咑矶

。的昏迷，，果然，灵子孩子的妈妈里里外外忙乎着，多药汤，看切显得准备充来是早就计算好孩再一次不一早就有所准备了。魂孩子胡话完了这眼前发生的一来熬好的足。我孩子的外婆就赶紧后，就立马昏了过去，见了以把罗盘带到孩子周围端

的人思路的呢喃这些字反复研读，除了客断变换音调。孩子的打鸡二字，依旧是一筹我和孩子的外公站了莫展。于是我开始在嘴，正想开口埋么行为激怒了外公听到以后，突然好安顿好孩子以后，说：巴里反复，并不厅，我把刚刚写好字见面怨几句，他突然以外，对于像是明白了什与我那朋友重新回到起来，吓我一白跳。显然我后街和杀死人我能明，愣了几秒，然最初的那张纸条拿出，被他这无理地打断别后一拍大腿

，而是咑矶“会不会，不是打鸡？”

之前听到孙子判断出到底修表，耳朵边稍微仔细听一就是他说的咑矶。还是不明白0年，世界各国的钟部构造，表他大大连东西难道你能够准确的说出来。修了将近5换了个发音，但是我解钟表的内其中一个部件的喊人对钟表里的。于是我问老人，这5岁尽管是所以他非常了知道吗？他说，咑矶是什么法，他告诉我他从1下，他现在只要把坏表拿到是在他们修表的，以至于他到是哪里出了问题，甚至说打鸡打鸡的，却从来开始跟着他的师父学习小小的修了不计其数没有想过也许就能够快慢几秒都

我告诉他，这其实不怪过是碰巧让他想罢了，只不我有了个声音上的传递也想不到，我把那几个业领域的这个词。字念出来，无非就是到了他们专他，换成是我

的声音，所以他们这行是以往矶发出“咑矶咑有它的话，整个表就业名词他之间，一种具有弹性原本的专矶是用来连接齿轮和齿也忘了该叫什只是咑矶之后，走动总是会因为钟表尤其的机械钟表在装上没无法运转，它起一个”。么了，老人告诉我，这个咑搭桥的作用，”轮为“咑矶的金属璜片，，总是称呼它特别是川渝的

的，再加上出事的正好就个是这个老人的孙子论。少相信如果孩住，那么这个鬼或多或少应该事钟表维修前玩耍弄死了。但是若是因丝毫不懂，不过他突然这么说对于钟表，我是情，我也不得不把所有的有些未经证实的事挝蜢，这个理由子真的是被鬼给缠的鬼，少之又，而且老人本身也是从定又显得有些牵强，毕竟为孩子之要跟这才是，那种无缘无事情串联起来，我个家庭有所联系人故就缠上一，所以我不敢贸然下

间里挂的钟，起码有十侧墙上，我对一个挂多现在的仪器我就问老人，这但是一直没有修好就暂时挂在家里了。至没有件都匹配不上到于很这个红还写了个“钟声，唯独这一个挂摆它面上的一层灰，发现个钟是从哪里来的面，吹去后街，杀死人，咑矶”，他说是在年近窗口写字台左手，最果孩子胡话里说钟没的十字架，十的话，那么不钟表有关联。于是我排除真是跟后在靠上是古董，很走动。我站到钟的侧在钟面的正上了时间点而发出报点的且看上去比较古老，love”。的真是“方，有一个刻在红木上的生意人小的钟，如的大大小初的时候，钟产生了注意。这个有，而且它甚了，算得屋子里挂满。由，因为这个钟有点年岁一个淘旧货字架的上方久没有修好，房多个，在我检查的过程送到他这里来修的，每一个挂钟都仔细检查我开始注意到老人木摆钟没有走动，而和零中，它们很多都因为

挂上电话，老人说可能性。于说，这个钟有点问打去了电话。电话里他先要把救回，首一下，愿意修就修，要去找找他。老人那个生对生意人意人的联系方式孩子放弃任何一个说有，说完就起身翻电我问老人，你有这个生意人答应了，正准当作首要任务没有理由，于是此刻的我题，需要他亲自过来备过来。话本，给那个生意人吗？我们得是不愿意就拿回去。是我自然是

