咑矶

前发生的一切外忙乎着，多这眼，灵魂再一次不见了显得准备充一早就有话完了以后，就立马昏罗盘带的妈妈里里外足。我把。熬好的药汤，看来是早了就计算好孩子的昏迷，婆就赶紧端来所准备了。孩子过去，孩子的外孩子胡到孩子周围，果然

安顿好孩子了几秒明白了什么，愣刚刚写以我被他这无理地打断别人后，新回到最街和杀死人子的外公与我那朋友重好字然说：的那张纸条拿出，初见面的客厅，字我把孩子的外公听到以后我能明白以思路我和孩反复研读，除了后后一拍大腿站了调。，并不断变换音的行为激怒了，正想开起嘴巴里反复呢喃这些字于是我开始在，依旧是一筹莫展。来，吓我一跳。显口埋怨几句，他突然，突然好像是外，对于打鸡二，然

是咑矶不会，不是打鸡，而？”“会

他表的常了解钟表的内部几秒我他从1就能都能的喊法，他告诉，咑矶是在他们修是我还是不明白。耳朵边稍微仔细听一下到现在只要把坏表拿到0年，世界各国构造，之前听到孙子说够判断出到底是哪里出够准确的道你知道吗？他说打大大小小的修了不尽管是换了个发音人，这是什么东西难中近5了问题，甚至连快慢于是我问老5岁开始跟着他没有想过也许鸡打鸡的，却从来的师父学习修表，修了，他，但说出来。所以他非一个部件的钟表人对钟表里的其将计其数，以至于他就是他说的咑矶。

了，只不过是我告诉我也想巧让他想到了他们专不罢音上到，我把怪他，换成是我业领域的这个词。他，这其实不碰就是有了个声那几个字念出来，无非的传递

老人告诉运转，它起一个搭桥的以往的尤其是上咑矶”的声音，为“咑矶”。专业名词他也忘了该叫所以他们这行有它的话，矶之后，走接齿轮和性的金属璜片，没齿轮之间，一种具动总是会发出“咑矶咑作用，原本的有弹特别什么了，只是因为钟表我，这个咑矶是用来连是川渝的，总是称呼机械钟表在装它整个表就无法

鬼或多或少应该钟表维修的，再但玩耍弄的孙要跟这缘无故就缠上一个人的不懂，个家死了挝蜢联起加上出事的正好就是经证缠住，那么这个子，所以我。实的事情，我也不敢贸是被鬼给丝毫对于钟表，我是前来，我相信如果是，那种无不过他突然这么说，庭有所联系才，这个得有些牵强不得不把所有的事情串这个老人鬼，少之又少是若是因为孩子理由又显身也是从事，毕竟有些未孩子真的然下定论。而且老人本之

有一个钟表有我检查的十多个，在有点年岁了，算但是一直没有修这个红木摆钟没有走动面，吹去它得上淘旧货的生意人矶”的话，久没有修好的十字面上的一层灰，发多都因为到了现在钟面的正上方是从哪里来的，他好，因架，十字架的上方还写每一生了注意。这如果孩子胡话里说的房间里挂的钟，起码有配不上。说在靠近窗口注很在红木上看上去比较古老，动。我站到钟的侧关联。于是我，这一个挂摆钟没有，而真是的钟为这个钟，最后我就问老人，这个仪器和零件都匹写字台左手侧，而且查且它甚至没有走墙上，我对一个挂钟产出报点杀死人，咑个挂钟都仔细检那么不排除时间点而发意到是古董，很多现在的送到他这里来修的，我开始ove”。刻小小的钟，，就暂时挂在家了个“l由于很个中，它们过程是在年初的时候，一个老人屋子里挂满的大大钟里了。真是“后街，跟声，唯独

修，要是不愿意就拿我自然是没有理由过来一下，愿意修就老人说那个生意放弃任何一个可能性。此刻的？我们得去找找他。话。电话里他对生意人说，这个钟有点老人说有，说完就起身方式吗个生意人救。挂上翻电话本，给那人答应了人，要任务，于是打去了电，正准备过来。于是我问老问题，需要他亲自回去我，首先要把你有这个生意人的联系回孩子当作首电话，

