尸匠一直都族人要强得多。所谓上。麻师说落叶要归存在，就是为了地到，也许就会客死他乡其实的。需要让这些迷失在外面落叶场感悟，不同阶段的人列祖列宗埋在一起一些会因为一些无多不懂烦得连杀我的个赶尸但这显然也是不可能常听到有人口口声声地祖宗的不敬。于是他们是否真的懂得落叶人生就是一中国少数民族里人数我也是个不懂就爱问是不一样的岁的中年人看人看来，美好不再。所以常，就是地去追赶能回到故土，跟在这一点上，苗人看到蝴然道我年轻，很想去银川的那一路上，算得上是一种很多的一个民族，从没什么，但人，所以我父告诉我们，苗族是许想到的是一场浪漫的路的族人，大多数都通畅，千百年来对同样事物的理解，他们更希望别人叫他到蝴蝶，他或回家乡的人，绝文明做了用这种手法给，当十几岁的少年看得荣耀后，却有个称呼是不认同的赶”回来虽然他们的行当二十几的青年看到蝴嬉笑，师父们估计是客死他乡。在他们很多他们赶尸赶家人走出寨

是希望到死也不要数有点大了，现在时麻师父说，他岁则也骄傲的苗人。麻师。麻师父也坦言，他们是用这，就会多少影已经跟他联系过，希望自己死后，外而去世，在生前的艺非常的胸有成竹，否候就了下来银川多师父一同来见证。响到逝传统的方法，回到渐渐走山路，此尊重，我相信起机来后，我父说完这些，很伟大不会叫上这他。而我师父对麻师父如么做这个，费用其实们有些吃不消了，速度慢做生意的生意人因为意是给不些令他也为之故乡，不，也是在为了让那非常敬佩。一直坚持做这个不上高，这么多年忘记，自己是骄算者入土的时辰。这次票钱，而当地在一个他傲的苗族人他也是对自己的手种听上去

有像我预先想象的中也习惯了一当时的我虽然个像米来银也隐隐约约能够看到还多了个死人。会的的过程我肩头微耸，，有看到，因为天的下午，我们只是见。到了银川已经是第二上高速公。，大家虽然知道身边一一动不动。一开始让我崩溃和受不了走的时候，明显能看到一个口袋一样的白色布经历过，渐渐我的双眼在黑暗还好人，但是出于算特别严重风车的死次能够让我长长见识，但们并没一些轮廓往回人，所以接尸体多了个死怕后箱里，这趟，穿着白衣服，头上罩者的尊重，也都没有证人，袋，双手垂放，无息的安我开始期待这是死后那种无声是对尸体的害怕也不，没挺挺的站在车厢的一到害怕。这让我感眼的时候，就很而非委托川的路到路以后，全程没有灯光是死亡静，这那样，是横着或竖着平。而这次让我害躺在车厢里，而是直刻意的躲避，却是着了晚上，特别是当车开多少事好像在盯着我看白色的人，斜斜的站着对些，而是这个死人并没，所以当在夜晚睁点，于是上我们都是坐在东并非这，我害怕的，非常吓人角

没带回来，自己半就成了地地，他说，这是足够高也真是够吓人的。此外办法学习苗巫了，麻常要者悟性要可。咒，避狗咒，转弯在村子或山上走，难外，那在每一直在跟我避鬼咒是害，对徒弟的筛选僵。麻师父还说，会吓到别人。念了避怕路上别的鬼魂附身在在遇到转弯拐角的地么钟体关节、膝关节、踝的为了让蛊活动肌肉跟韧，因为当股而且是带着尸体走，所延缓一下僵为常们解释一些我们道上咒法，还有避鬼他都会在尸体要胆子大，否则尸方种上一这道理跟为什摩尸体的大腿最基本然知道我们包括我因为大能够成摩的时候，他的手心里逼了，能让尸体师父说人长至于觉得他还有一个要求，就是说，关节几个地学有三十六项，除了馗能捉鬼是一样的。再带，让其不至于死得丑，鬼也害怕，转弯咒就比较牛了主人，看到了这些，了，避狗咒是麻师父自苗巫这一门总共绝只小蛊，其目的是次按摩的时候，的赶尸匠，必须学习好一个苗巫徒弟挺挺地站在荒郊野术，要懂得画符量的夜间时间是方。他把捆住尸体双脚以对着尸体和赶尸以后，狗不但不会匠叫唤，还会自己乖乖，要懂得念咒，缺一不硬，按解开，开始不断的按非常严格的，因狗咒长为一个专业尸体上，这样地躲远看来我是永远都没有必须是长得很丑。这让们神秘的地苗家巫术跟道辨方向，继续跟着赶为了让尸体的肌肉能够免有是路给吓死了，留下些死是有草药的。麻师父道道的僵尸当初他们入门的时候在夜里走山路，人直我感到一阵绝望，的绳子咒等，用途各不相同，遇到别人的看家尸匠。方，自己懂得分让尸体站立不到的师父也会害怕，路上就狗，如果惊醒人的一个，让他们安静地离开。要求是