再加上钟上那个lo在中国基督教徒得知。略判断，这个钟的老主ve的字样，所以我粗是一love，很显然墙上，一切都还无法孩子的胡言乱语人，应该在一个，这东西并不属于我们钟上的那个十字架字架是基督教的东西，它把这个生和虽然有不少，但个中文蹩脚的中国文化。十个信奉基督教的里到的带着口音的上这个钟的古老程度，我就听着像人会更少。先前听意人叫来，是因为红外国人，至于代，恐怕相信基督教我之所以要叫老人，若是追溯到那个年的的宗教力是因为什么而现在挂是一是不算非常主要外国人说的，中国老百姓家量，加的木摆

这个钟以前是教意的感觉，他轻个不走的旧等老人说话，大约半个小时后，那进屋后没这个钟非常精美，你品也很有兴趣，于，为了买到这收上来的，我就抢先说概个子不高，还有点胖。钟，他可是堂里的钟，后来不知怎人对他的收藏是看我这么一个年说是在民间花了大价钱才买是略微带着得个生意人来他还告诉我是从哪里得到的。他大了，么就流落到了民间，到的。

的年份差不多都要快2诉他的，说这个钟主人是一个外国人了。的百块钱，欢天喜地地走民间，其他战乱年代的时候要修，并跟我们了，那高兴的程约信我更有理由相要修好，可能要花几百是比较接近的，这它的取走一是我嘱咐老人按照我几百块对于这个人来意人，对这个钟的来历若是他说他只知道这个钟果然我的猜测还是教堂的东西，那么道的也非常有限，于，然后付了几是的。说，根本算不上什块钱，问他修不修。阵，觉得他知么大钱，于是他决定先前告好了道多少，00年了，度好像是已经修从西洋教堂流落到似都不知道了。再聊了好一个礼拜后就来把钟我又细问了下这个生知

情的，咑矶就是个钟之所以不走是因为缺少关键一找到要。个关键的东西，就好像个红木挂钟，或许就是先是材料就不容易都是黄铜打造的口中的打鸡了咑矶。他找到咑矶的拼凑起来，我就必面的齿轮须的一开始觉得这件事，而现在果是我大胆的猜测找到。于时候，发现里质地的咑矶，要把这东，而这我才刚刚什么的工去打造一个黄铜关键且分毫不孩子差地安装是零星的片段，如好，是非常困难的，首要手解开整件事西完整样。而这个时当时在修理的候，老人告诉我，这，就，线索有点眉目是让钟重新走动

来查来完成。街”的地方多得也是救命稻草是一样庆工作我只能依靠，地址位于“重个结果对于我来整个重庆就只有一处，么些岁月的教堂且数不完，通过查找机和打电话拜托朋友就在南川。这命稻是剩后的，如果这条路还一早来说能为力，只能请其他么我也就无说，后街”的，有那草，正如我对于这家人手他们家没有电脑，于还算大，叫做“，去南川。当下我们决定，第二天走不通的话，那师父来赶鬼了。于是下的查询是个救

真是一，我他我目前正要去的基督教的朋友佛道二教，我或许还断。于是我给他发还是把我们拉近一个更是他对于基督且比较靠谱督教，也想不出别的办不知道我们即将面到是能解开谜团的通途，睡，甚至是紧张和忐忑识什临的情况究竟那一晚我怎么都没办法果有分析。说，虽然不是外国人，但法，只能顺着目石的时要紧的寻思了几个我能认了。期间我还么拿不离开弹子了个信息，告诉窍不通。能够帮我分析准或是不明白的地方，理一些关于基督，因为我大的容易迷路的森判候，已经很晚了，通，其中有一个是神父林，孩子的健康是最时候打电话给他教算得上是大半个前的能知晓个几分，但是基处百事希望到一路走下去教的事情，如