中国文化。十字架我之所以要叫ove的字于我们和love，很显然意人叫来，这东西并不属西，会更少。在一个中国老百姓家老人把这个生而现在挂虽然有不少，但是听着像是一该是一个信奉基督这个钟的老主人，应说的，再加上钟上那个l样，所以我粗略判断，孩子的胡言乱语，我就，恐怕相信基督教的人法得知。上，一切都还无年教的东在中国基督教徒那个十字架若是追溯到那个什么宗教力量教的外国人，至于它是因为不算非常主要的个中文蹩脚的外国人，加上这是基督，是因为红木摆钟上的先前听到的带着口音的里的墙个钟的古老程度，代

是教堂里的钟，感觉，他说是在民这个微带着得意的钟以前哪里得到的。他就流落到了民间，他年大说话，我就抢先说间收上来的，这个轻人对他的收才买到的。，还有点胖。进屋概是看我这么一个生意人来了，个子不高是略了买到可是花了大价钱钟非常精美，你是从藏品也很有兴趣，于，他还告诉我，为这个不走的旧钟大约半个小时后，那个后来不知怎么后没等老人

是已经修好了似是战乱年代的时候从果然的来历，觉得他知道的也非常这个人来说，根本生意人，对这个钟算不上什么大钱，于200年了，一。再聊了一阵花几流落约好他只知道这个钟拜后就来把钟取走，然后付了几百块钱我的猜测还是比的年份差不多都要快这个东西，那么我更有理由的，说这个钟若他决定要修，并跟我们我先前告诉他相信它细问了下嘱咐老，欢天喜地地到民间，其他的都是要修好，可能要个礼百块钱的主人是一修不修。几百块对于的。西洋教堂走了较接近的，这是教堂的个外国人了。我又知道多少，他说人按照是有限，于是我不知道了，那高兴的程度好像，问他

现里面，首先是材料就不我大胆的齿轮什口中的猜测，咑矶就是，就是因为缺少了工去打造一让钟重新走动的关孩子是解开星的片段咑矶。他当时在修理的困难的键一差地整件事情的关键。钟之所以不走安装好，是非常咑矶，且分毫不把这东西完整的拼凑起来，我就必，如果要这个时候，这个红木挂钟，或许就样。而老人告诉我，这个打造的，而现在要东西，就好像找到咑么的都是黄铜容易找到。于是须手我才刚刚开始觉有点眉目，线索是零要找到一个关键的打鸡，而得这件事的矶是个黄铜质地的时候，发

对于这家一样的，如果这我只能依靠手且有那正如我重庆还算大，叫做“后条路还走不通的电话拜托朋友第二天一早，去南川。些岁月的家没有电脑，于是剩下的查询工作赶鬼了。于是命稻草，教堂，整个重话，那么我也机和打得数庆就只有一处，就在他们地址位于“后街”的人来说也是救命稻草是结，能请其他师父来不完，通过查找，街”的地方多果对于我来说是个救南川。这个来查来完成。当下我们决定，么就无能为力，只

目法睡，甚至我们拉近一个更去了。期间中有一个是百事通息，告诉他我竟是能解开谜团的到佛道二教，也想不个信离开弹子们即的办法，只能顺着目不明白的地方，希望，那一晚我怎么都没办有什么拿不准或是大的容易迷路的森林我或许还能知健康是最要紧的，窍不通。处理一些关于基，因为我不知道我出别给他发了将面临的情到时候打电话给他能够算得上是大半个经很晚了，但是他对于基督教是紧张和忐忑分，但是基督教，。于是我石的时候，已督教的事情，如果晓个几前正要去教的朋友，其通途，还是把前的判断一路走下帮我分析分析。说孩子的，且比较靠谱的基督神父，虽然不是外国人我真是一况究我还寻思了几个我能认识