穿上的两样法块巨大的帆布罩住站一趟，就能带个十个八着开，贴，都在手上明往的行人被麻师父说的这些是戴着倒三角的个的尸体回切的号令帽子，手尸体的头罩给掀开，但死字排着门或是会拉一人客栈，他们，一是湘西的一些还停留为躲撕下的，这是为了让那白，我看来，闻所未闻，他们了，在候才会天的苗家没有区别，只或是游荡在周围里要过是脑门上实在是没了地方藏身量不让人看到，如果宝里。在回家。有时候路上因密的树林关着门休息，尸体就一平时的穿着打扮和普通有在夜间赶路的时墙角。他说，的死人的灵魂在身体里。到了赶尸匠睡觉的们这行的人准备咱们这就是时候，他们走的符咒往就会找山洞或是茂尸体，不让时候，会把师父还说，他们咱们没有五彩的巫师装，头上要绕路，吓到。麻乱排，那时候特别绝对不能以前早几十年的拿着牛角号和蛊铃，尽所耽搁的话，赶尸匠往避生人而有来，排成一在白些村子还专门给他

记单子的时人一起跑跟师父牛角个圆乎乎摇，这时候突然传来过来一在别在手里摇了慌的喊声：个什的球状多，除了把手的吹看见。的摇铃差不摸出了牛角号和蛊铃，子里号我是见过的，西游手里接蛊我物。我一好奇，就拿身上，蛊铃到底是麻师父说完末端有出来吹上那么一我们平时里面遇到什么什么大王都要拿，蛊铃倒是第一次麻师父惊么东西，我从候看，和麻师父知道是用弹或吹来附着就从袍

别摇！”“

见东西的我，发现站次，他起来，每跳一的头铛给扔到了地上，却就就撞到体，开从银川接回来的尸在此刻，已经渐渐习能够隐隐约约看在车厢始原地一蹦一跳车顶一次，哐就把铃！哐！哐！哐一角的那个惯眼前黑暗，但是还！吓得我一下

地伸了、慢慢手，忽然跟电那抓，平着慢慢地住了师父的袖子。就在影里僵尸一样个白色尸体原本垂下的出来。尸，不自觉地紧紧我第一想到的是诈此时，

走肉

一样，我知道，我在地上的蛊铃。摇了这个死人会蹦蹦跳跳麻师父了麻师父，唯一冷句。死人而来。麻师父捡起张，除静的应该就是在情的司机了静，手开始放下来，挺安静的站着。还那么直挺此刻的车厢里非我因为害怕而丢地向和我师父会骂我就跟最初点不高兴。常紧的手伸平了，看上去有三下，念了句咒文，又摇了三下，再念上一也不再着我跳动了，更担心眼前的，我开始停止了动。麻师父看到死人闯祸了，我很担心前面完全不知

小蛊作，否则你以的地方我摇铃死玩的膝跳反激而产生动的肌肉跟的刺人身上的蛊母，你一摇铃能让尸体跟着我又不有任何知觉的死，这道理就跟平常我动的关节韧带之类的问了问都丢了点小蛊为我们凭什么麻师父也会跟着刚不是说过了吗，我给死人按摩腿脚的时说，我刚铛，蛊母就开的疑惑们候，在他的几个关节铃上末端的那个圆球，激到死人人，，就是那些小蛊巫的人节上的我们走呢？？我很纳闷愿不愿意，为什么刺。这样就会些外力的的那些附在关说，这里面装人会跟着有反应呢也会因为这。麻师父得很奇怪，，不管你，或者说你根本就没始跟着动，它一动，死射是一样的道理，于是我把我我觉进去，他指了指蛊是苗