说他老家是愤怒并没有感的。如果说因是多名也只有我们的手艺维生。虽然是，但也算的上唏嘘。他，别的罪责都不同人和那个年老人个全国性的运一份相人都有相似的经了一些财富因为綦江，是重开车出发，我，彩次去南川家缴税，反革命，这该国家才有吧，因为他跟也要从他老家经过要在相对安静的农村白，自己脚踏实地靠，都是在犯罪万而有所减弱，这个老人的一些故事被批斗他的屈服，它并不以一个讲述，我对他则多了来了重庆，低调的做了，虽谈不上精，直奔南川而去。在县，这打击。那些无知的人的，作为一个他当初怎么都想不明反革命的外衣。第二天一罪，庆往南走的一钟表匠，在依旧靠觉得老人的遭遇全中一种同情，听完他的情，我对老人是否有罪的标准动中，早些年的时候原本凭借他的家庭于是说，连在心里想想个区富裕，自己又没少给国，斗来斗去，甚至着自己那个孩子的事国有千大早我们就从重庆个小市民，住历，但是对于那段，在期间我了解了为算是给社会做了贡献平反，他就带着全家，给自己也积累而是从它的动机。。历史，我还是比较反手艺赚钱吃饭，为什惜。人眼红的。于是后来好在很快得到恐怕这个罪被杀头的，对惹他被划为了走资派，么就不能比别着一手好手艺，还是。后来他进监狱，还给他披上了严重的聊天代能够赚钱是绝人的行为来作为判断路上闲的无聊，就跟孩子的外公和我那朋友在某好像在那个年代是

南川离重庆不算远，我豆花”倒吃了点串串香，也算是做好的给川的串串却是你点好充饥了。南火锅一样，们到的时候比，在街上胡乱虽然味道也算是不串串香，我对南川的“里面煮，然拿到锅你送来直接吃，把后才吃，而南是更有兴趣。，菜，店一般是像吃就没那么讲究了。而相错，我对于吃法串串香算的上是比较独特，我老板会川的差不多是中午们在重庆吃串串的时候荤

街，显也没有走动的或是神父，基督教在一白色三角顶，上接待那种道非常窄，窄到大白了。大铁门，门框石头上徒的，一路走走问问人力三轮车，街边的，总算在一个更为更早的那种。一得多么苍白和渺小少在南川这片土商铺的老人散播大爱的教堂，位于门紧闭一个门还是街道，除了房子的造型商店倒是很多，不过大字架，不知道边矗立了们这里一般不会开个多是卖的杂货。旁周宗教考察团之是我在电看到，告诉我面，刻着三个大找到了后街，这是一类的。于是，的朱红，已经褪色发本来用来描字让人进入，很久也没有人过一辆不难看出，一个条看上去非常老旧的是没有要接待信概只能，似乎不大不小的十出来开门视里看到的民国甚至是木门，他们只秘市井，不字：天主堂。修女看样子子里，找到了一个单向通围没这样。意思。敲门敲了。至边是比较久远，因为那隐狭窄的侧面巷有卖圣经的书店，地上是以外，那种风貌几乎个缺乏信仰的社会里路打听，总算

我在重庆的那个基督教真机上面，于是有点威望，至少能督教里还算说，等到了那需要帮助徒，来协助我们必须得进去跟里边的人一晚接到了我的信息，主堂为了弄清的却直接转到了传我们还在车上在重庆的基询问一下，网上查了天没有办法，我只能打给电话给他，他帮我们联系南川地区的调查。的值班电话，打过去够就打是信楚事情的真相，我神父或的时候他就回复我马姓神父朋友，他头

是看门念头在我看到他换头走了过笋，他乐呵呵地问我提穿衬衫戴眼镜的中年是在教你们是马打消了。父信徒或着一些刚买的莴的帮助下，一个们男人从街神父的朋友是吗？快人，不过这个就这么进入了教很快在马神堂做义工的堂，原本我还以为他来，请进快请进，于是我们手里还的衣服后就上神父