说他多了一份相那个年代能够赚钱的。于是后来在相对安静的农在心里想人的遭遇全中国有自己脚踏实地靠手历，但是对于他当初怎么都想不明天，在期间我了解了国家缴税，反革凭借着一手有重庆，低调吃饭，为什么们就从重庆开讲述，我对他则他进有吧，因为他跟别，划为了走资派，被批献，给自己也积累了一这个老人的一些故事，来斗去，甚至反一种同情，听完他的较反感村，依旧靠着革命的外衣。，恐怕这个罪名也只。早些年的时候原本好手艺，就些财富的屈服而有所减子的事情，的罪责都不同，它并不弱，斗个年代是要被杀头的在某个全国性断是不上精彩，但也算而去。在路上闲我对老人和他的家庭的运动的上唏嘘。他斗打击。那些无知的人有罪的标准，而是从那段历史，我还是比不能比别人富裕，自为来作为判外公和我那朋友，是绝对惹人眼红从他老家经过觉得老中，他被反，他就带着全家来了以一个人的行否想，都是在犯罪。后来是第二天一大早我还算是给社会做了贡这次去南川也要虽谈它的动机自己的手艺白，老家是綦江，是重庆往重的罪，好像在那直奔南川万人都有我们国家才，作为一个钟表匠，在监狱，好在很快得到平的无聊，就跟老人聊相似的经车出发，我，孩子的惜。的做了个小市民，住命，这该是多严南走的一个区县千的愤怒并没有因为他。于是说，连的。如果说因为那个孩艺赚钱己又没少给维生。虽然是还给他披上了

也算是充饥了。庆吃串串的算是不错川的串串却是你点好菜南川的“荤豆花”倒中午，然后才吃，而南川的串串香算庆不算远，我们到样，拿，我对于吃法就没那吃你送来直接吃，虽然味道也么讲究了。而相比，在街上胡乱串串香，我对南了点串串香，吃火锅一比较独特，我们在重的上是到锅里面煮是更有兴趣。的时候差不多是，店老板会把做好的给时候，一般是像南川离重

三个大字：天用来描字于隐秘市井会里，显得宗教考察团之类的。于在南。看样里一的杂货，一路爱的教堂，位川这了一个白色主堂敲了很久也没有人出教在上边矗，一个散播大找到是，不难看出过大多是卖因为那个本来督刻着看上去，不让人进入，周围门，门框石头上面，一路打听，总算了一个待那种有走非已经褪色发白们只接知道是木门还是铁为狭窄的侧面巷子里，造型以外，那种风貌几了。大门紧闭，似乎是没有要总算在一个更来动的修女或是神父，基找到了后街，这是一条不大不小的十字架，不里看到的民国般不会开门，他诉我们这乎是我在电视的老人看到，告向通过一辆人力三轮接待信徒的意思。敲门走走问问，三角顶，渺小。至少上是这样。一个缺乏信仰的常老旧的街道，车，街边的商店倒是也没的朱红立片土地子的很多，不子是比较久远，，多么苍白和除了房社道非常窄，窄开门。旁边商铺到大概只能单甚至更早的那种。街没有卖圣经的书店，

需要帮助就打电话父或复我说，等到了那们调查。重是信徒，来协助我上查了天主堂的值头一晚接到了我的真机庆的那个基督教的马给他，系南川地区的神法，问一下，网姓神父朋友，他清楚事情的真相，我必候他就回基督教里还算有点威望班电话，打过里边的人询去却直接转到了传为了们还在车上的时弄他在重庆的我只能打给我在信息，我，至少能够帮我们联上面，于是没有办须得进去跟

父的朋友是吗？快请看门人从街头走了过来，手么进入了是我们就这教堂，原，不过这个念头在我看进快请进，于们你们是马神工的信徒或是些刚问我衫戴眼镜的中年男人本我还以为他是衣服后就打消了。很快在马神父的帮助下到他换上神父的，一个穿衬里还提着一买的莴笋，他乐呵呵地在教堂做义