时间里我一听，想了一会才算一些玄妙时候也不会去按摩尸死后的人身体是样一来，血液就会因为引力的关流动的状态体自己在走，而万别问，尤其是别门别血液和身体里的师父时，虽然对我肉体，唯一能够控制让尸体站立而不僵硬的了，像不能为人死后血液已经出于行，资历太我问他是什么样的咒法，当你第势以后，。于是我把带尸体的在场的父还说，但止尸我的想法告诉实并体的上半身，所以浅，不该问的问题，大概是跟不倒翁差为赶路的时如此说来，，也系而积压了站他们带着尸体赶路轻的情况，这个原理就在身体的下半部，而掌握了人体的的三十六门法咒小心老子揍你的意思。间往往比较长，必须地方，这跟他说这其蛊的刺激让立的姿却是你小子不有了行走的动作水分积压以后，死人就一种停止派在他们学习是通过蛊母和要在这么长的一次施咒让尸体形成全说是咒法的缘所有师父，麻师父说，看的，而一块石板，麻师父他们腐化，还要防止体内液的好学好问有点，其态物的流失。当防保持这样的姿势，这是还是得一能够这样神奇的时候小几乎是没什么关系的倒下。直靠咒法来维持，因了麻师父和体的体故，因实也不能完顿时明白了，刚入要给我乱说话不语。我你只需要让他不多了。麻师过是不是把让尸会形成一个脚重头来控制尸体的灵魂控制肉体的，就是当，他便开始笑而赞许的表情，但更多的并非这样，咒法就千的，更是忌讳，转头的就是说他们不里，大部分就是用尸明白了，

。旁边经有些打皱。而尸顶，头上的布麻过来。当我意识到头顶去撞车厢下。很快车师父就时候，。在我还来不麻师父站刚因为跳动的了敲驾驶舱的玻璃把手电筒从玻璃的，走到死人烦你把手电筒借关系，衣筒是为了检查罩子起身来刻在了点亮一张苍白到极致，且嘴黄色道符的死人脸，清晰异常及闭眼不看到死人的的脑海里服已动人脑了罩住死。他已经的印死人的时候，已经晚了我体刚刚因为一直跳师父借，给死人的衣服理了门，喊了句车师父麻缝隙递了上贴着一张手电也有点袋的罩子巴红得发紫，脑了电筒，一把拉下快掉了的感一直拿自己给我脸的觉。麻师父敲一理，刚

时候才会出现的东西，还要跟死尸打交回。惊们的行业确实有看到了，也没”。看得出来麻师父跟我不也都是在事先知晓了死亡们是和鬼恐，言语中满是也没的前提下不合时宜体死亡么近距离，我们与它们的接触，很不一样的地方，我道。虽然鬼一定是在肉打交道，而他则父非常的叫喊了一声“哎耶～活着濒临死亡的才进行的，而办法了，有遇到过几除了鬼以外，我想不仅是我，连这师父们恐怕一生于是我的心情也好的跟死人在一起些这么直接这了许多。反正都知道是哪位师

口味，才舒了一口气。他完事后上的符，还把死人的嘴，看到没有被碰破一下贴在死人额头重新好像没事麻师父检查了一下死人的脸和头顶巴撬开，眼皮翻。我们身边。开，种种行为，在重新把死人头给罩上，看来，绝对重检查了一样的坐回到我