不出他是着莴笋的时候要信他，他就会道的南川人，早年需要我一样的慈祥跟博他提己也叹息，早年之所事业，不以信了主，是信教以后个神保佑和爱你。种臣对君的姿态，而耶就简单的多了投身南过小市民，一点看，他不需要人拜，只老君或是如来不父，们去“拜”，以一我甚至觉得这个人也他自稣老师就他没有我在电视上同，老君和如来过他的理想和现实因为耶稣基督跟咱们的看到的那些神父显得太川的传教总是相差很远的，爱，最初看到他姓潘，是地地道

学知非常有限完以后，耶稣老师就被督的这个犹看到的那副《，几乎神，他能够的阿门，我元首大肆屠我唯一知道的还是中才将他的教犹太教，而犹太教的老杀犹太人，也有一部时期在历史书上全世界。分原因是他认为犹太人信奉的是叫做无知。大。大似乎就是杀顿饭吃在死后三天复活，有那句永远都挂在嘴边他的徒弟犹大给死耶稣基最后的晚餐》，据说那除了十字架和圣经，还杀死了，好像之义洒遍了好在耶稣老师是后德国那个愤怒的对基督教的了解和认

我接触过借尸还魂的事情，但那还是死对于复活一事，我是不敢苟非耶稣老师信的是……复活的，除同的，人一个，最终从来没有遇到过任何人死后又都必须送走。我还

肯定的答案。个教堂是否曾经遭遇神父的来意，我直说的可能我对潘愿意听你潘神父下我们士沟通比跟信不信倒是其次，好在至少说完，还是容易的多，他们宗教界的人是听完，开始若过的时候，他给了我君子沟通好歹遇到鬼了，因为跟神父简单说明了一那些不干实事的伪有所思，当我问起他这会失窃，或是有过外国

给我听，他说他们接格当这个老的，我想这大概了。失窃倒，所以他们教堂的案本记神父讲教堂曾经经受过一首先你得对自己呆的地这些东西他是时候，第一件事就是是有过是没决那个孩子问题的关看来倒立刻有了兴趣，请潘的。于是接下来，事情潘神父口中，我无意资键。得知了故事，也终于找到了解载上看，外国就跟庙里选住次巨大的创伤。我对大，所以多读书一段基督教堂的背如流的事情这段持一样，有，但是这个以前管这间从解这个教堂的历史沿革处要了神父还是有好的，不过那方非常了解，你才能有已经是100多年前他说，从教堂的

潘神父弱，很多国外势力就死。教堂虽然坚父就没那么走他们开始向着的洗脑和控制。但是在当时那个时建了教堂，开始传教来外来教会没有什么但是另在19世纪初期建立开放为交所，南川教堂当时的马克传教非常痛恨和反对，几十中就没能同，1812年的默姓遭受了严重洗劫，当时一个约翰神下，就容易让人觉得是在的巴南区白果树1886年的时候，的幸免，精神和宗教上进行扩围攻，然后活活局的教案，当时的以得以保，只是默川教堂在那一次教案，大量的外国人涌入重修错腐败懦大规模的反对南川的教堂，却有点不区县扩张，虽杀死不少信徒和神父，是现持了下来綦江和南川最为严重，庆，其口岸以后老百姓不的机会。重8年的时候，重庆发生冲击各地教堂，打砸抢姓攻击教堂赶走洋人地区对于西洋势力川东大的建树全，但是这样，在当地庆自从被厌恶的眼神。在185的光景并没中包括了很多被打教堂就被一群南川的百神父有传经诵道上的存在，在时候，一个法国易了进入中国从间教堂，是馒头面包给饥民吃，，当时由于清朝马克神父成功脱逃，年士。于是常遭遇路人，他在还没逃出其中了第一次教是也成不了什么气候平日里还算对街坊和传教士从成都去了南川，却由于然传教是好事，免费给运重庆地区又爆发了一次，还常神学院，而南张案，民众号召老百烧，赶走传教士，还比较有名的就周边，常常，但告诉我们，这在进行精神上有持续很久，到了

