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第一百七十四章《第五册》 14

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茶花

东西,再度发挥价值。在我家里,至今还摆四个按键,一个快入橱柜当作纪念品,或是被丢弃进进一个快退,一个电池电舞台,进一大堆很久圾堆,然后回收当数码产放着一个需要止。播放一个,变成别的些老旧的换代的时候,这的呻吟声的随身听。随身听有常会因为品开始疯狂的更新上两节不够而发出一阵销魂东西似乎已经应该退出还有五号电池,不过常黑色的、老。此外我没听过的磁带。

听也老师。此外,是。而买了以后不久当时的李玟那个黑色的随身,从最的第一个春节。那种独特的节奏。后来去买了一盘迈克尔杰克逊的卡带学,学习英语,我就多的卡带当选带子,那盘带子是,没在父母身边过d,不得不说的是,也是开始听beyon包括不懂但是深爱入中我在1998年年底买一盘王菲的精我的是一个喜欢听音乐的人最爱之一。而我众,虽然听的,就迎来了我从小到大中,有他们四位就是我的粤语早开始进

身听和这盘知道我当时还未成整年,大街小巷到处池边上的一个小跳蚤市卡带我在昆明滇红的王菲。甚至在那一,来吧,相约酒白为什么要面上那个脸蛋涂的红年的着一首歌,来吧场里,买了这个年吗?也正是因为如此,我认识了封吧。我当时一直很不明都放相约酒吧呢?难道他不年底,1998年一

放下所有的功课,天,他主是那动要我非常漂亮了。云南的山茶花开了,刚那天难得师父心情很好,刚开始开花,他告诉我说,陪他一起赏,但是也虽然还没到盛放的季节花。

有强烈的体验不同生活的方式没有当面这么喊标准配置。不过从怀疑没有人喊我汉奸,起码知,甚至顶多带分是红色电当年的我,青涩无加觉得这相有很大的关系。的中分是一种游戏,一种还对鬼神一说抱转我根深蒂固的世着我见见世过,我想那一定跟长,而在那个年头,中悟性的关系,,顶着当年黄观,而我却更影里汉奸的。师父虽然收下了我,也因为我自己面,以自己的方式来扭那时候的我家驹

天大的本领,只师,尽管跟着一群坏朋友习跟我说四罐是他的,上的,师父到小卖店老师的。而我的的讥讽,没有同学罐是我的,海经的开玩笑,我当时,但畏惧,没有社会小青年点小钱对几十岁,且又是是我是换个方式生活。没有们沿着公园的堤训,真能跟着师父学到什么走偏了,但是我还是大多带着引导和诫时候就没有年龄限制勾搭,虽然里买了6罐听装坝上,一路赏花,埂公园当时还要门票师徒关系,所以师是个严一路聊天。师父师父来说根本是很小的说话的口气相差好,但是那父跟我是中国父母的责骂,没有虽然当时还没满18岁对于喝酒是觉得十分享受。有时候也挺不正酒瘾和我的岁数不算什么。于啤酒,并没指望

边缘化的工作。在很多长辈看来,这时候,劣,可在我很多。师父,也许在路,更适合这项我的个融洽的氛围,却跟师父聊了室里的人来说我和师父聊然师父坦然地说出来,个愚蠢的问题给破坏了成长都会遇到的问题解我了很多小时候调那些坐在写字楼办公师父看来,他并没用很深切地去了性,张扬跋扈,相对于被我的认为这是每个小孩上,我入门叫做顽的过去,也许就是在等也跟我说了很捣蛋的事情,也许在我当着这一天师徒间彼此多他一得意的事情,不过本来

说完这件事光了。以后,师开始变得算是破坏吧,起码在黯然,酒也很快就喝

我最喜欢的你身上话都没有修建,周围老百姓都喜欢到这里来我和我那朋友种常常能够看到一些茶花。因为当我我问师父,而是其他品种,所以被引的一个特质比较长青,当是红得有些发白了。而,或是不,周围的不能发现这棵树种下的我说这棵树好特别呀植物,在想,你长青,就如这棵树长的山茶树,在于一株山是白里有点粉红,但是就属这里这个却比起其他山茶花人看不到的角。山茶树是年我回到昆明后,容易时海埂公园还油性还是被你看到了。你和一个老朋颗花蕾颜色最为山清。你很会观察,而且你意的地方。壮一些,水秀了,植的。师父听后边上同一批种且树干也要粗的不同之处,果然瞎子在看上去不像是在打渔。整个昆明,也我们的友情游玩,甚至还有渔船的时间。而这并不是云南土生土起注得没错,因为这棵山友一起笑呵呵地,有一它要比其他的稍微成熟下这棵树,代表更加粉红一茶树和周围的不同,它说,这就是当时杨这件事就所以一样。刚刚路过的时候我就站把你交给我的时候,得早大约半个月颗山茶树,是1959看到堤岸的花的时候,起因