，是地个过他的理到他提着莴笋的时候我出他是个神父，他自，以一他就会保君的姿来不看不态，而耶稣老师就简单他姓潘身南川的传教人也显得没有我在电要人拜，只要信他，们的的多了地道道的南川人，早年信教以后就投”甚至觉得这佑和所以信了主，是因为耶要我们去“拜稣基督跟咱太过小市民，一点视上看到的那些神的慈祥跟博爱，最初看父一样种臣对己也叹息，早年之老君或是如总是相差很远的，他事业，不同，老君和如来需爱你。想和现实，他不需

人信奉的是犹太教，被他的徒弟犹大是中学时》，据说那顿饭吃完督的这个犹大。好在耶挂在嘴边的阿门首大肆屠杀犹太人，也非常死了，好像之后德国那个愤怒的元以后，耶稣老师能够在死后三天复给杀有一部稣老师是神，他期在历史书上了全世了十字架和圣经，还有分原而犹太教的老大最后乎就是杀死耶稣基似活，才将他的教义洒遍是他认为犹太我对基督教的了解和认知因有限，几乎就看到的那副《那句永远都的晚餐，我唯一知道的还界。叫做无知。除

后又复活的，除非耶稣不敢苟同的一事死对于复活，我是死人一个，最终都从来没有遇到过任何人，我接触过借尸必须送走。我还老师信的是……还魂的事情，但那还是

会愿意听来意，我直说的可能是说神父听完，开始若比跟那些不干实事的伪至少君子沟通好歹还是容易的多，他神父的时候，曾经遭遇过我肯定的跟宗教界的人士沟通明了一下我们的们我问起他这个教堂是否他给了我对潘你说完，遇到鬼了，因为神父简单答案。其次，好在潘信不信倒是有所思，当失窃，或是有过外国

到了解决那个事就是要了解这个教解，你才能有资格当一件给我听，他说他们接的。于是接他说，从他这个们教堂的案本记载了一段基督教堂的故事，也终于找了背如流的，我想教堂曾经经沿革，所以这些受过一次巨大的创伤。我对这段事情趣，请潘神父讲这大概就跟庙下来，从潘神父立刻有了兴，外国神父以上看东西他是倒的，不过那已经是1非常管这间教堂的时候，第里选住持一样，首先是没有，但是这个前是有过大，所以多读书看来还你得对自己呆的地方。失窃倒口中，我无意得知老孩子问题的关键。堂的历史00多年前的事情了是有好处

那个时局下，就堂虽然世纪初期建立从少信徒和神教士从成都多传教士。于是他们老百姓入中国从精神和控在那一次教案幸免，遭受了严重洗劫现在的巴南败懦弱教堂赶走洋人，来，但是有点不同，1812年的，诵道上堂就被一群南川重，冲击不错，常常免费给在，在传经教堂，打砸抢烧，赶走的綦江和南川最为严川东地区对于候，重庆地区又机会，开始传教，，当时马克神父成功，很多国外势了第一次教案，，但是这样的光景在1858年的庆自以后，大量的外国人腐反对外来教会的教案神。续很久，到了1886开始向着周边区县扩这间教堂，是在19约翰神父就没那么走气候，只是默默的存什么大的建教堂当时恨和反对，几十年来教重去了南川，在当地修建民吃，所以得以保全中包括了很的马克神父平日里还算南川制。南川的教堂，却，还常民众号召老百姓攻击传教张，虽然传教没有果易口岸坚持了下宗教上进行扩张的却由于士，还杀死不好并没有持脱逃，但是另一个事年的时被开放为交了教堂西洋势力非常痛容易让人觉得是在进行馒头面包给饥涌入重庆，其树活被打死。对街坊和各地精神上的洗脑和当时由于清朝，当时是力就有了进的百姓围攻，然后活潘神父告诉我们，树神学院，而南川教堂爆发了一次大规模的，但是在当时时候，重庆发生其中比较有名的就是区白的时候。常遭遇路人厌恶的眼也成不了什么父，，一个法国传运，他在还没逃出教中就没能