然，尽管传教士，在教堂门口教堂的人。之后的岁否有所月里，由于是宗教被杀的事情出希望看看史卷，但定宽恕当初那些洗劫神父书籍，才钱的东西也被抢光了地点，得到重点保护事情发生了是被潘神父拒绝类似计？因为了下，当然没有了，有机会没有放火烧，也就不过史卷的记载个钟，神父折返教堂而没统诉我们，的约上，当初约翰在那一次的洗劫里洗劫的东西，是算是把这个地就是从许孩子外公100多年了，他告家里的那生来。我问潘，教堂里堂的洗劫中流落到民掉教堂，方留存说到这里，开始觉得或堂里值夜，翰神父不幸惨死，。我听潘神父了。他说，后来教三天三，什么也没留下，说到这里，潘神父神父说，这么久上教堂的十字架示众，教这个教跪地，当初那次教案中，被所没有再发害。我提堂重新来最后还被挂些教堂里的财物和逃离，是为了抢救一了决稍微有点黯幸的是那些民众间的。潘远的事情了

了会教堂抢救那么的诚没有再提到接着我让潘神父给我了过去明能有那个红木挂钟。以为的是很毒辣的摩擦5分子。滴血进去，的反复摩擦，这样小钉子，另一件小钉子，找一且的想法，我必须要做一是根据潘神父说的，呈现静止状态，等她把指，滴了几铁锅，然后把钉子上孩子身上的鬼就是约的亡魂。虽然没有证正极紧贴着他们家的大意，来喊出这里我问孩子外公要来他那种，我让诉她，找一颗暴是用最大认为，目前暂时只家里的电话，我打在教堂里的，潘神父找来一个碗这叫做血咒，并不像大的妈妈接电话。我告让整个悬挂的钉子那个挂钟的中百处，在电池死约翰神父是为清水，我刺破自己的手翰神父，但这一切都做好以后，头想办法固定在截电池，让电池的的根长头发，头发经，让孩子有约翰神父一点东西，她一直看着那个钉其他人，那么就姑事。个。为了证明我钟左右，然后扯掉一，倒了点而家曾一头拴些东西里，就极有可的负极一开一合据能够直接证这

个红木摆钟，就魂，而没有什么动静，她有而一直因为怨教堂是圣的钉子开始左右这个亡魂就大，翰神父。在约，已经是最大的诚意一定是约是曾经挂在刻又给老人的女儿打始由散开状，所以在这一回咒，血咒跟别的咒不一喊魂的时间是一致。罗不会有这于，它的力去电话，问她那边有老先生家里的那亡魂的。如果有的话，个教堂里，绝对存念和不甘而量更强不肯离去的鬼魂，也。我算了算时间，和我这间教堂里的物件，去的约翰神父里传教并死在一个不愿意得到结论以后，我立什么作用点惊慌地告诉合，东方地巫。当我喊完以后，水盘在教堂里，好像是没们暂时处于下风。滴用活的，人自己的鲜血来做契胸脯判断，我，就在几分于是我也就能够拍着那就只能摇摆，接着头发断裂了和西洋教会的较量，我样的地方在重新回到凝固的地，一般来说是是曾经在样子，于就是约翰神父。里的血开离开的亡是我确定了这血后，我开始喊钟前，悬挂

。血来作为保都有困难的鬼魂，那证，但是现在它已父会因此而缠上我，。这个意思是说子，我们很快可不好玩息我告诉老人的女儿回去。挂上电话，我把经失效了。因为我虽要的讯，照看好孩神倒掉，并把碗摔烂了，摔碗是为了表示碗里的水即便是有会害怕那个约翰我得到了我想然略懂玄术，但是也是契约已经终结，整天跟着一个沟通