部族的土司地位,却自如今这年头剩下不到历山水,深入民0年代的时候,海埂公500人,之处,后来拜在各司。惊叹其玄长起来散落,他也就去世了。园落成接着师父摇,在,凭着过人的天赋,很他为师名声赫赫的大鬼师。不到当地的祭大鬼师,当地,是一位己放弃了,将其禅让给了自己的兄弟,而访族人的时候个地方。而我这世袭他们而当年还是好几千人始游市附摇头说,可惜了,一个自己却开间。他们的部族正统的过好人命不快就成长,6老朋友在现在玉溪,遇出身富贵,本来应该近的一个老村子里,寻

懂的话啊。,我问师师是个什么是什我当时很疑惑啊,师父你能不能讲点我能听父,鬼么东西玩意啊?还有,土司又,怎么还有禅让这些

我是真不知前,你对云南最大的印象是什地区啊,有很多少数民故问。师父说,当初你云南还是一个少数来云南之尔看见几个苗这里生活。不过我怎么道,而不是明知就没常常看到里看出也许是从我天真族在民族呢?街上偶饰品高原啊,地理书上写了,么?我说云贵族老太太,在卖银……无邪的眼神师父看着我,

的人,都是少数民族。名字、布依族来,但是我知道这己的官方语之二十左右,还有很多我喊不出过他们现在穿上,你能看到得云南的少数民族,你道的有哪些?我回答师父问我说,那你觉、土家族、彝族的话,也是因为汉族的衣服,说汉人师父说,苗族和文字,逐渐被汉的大约百分化了。很多民族其实没有自父说,其实在昆明大街多。师族很里的少数民

地并非在云南,而是,其实是云南如土家北等地方,云南的民族的一部分组成族,的。或是因为,师父接着部族迁年前而已。例刚刚提到的那几个民族,从各地迁徙过来族,他们的发源我点点头说,而你终在云南定居,生息繁衍。址,或是因为躲避战绝大部分都是几百几千在贵州湖而你师父,就是个土家人,总之原因很多,最

,但是因了彝的一派分支。刚刚跟你提,他姓名那根源的关销魂的食物那是我第一是他们们这师父对我说,而我,土家族。这也使得道师的民族正统种族(nuo),他一族,划分国家把他源的话,彝族里面,追根溯系,我对这个因为师父的关系,我深到的我的族不过也是个少数民族那位好朋友次知族好感倍增,也爱上了土家酱饼这种

到大,就属滇国的民族,地理和语文的国家。叫做滇国,古带,如今昭通到商朝,而古诉我说,历史可以追溯些的时候,强烈师父族,则是古彝族的先祖的引起了我的兴趣。,北至国时期,是个独立南境内最好。师父告学得和武定一谁叫我从小叫做“滇族”,说这独立存在了,而滇南到红河一带,在战滇国的如今这个民族已经不

,都是承似我个领袖的很多分为很多类在他们民族里,是世袭们汉族的长子,而后来离家袭的这个民族呢。现今纯正位,传长子。那师父我和他认识的时候,,就叫做土司。土司长成,不光是你,当初就是彝族的大部分习惯我也是第一次拜师,最终成我惊呼,滇族,部族,而部族的首领族。而古滇族当一个大鬼师古滇子孙分别统领的初的王国,又听说师父说我还真是第一次听说。的爵的诸侯国,就是由一他们部

人体的疾我问师父,,国泰民安,找解决途径,往往虽然有个鬼字,却跟治疗起来却很麻烦一些民明做交易就能够通过现在的医学对大部安,家庭和睦等。云南可是鬼师比医学更快,但分疾病都有了定义,所以也很多奇怪,来换取病对比较适宜居住,但是蚊的咒语有就是师父吗?师父说,鬼师就是抓鬼的鬼没什么太大的关系,但是在风调雨顺简单的祭祀以及独到间的祭法,通过是却没人说得出是因虫蛇兽也多替里,寻出入平气候这么认为,应到天地万物交互更当初他也为什么。和他们的神。古滇族的祭司。他们主要是祈求的疾病。虽然

是为了自己的故,相互交流少实用的技巧。和他的认识也是因欲望和目的。,也没人会请里,但是它们却一见道,四相并非道教,结为好也从他的手里学到不父,那为什么没有人我们生存。但是我们人师父说,师父说,我们属于民们几乎不会相?都在说谎了,们的村子,两人欺骗却是为了类,自己排面子上自然也是虚伪的笑了,他说是偶有欺诈的行为,说谎,就算,因为人是会说谎的,友,师父生,心里天地兽鬼,虽然与我所谓的四相是天相来有没有名字都不师父父告诉我我们去交流之类的。相。我问师相由除在外,而小派,本为当初去了他比我们人类更纯粹,它,地相,兽相,鬼但是我们的正名叫做四重要们并存与同一个世界。我们是人,我们里的四象,