说到这里，开始觉得或许孩子外公家因为我听潘神由于是宗教地点，，他告诉我们，在那一被潘神父拒绝了。说到这里，潘神父稍微洗劫有放火烧父跪地三天三有了，不过史他说，后来教堂有点黯然神父折返洗劫教堂的人。之案中，被洗劫的东西，所统计？掉教堂还，尽管事情发生里的那个钟，就是从父不幸惨死，最后教士，在教堂门口夜，决定宽恕当初那些架示众，教堂里值钱的光了，什么也潘神父说，这么上，当初约翰了抢救一些教堂里教堂而没有机会逃方留存了下来。我问潘些民众没得到重点保护，的事情。洗劫中流落到民间的。堂的十字离，是为重新来了传，没留下，所幸东西看史卷，但是这个教是否有被挂上教久远的事情了，当然没卷的记载没有再发生也被抢也就后的岁月里，1类似算是把这个地的是那才被杀害。我提出希次的神父，当初那次教望看的财物和书籍，堂的了00多年了里，教堂里的约翰神

极一，我让她一直看着那个有可能有那神父长头发，头发一切都做好以后孩子的妈妈接电话。手指，滴了几滴血进打了过去，让点清水，我了会教堂抢救点东西，一个。为了证明我的想根个碗，倒了个红木挂钟。暴死在一头想办法固定她把这呈现静止状态，等为的是很毒辣的那种法，我必须要做的钉子时只有约翰那么这魂。去，这叫开一合的反复摩擦，这说的，约翰神父是为钟左右，然后扯掉一够直接证明孩子负钉子。接着我让潘神的一头拴一件事。我问孩子外公喊出这里的亡做血咒些东西里，就极神父，但是根据潘神父小钉子，另上己的姑且认为，目前暂样摩擦5分来，而是用教堂里的，潘神父没，并不像大家曾经以最大的诚意，在那个挂钟的中有再父给我找来一我告诉她，找一颗小钉一截电池，让电池的正要来他家里的电话，我虽然没有证据能子，找百处，让整个悬挂极紧贴着他们家的大铁身上的鬼就是约翰提到其他人，那么就锅刺破自，然后把钉子在电池的

更强大回到凝固的样子，问她那边有没有，已经是最大的诚意。当我时处于下风。滴血后，教堂里的物件，而一里的那个红木经在这里传教并死去的和我喊魂的时间是一致这什么动静，她有点惊慌不一样的地方在于，它个甘而不肯离去的鬼魂始喊，一般来说是不这个会有亡魂的。如果先生家右摇摆，接着头里，好像是，那就只能是曾于是我确定了亡魂就一定是约有的话在一个不，所以在这一回合，东老人的女儿打去电话，始由散开状重新几分钟前，鲜血来做契约的，于是我也就能时间，教堂是圣地用喊完以后，水里的血开翰神父。在没什么作，用活人自己的我开发断裂了。我算了算教堂里，绝对存愿意离开的亡魂，而够拍着胸脯判断，老，就是曾经挂在这间得到结论以后，我立刻悬挂的钉子开始左，也就是摆钟的力量又给约翰神父。方地巫和西洋教咒，血咒跟别的咒地告诉我，就在约翰神父。罗盘在教堂直因为怨念和不会的较量，我们暂

了表示即便是有并把碗摔烂。这说契约已经终结，因此而缠上我，上电话，快回去。挂为我虽然略懂玄它已经失效了。因照看好孩子，我们很，那可不好玩。意思是术，但是也我得到了我想作为保证，但是现在要的个讯息了，摔碗是为我把碗里的水倒掉，害怕那个约翰神父会是会血来通都有困难的鬼魂我告诉老人的女儿，整天跟着一个沟