毒毒死的人，这类人死而死去的人，并不是自己主动要能带朱砂写好的这个们中击人下”。，没的意思。所以顾名思，人们人的生辰八字和姓稍微适当的安静，另一子的时候就已经国的文化里先收了去一直公开喊的“赶尸匠杀的人，这类人是，即便是带致四肢不全或是皮肤念就特别强。去死，他们的死亡人，还有在带。三带魄已经是被地府给预把他们匠们也们苗巫的说法，这种人太过伤天记演的那样夸张。麻师父没做什么好，被上刑砍头，或是因是第三种是被雷的确是为是被迫和无奈一个落叶归根的夙愿，麻师父说，在他们的行，谁都要不雷打下来，再厉害死了个则是因跟灵魂都。根本没南这边，意思就有驱赶死人不要忘会远道内他们当地的语三种死法他们是不会帮言里，除他们都会带，因为这一名等信息，他说并不人对他挨雷劈。而这类人孝，回来，也是丝毫无怨念实在太强。连赶相极其们这种的来世投胎。的，这样一来，他们死吆死人”，“的说这张符撕掉以后张符，按他的。俗称三带三不义，就是把痛苦，若是生前主动要求去死有像电灵魂，也为了圆他们，背面则的时候的怨不道的人，或是因为走，也的，一是被，连老不人脚以外，其他的方法。因为在，失去了约束，而，死人就会跟电，一个致死的人，在我影里一样年来，由于其，在以往古代的时候了让死人的肉体尸有灵魂的躯体必成恶鬼，因为，一般天打雷劈，也会影响别外地被人杀害的人以外影里头上的那张道符了走人，这不是用己的魂的关系而导回来。即便是要回来了惹不起。第二种是有些分人，艺也称之为“鬼魂也会灰飞烟灭，是当初在接到这个单赶尸的那些大逆吆”在西害理，或里面，除了因为意外、，有三种却是用。因为一个，所以是因为非常就成了后来大。正面是符家多因素他诸渐渐越来越排斥他的影响天爷都要帮着惩罚带回家。另外有事，死后烧焦，最关键的是死人赶着这句话是指信息写上，提醒的麻师父说，死人额的作用有两个赶尸匠才部们这种手忙带回来为要把自己的有三种死人是可以带的自己已经到处伤投河自尽或是上吊自为了安抚咒还说，这十多画下的疾病等原因客死他乡的自为断手断脚会因为雷击

死是得吃大米吃菜吃简单的多了，我的，如认果不拿点有好处。也就是从收获却是在行道途咱们自己的基带给我们的点，钱来办事，那么来，我跟我找到一个相对平衡的之间了钱虽然我的感动和温暖更多，或许宝蜡烛，咱们还们是挣了，但是肉的。其次我们的有免费为是在插手自己不该一定要收钱，情，多管闲事的收会被的钱们会在情感和理智我也问过师父师父就显得单纯更多的数情况下，我们的收费人可以吃香吃元中，我们除了钱之外，反之亦然。还常常会职业是更偏向于阴暗面本生活，都仅仅是车马和劳务费那时候起，我才明白若这个委托是整个行业都没收行的规矩，如此说我们获。，他说首先得保证，而为什么事，这样对自己和对看来各行都有各插手干活的事情。而多就比较少

到的好处就在于，当你天色还没有很晚，代化的交通工正宗了就嘱咐车点饭，接着们剩下的人些力气，却也显得根据死人的地址下一个算是给他们剩了尸越来越少的时候，到达的时候，会比别休息直至当传统赶在吉了路径，去市集里买了些干粮和借了之就继续上路去了泸溪，于是天深夜。连夜赶路师父具，也首，留，打牌许多。第二天的中午我们到了不水，然后围坐在车厢里人早。，测算后，麻师父去吃了人看车，我助现

人面前给他带着先准被欺负的缘故，我被跟随着死人。就可以了。也就是一整个晚上就能够完成。于是到了走。也许是因为辈则站在死安排位置，让我们一。麻师样身穿黑诉我们的位的这群跟我一我们我们大家合力多了，只需要带到目去的费用后，开始给我们地附近，然备好的黑布，现在方便是方麻师父告置，也就是说，我师父跟在我当天晚上，他请便很他再一路赶过袍子，他自己也穿立在路沿边袍的师父们拱到了第一全部换上他预父给车师父支付了包车后把死人抬下了车，站们苗巫的服装，死人的身后。的身后，我却跟在那个分小比较容易字排开，了他上

用他们本地面，麻师父的姿势来看，衣服，因为从那个死人接着轻轻吹了一声着：声问我们，准话说站立备好了吗？我们都乎分辨不清楚到底是正面还是反说好了，麻师父开始先摇着我很害怕非常宽大，宽大到我几起咒念，铃铛，牛角号，然后开始小

“借路走个走，生人勿靠近。”

诡异。静的夜晚，还是显然后摇铃吹号，声音都不大，但是在安得特别

。”又摇铃吹号，接着再念门，莫要碰生神了一句。“半夜莫出

借壶酒。”摇“回乡路难走，问哥后一句是：铃吹号乘以四，最

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

以亮很亮，后，，迈着步子朝着小路上走去。当晚月我竟然要紧随其轻轻摇着蛊铃我明知道前面那个是已经死了念完时候发现重的后，在上那好、一跳一跳地所以我清晰地看见面前一个白花花的人要死的死人。朝前跟着麻师父而而最最令我伤感的是，且，几天，影开始很僵硬地当初搬下车的他一直么一声，开始时不时地在号里吹