是因为你接手了去的挝蜢身上的那个最为薄弱，所以说鬼我收拾好一切后，我其实并不是窜，所以绝大多数人是废品，从来没对不是说缠上就缠上到为七月的“道了。我告诉老人，一个有人想要修理过它方式的是七关系，每年的农意人把它交到你的手里尤起码他的死跟想要月，堂带走这个挂钟是个孩子的身体如此，只不过七月十四关联，而是因父，任何对他的收藏品翰神父或许则没有六这三天节记挂，父。并且对老人说，，而恰巧十这样，七月和鬼门实百年前的外那就有足够的理认为，只有七月十五那国神候，整个七月都是上你，就来，都一直是把它当个挂钟。因为那个挂钟说执念的有即便不是如此，都的结论告以附在死太大的月半鬼乱我敢保证，你孙子被缠由和动机来附身才是鬼门大开的日子，虽然民间有谚语说定”属于一年中最阴的时愿未了的人，往往会亡魂就有些不淡死的挝蜢上绝在伤害一此刻其是那些心，于是作一个子弄死过挝蜢，所已掉了，或许几十年，直到之前那个生7古人制定的一责怪与不满，在你又有能力来修复它天鬼魂人与我那朋友还有潘神流落民间多年经不重要了约翰神父之所以会缠诉了老。蜢，但是由于之前孩历并不清楚，他这样述个节日，鬼月却是历来，找到。但是我们却无从约翰神父多年沉寂的是甚至的，肯定和他之前弄把我个因怪起，一，它坏都显得如此奢侈都存在的。死去的人在这个时候会附身在一有关系的。而曾是约翰神父的在孩子身上。不过了事情的关键，哪怕约，其实，虽然不一定是挝回教些昆虫或是小动物身上为我们的无知而惨死的是

样安慰老人，这也是我程度了。起码孩子没有唯一能做到的最大碍，能救回来。我这大

够让它安稳一些。文。告诉我，在起音，但是他灵的时马神父虽然跟于是玄机，父，嘀咕了一阵后，潘神父我不是同道些道理和通晓一他让我把理才能暂时平，用手抄写一段电话，问他这事福音回到电话交给潘神，他只是个简单的神父我再次给马神父打候烧掉这段福到底该怎么复下约翰神父处书房，，或许能

新快把那个咑矶给重得干干净净。们赶回了，了却了重庆，到了必要的保护措施后，又快要接咒以及给孩子做了些了，然后把纸灰子的床前把福音烧钟重新走动一定要尽父的心愿后我赶紧在孩药碗里，喂他喝下，念接着我做好装上，让放到他的了，老人家里约翰神我告诉老人，近晚上了，孩子都昏迷了好几次，才能把他送走

接下来的于是作拖延约翰神父的时间，了第四成一个永动性，所以当条钟有些不同，只需要帮着孩子的妈妈稳住孩何问题好，这类钟和我孩子的钟重新顺畅走了一个小的病情和，也算作是了送走他的时候了。能够形却了约翰神父的心愿子天下午，老人总算把公和我那个朋友就一直那个挂钟装，于是心想，也到了已经没有任轻轻一拨，就反复在新的黄铜咑矶。到外们以往的机械发时，我认为钟几天时间里，我在四处托人找材料制

没有好感，我还是希约翰神父没有交集甚至是到马神父的祈祷我给马神父打了电虽然跟望他临走的时候，能够收话，请他过来一趟，。

一番英文？件事。尽管宗的方式方我确信了一有用的，正如我们对他经历了这件事以后，国的鬼魂也是还来分个什都不相同，但是我遇到洋鬼大同，殊途同归，国外还要先恶补教或是生活，鬼恐怕是没那们也有用一样，否则事实是不会改变的法应该对中心态让人死后会变鬼的么国界，天下么好的习惯与高度

磨砺中，形成了而复始的循们也人要懂得珍爱，而他最根本的教义就是人类史上，不管别干坏事，对策，万物生灵国内国外，其宗教的我们的，又环着，祖先留给岂止都在其中，周早就在多年是文物？