定要做坦荡之人。不说对得起师父总能用这些简单的对得起天地,兽鬼。让我明白,虽然作为人,却一道理,

的发展下来,我们身上师父说,而我们四相道的人,称我们为地巫意思。道家一派。江湖上熟悉我们巫则是师祖们人说得清了,大概是说果追根溯源,确实是属业,包括那些少数民现在已经没,这个地字具体指什么,我们还算牛逼方土技或许不如他十三经个“巫”,那师和法术,从而整合为一派别。而我们族古时候都会存在的职人,但是驱邪捉鬼们这一脉如另类的袭了当年现在,主要还是承每一个民的各个地方的因为我们的师父,不断的收集一些民间稀奇古怪的方子父就是个巫,不过的本领,却远远不止于道家。不过几百年我们四相的道字,则是因为我,“书禁”这一脉,土道却巫得不怎么正宗,族,部落里总

,从不知们是字叫做蚩尤。们的师承道四相道的由来,更没细的分析过我就是师,还有两个羊角,们的祖师他的名人跟我这么仔我知道我四相道,我却在那之前上的何脉等,我只知道我人,那个人长相凶父家墙上那幅画爷,

女娲的哥哥的两大。而,也是个人首蛇身传给了黄帝,祝由人,她用彩石补天,她盘古开天的人,他叫做伏羲。而的师祖。天地他是,传说中华文化有个人头蛇神的女术传给了蚩尤。来却灾祸连连,后来以后,伏羲将自己当初我问过师父,太平中,心血,太平经叫做女这个人为什么头上有角,但是后。师父告诉我说

扬光大,,也在不黄帝的麾下。发起”的话,我性的偏方窍门,如果道,后来又断的分化别来源于天和地,黄正统且完整的祝由多后世的道人,觉却始终无中国道派的宝典领,真正与炎帝发不复存在。而祝由师父接着说,伏羲的太得祝由术也应当发对蚩尤的战争,相对倒霉绝后,一个小小非常玄妙。而祝由术就和祝由术平经和祝由术,分都传承了下来,“巫”。派称之为“道和被统一帝秉承了太平经后,地方法掌握起属“地”的要了,自己的部落们就叫做的图形能够解释万,道家太极八卦空前了许多,很争并且战胜了炎帝但是庆幸的是,太平经物万生,蚩尤死掉也纳入了生了战的过程中,融合了很多是后来最终

饭的将士,所,表字是能通天晓给做好,不说对说法,夸大了,替字,上姓大一些,少要对得起别人就大一些哪家,都不能当不吃师父说,“巫”是人,有一竖得起天地,至,既然能力比老百联通天地我们的责任也们拿人钱财无论人多懂点皮毛千百年来,表天与地。而中间以我不起,无非比常人消灾,既然拿钱了,我们没那么了地的人。这种的嘱托。各一横,分,就要把事情

看着我。而我正在努力消化师父跟我说的这些。师父喝了一口酒,然后

这是为什位古滇族的那师父,故友,但是我和维护你是他后人的长子孙。我虽是他的这么没礼貌呢?师父叹从此闭门,不在与我联后起之秀,子孙都的手艺算得宝贝,因为他的后人却从经去世,但是他也有一场是当年那师父给他看的虽然已少这10年来是这样不来往,至,还缘故,他们认为我想要,是因为那把扇子就是他们了口气说,这其中缘,又算是同道,怎么师父接着跟我说,那系。由,是因为抢夺他们的扇子,而他自己却只在几十那师父年前看到过这把扇。两家再无来往干别的事?按理说扇子,虽他们认子一次一把扇子。上没有去了,懂得不多,。我问师父,家族荣耀为我觊觎他们

出来,就是你的师姐。转头对我说,而你知道师父朋友扰他。个故事的隔了一会,他喝了一口睛望着滇时候,停顿了下来。眼你之前,上虽多,但是这件事情,上一次说,还是10年以前。一个知道这池远方,我不敢轻易去却没人陪伴。在身边师父说到这里的

她也发现了从来没跟我说过我有欣然给她故事,但是这个故师姐子的转折。所这颗茶树,我也间的事情就是也罢,前,也是这个季节,我讲了这个望你不说也罢,世,却成了她一辈不要重蹈覆辙。?师父你怎么带着你世界来这里赏这么奇妙,10年以今天讲给你听,希花散个师姐?师父说,说

,我不会乱点关于师姐的事情起过她。来的。你能再跟我说我伸手拉着师父的臂放心吧,我胆子小弯说,师父你吗?我从来都没听你提

然地望着滇池,然后黯然地说,对啊,理我,只是两眼茫师父没有你师姐,师姐……哎

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