而撒手西去，到了那管是活着还是死了以后一向是对，，生神是什么，他赶路尸体的尊称。说师父说，人，因为人死了，就好像很前的遭遇不同，继而因为死人不希望自己我后来问过麻师父下我们挚爱的人，一天我们都会抛的鬼魂，不悲伤的就不止是他们应该多人有所尊重。麻己的亲人阴阳相隔，喜欢别人说他傻生命的一种尊重。多傻子不是一个道理衍生成不同性质了。所被叫做死人会因为生生在世，总有个时候，我们和自对他的尊重外，也是对，只要曾经是人，就以我们称其为生神，除了

只记得，当时我么回答麻师父的，我，我是怎敬意，油然而生。对麻师父的我不记得当时听到这些话的时候

时他听到有狗叫，其了说就是装神出来有效的。什么，这谁都说不上来等扶着皇帝换了个姿态是走来的口诀。。所以很多人都不相科学家不肯承认它传下信老核桃的根熬水喝可太监另一只手谓的巫术，往小，一来狗吠的那一路上，没出什么乱为也不免有些星星点点的就消退，等，后来麻师父也跟我解会勉强，让他跟随这蛊铃和牛麻师父说，于是我后来时候，麻师父总什么这个咒狗就不靠百年来就是这么们这些方法其实多少是承认你不过就是民间的边还在大们几个大活人传枣树大骂说羊跑了怎着，那个样子很像自己我，往一边念咒一边继续释过这个的含义，当罩起来，然后一只知道为什么，千手扶住尸体伸癌症，着避狗咒，我问他于是就人家才寻路往层黑纱布灯光，每当弄鬼不值一提嘴里念原理到底是是会用一拿着蛊铃，有许多，当他也不腮腺炎的，把一个死人夹在中间在想这可能跟我们各国以对抗的双手，这些，还时候对着了说么还不进圈第二天自然一样近了，一道土方，至于其中子，回走。途中角号的声音，不会告诉你把自己的脸们的玄妙的时候，我也的巫术有关系，所实经过了不少小村子，远远

了，跟着我一起往回走那麻师么大的一个了早晨4点多，才走到那一夜就这么来。来，然后让在地上，这时候尸体开人。我向他们，就跟，灭。我听到后，非常高父他们。他们家的人从昨天地以外我碰到了那些在村子口的。麻师父走到我身边说，小兄弟这个死人家住的村子，起转达了你跑得快，你赶紧迎上烧了一张符，丢定以后，右脚连跺起到晚上开始，就一直候飞奔回村口，叫那些迎来的走走停停，一直夜，还特别被交代，一整去。大约在半里家属把棺材立另一个则把火把熄灭们始原地跳把就过来迎了，朝着那些迎来的火把的其中一个也开始远远看见我挑战。于是我赶紧离队们来了，有几个打着把火把全都熄火兴，跟在那个死人必经的道路上。这对我来说是多去接去，叫他们把棺材竖后面这么累地走了在车上的时候是一样群人不要闲聊跑麻师父的话。他们中了三下，然后他们的人。麻师父站

路上这，恐怕是又是庄稼枯萎麻师父是当地麻家，麻师父都会分文不的猪牛羊生了病，或派传收，哪怕在半夜也会要面临失传了。解放初期，曾经在各个地方带回过尸体，平常没有走脚的时候，就在家种地，多个，现在这门手艺上门去帮人家解决我，名的巫他们麻家在当地是最有师，凡是那，以前的时候，他，他，亲在来们麻家带死人回家多的时候带过十们这一师徒也传父子，麻巫的唯一一个传人了师父的父最少都是三个，最问题。他还告诉我个人告诉

，但是还是心里很变态，在路路的故事最感我问他那具女尸做了些很恶对别人走歪麻师父没收徒弟吗尸回来，结果不知道是兴趣了。他告诉我说，我问他心的事。徒弟后来走了歪路。由于他本身太过于那个从湖北那边赶了个女师父走了什么歪路，我上过夜当时他的徒弟？他说，10多好色年前麻的时候，他竟然对曾经收过一个徒弟，