月却是把它当作一个则不过七月十四到不子的会缠上你，就是因，钟是有关系淡定了。我告诉老人，因为我们的无知而惨死但是翰神父或许并不清楚，神父。是约翰神父多上绝对不是说缠上就缠的百年前它，于个记挂，起码他的物身上，虽然不一定是但此刻都显得身体。是历来都存在的个节意人把它交到你的手有关系，每年的农过它，直到之前那个生，都一直大多数人认为，只有，我我收拾好一，虽然民间有谚语说的要修理。死去的人尤年沉寂的亡念的便不是是由于之他这样述说执的时候，整个这三天最为薄弱历7月开的日子，其实并不如此，都已经不七月十七月都是如此，只来为七月的“道”属于一潘足够的理由，所以说鬼节是古我为你接手了那个挂钟孙子被缠收藏品甚至是废品，子身上。不过即是七月半流落民间多年，它约翰神父之所以我们却无从怪起，一个友还年中最阴坏掉了，或许几十年来从来没有人想其敢保证，你没有太大的关联，过挝蜢，所以附在死个孩巧你又有能力并且对老人说，重要了，找到了事个挂上的，肯定和他对他的责怪与不满，在往往会在这个切后和动机来附身在孩里，而恰鬼魂就有。因为那个挂钟曾修复的。而是那些心愿未了的人走这鬼乱窜，所以绝时候会附身在一些昆虫是约翰神父的一五那天才是鬼门大挝蜢日，鬼的外国神父，任何把我的结论告如此奢侈。十六，前孩子弄死去的挝蜢身上的那个方式，其实是在情的关键，哪怕约而是因的一诉了老人与我那朋伤害一之前弄死的挝蜢魂就有些死跟想要回教堂带或是小动人制定有是这样，七月和鬼门实

的最大程度起码孩子没有大碍唯一能做到了。安慰老人，这也是来。我这样，能救回我

怎么处理是嘀咕了一阵后，潘它安稳一些。我再次给马机，于时候烧掉这段福音道，他只通晓一些道理和玄交给潘神父，神父回到书房，用手我不是同神父打电话，问他这事到底该文。告诉我，在起灵的是他让我把电话才能暂时平复下约个简单的神父，但是他，或许能够让翰神父，马神父虽然跟抄写一段福音

施后，我告诉老人，把他送一定要尽快把那个咑的又。，让钟重护前把接着我们赶回了重庆，动，了却了约翰神父他喝下，赶紧在孩子要走得干干净净放到他的药碗里，喂矶给重新做好装上保给孩子做了些必的心愿后，才能把纸灰的床念咒以及昏迷了好几到了老人家里走快要接近晚上了福音烧了次了，我新措，孩子都，然后

孩人总算把那作是了却了约翰神父的要黄铜咑矶。到了第四已经没有任就一直在四处托人找也到了送走他的时天下午心愿，于是心想，是接下来的几朋友，老反复在当钟重新顺畅走了一个问题，也算轻轻一拨，就能够的帮着和拖延约翰神父的候了。类钟和孩子的妈妈稳住孩子的病情个挂钟装好于钟有些不同，只需时间，钟何天时间里，我我们以往的机械发条子的外公和我那个材料制作新形成一个永动性，所以小时，我认为，这

我给马祷。来一，我还是希望他临到马神父的祈神走的时候，能够收趟，虽然跟约翰神父没有交集甚至感是没有好父打了电话，请他过

好的心态还来分个什么洋鬼还要先恶补生活习惯与高度都不相但是人死后会变鬼我遇到一样，否则事实是不会改变的一番英文？他们也有用正如我们对鬼魂也是事。尽管宗教或是的有用的，方式方法应该对中国的我确信了一件，鬼恐怕是没那殊途同归，国外的么同，国界，天下大同，经历了这件事以后，让

人要懂得珍爱，而物生国外，其宗中，形成了对策国内灵都在其中，周而别干坏事，教的最根本的教义就是复始的循环他们也早就在多年磨，又岂止是文物？，不管砺着，祖先留给我们的史上人类，万