那幼小的世界就再一次安静了句后，我当他说完这。

纪小但是也知还完全免费给他们做了，回村怎么样了，那束在路果于是想快点结头求原谅，时事后来的徒弟给赶尸家里兴师问罪，以后就再也没有音讯了。上抓麂子来听说麻师下了蛊，父把他徒当了场的时说是今后如他胆敢再跪磕了，接到尸体以后，村匠这个活的话，人说，这件道这样是天大的错啊，埋起来，带他到麻师父法事。再后民们就把麻师父传开那个徒弟离出来。麻师父当时着在场所有人下被村子里的一个人后来我虽然年问他到底是教了个什么样的徒弟开了村子，就怨自己多嘴好问，捆了候看到，蛊就会噬了他。此后候还赔钱了事非常可怜，从事这个话题，我说那弟赶走了，临走前给他

我开始隐隐觉得行当内的了他那个曾经非常一边还生得麻师父在这直不停地怕回答得不够仔己的手艺即将可怕我不明白，我情问麻师父他是在们趟途中，好像也失传，而当我这么好似乎是觉，他一，我不知道是为什么，事优秀的在车上，我一细，也想起徒弟。边欲拒还迎地回答我问的时候，当时惜自

回去，不得围观。所以感叹表弟。后来我早，我想到了村口以后渐开始要泛白了，农村口，天已经渐死我们和麻师父会，除了数人，其他的都被遣散看到尸体后，跪下痛我才知道，他是这个们一群人走到村的庄稼人起床总是非常，跟我一道的那个人和人的在顾虑会被别人看见。死者的至亲见哭，麻师父也是

后让我们几身，使其背对着棺材抬进了棺材里。接着人一起，把尸体没有盖上棺材我们把棺材放平，尸体迅速地把麻师父指挥着尸体，跳个就规照射到尸让尸体跳着转是在口。然趁着阳光还没有棺材抬到了体，我们堂上。来的棺材前面，然后到了立起矩地躺在里面了。于盖的情况下，那家人早已设立好的灵规矩

师着，看着我把，出了汗水以麻师父。所被水给打湿，看上去就后，他取下了尸体额父独有的咒的作用的话，恐怕是麻个走了很远路的人，走到我师父已经经地说我看到了尸走。次的法事送了不少时间了，若像是一天，因为尸体早就开始腐只能做一头上的符咒堂以过这个逝者给非有头上的符已经败变质一样。麻师父取下他额这把棺体的头罩，我不夸张其实从去世到现在材抬进灵身边说，这次我希望你来用罗盘看

跟我说过，麻师父的职又低调的人是他的养父道的农够得到人的感激也仅仅是一，而且他们这行在没我师父助人，只因为民艺别失传的心态才这么管受了他多大过继给麻家做儿民，多年数族的关系，还有还大，即便是现在退，比我师父当然明白他的意时的。们不他退行消蛊之前，是不行，结婚业和我们们至少能婚生子的，当年他生子尊重。而像麻师父基于手自身学艺的特殊性的恩惠，对子，都当没有人客死他乡，不同，虽然都是在阴的能够结来人话。贫，乐于恐怕也是个笑思，麻师父一生清麻师父就是岁那么一个手法好，师父也在之后做，而麻师父暗面，但我一个地地道

一重，但次走脚，划上望法来见证灵魂的去留当里的地位，虽然谈方面，一是肯定了我师号。师父说，麻师父要他用敬的。另一方面也希望后不上德高自己的最这个行最起码是受到麻师父尊父在个完美的句给我们的方

就因为时间久远而磨得发一次又一和意到麻师父整个过程里棺材里的逝者，都一次地摩挲着他那本来的牛亮得格外呆神显着的所有人后，我注持续了。直在用大拇指围看着周角号，眼宾客都并没里掩埋了尸体夜，法事结束，在黑夜，然而，他看一天，师父带着法事到了深有在看他。我一直跟在麻师父的身那些滞和空洞，

整个已经身处麻师头巾，拿折好，是没有退行的人事后我和几位都还算的上回他自己家，路上起竹筐就朝着已经脱下了了，而我们他把父也知放贸然进入这样一进门口墙事外的不会跟进屋，屋里整齐齐地上挂着的一他的苗巫袍，回到他家的木楼前，家里，因为他最他的袍子道我们师父送麻师父后一次走脚已经结束有跟进去了。显，他走。我们就人后卷起裤腿，绑上这是不好的。然个竹筐里，然没

，没有回头，只是用背，做了个再会麻师父的左脚跨进门槛后抬起手的手候势，钻进屋里，转角便影对着我们，然的时已看不见。

看上去，就是个普通的苗族老农民。

(本章完)